Чому ми полюємо, або мисливець - НЕ кілер
Давайте скажемо прямо, без лицемірства, що сучасна любительська полювання є в переважній більшості випадків розвагою. Так, минули ті часи, коли полювання годувала людини. Віддамо належне полюванні. Це вона зробила сучасної людини і до двадцятого століття відігравала велику роль в збереженні виду. Але ті часи безповоротно пішли. Хоча, з безповоротно я поквапився. Хто знає, як зазвучить струна історії?
Так, до середини 90-х років промислова полювання годувала людей, поки не була повністю розвалена економіка. Але зараз ні полювання, ні рибалка, в їх аматорському вигляді, не годують людей. Точніше, не є головним джерелом отримання їжі. Здавалося б, можна відмовитися від полювання і риболовлі. Але ми цього не робимо. Чому?
Полювання вела людство від одного досягнення до іншого, мабуть, не менше 2 500 000 років. Саме полювання створила сучасну людину такою, якою вона є зараз. І ось людина, сучасний, живе в умовах урбаністичної цивілізації, вже не потребує полюванні. Та й в риболовлі. М'ясо ми отримуємо завдяки скотарства, а рибу - промислові і рибним фермам. Навіщо ми беремо рушницю або вудку і йдемо в ліс або на озеро (річку)? Що тягне нас туди? Можу припустити, що людині чогось не вистачає в сучасному житті. Чого ж? Розгляну це питання зі своїм особистим точки зору, аж ніяк не претендує на істину. (Говорить до Нього Пилат: Що є правда? І, сказавши це, знову вийшов до юдеїв і сказав їм: я ніякої провини не знаходжу в Ньому. (Ін.18: 38))
Друга причина мені бачиться в тому, що сучасне життя убезпечити до максимуму. Зрозуміло, що кожен з нас може стати жертвою злочинного посягання або нещасного випадку, але це, погодьтеся, досить рідкісне явище і не дозволяє отримувати достатньої кількості адреналіну постійно. У той же час полювання та риболовля дають можливість пережити деякий пригода. Зрозуміло, що полювання на вальдшнепа або лов карася на ставку за городом не дуже яка пригода, але свою частку адреналіну і вони привносять в наше життя. Особисто я бачу коріння цієї потреби в далекій давнині, коли, наприклад, неандертальці полювали на печерного ведмедя.
Це полювання була релігійною. Про це нам говорять археологічні знахідки. Сказати чесно, не було потреби у неандертальців полювати на цього могутнього хижака, що мав висоту в холці 2 метри (!). Їжі їм і так вистачало.
Вони були чудові мисливці, добували в достатній кількості зайців, копитних та інших безпечних (відносно, звичайно) тварин. Те ж і полювання на мамонта для кроманьйонців. Немає ніякої необхідності вбивати мамонта, адже утилізувати його м'ясо неможливо, а це привертає хижаків. Ось і сучасна людина намагається отримати свою частку адреналіну через полювання. Ви подивіться, скільки зараз екстремальних видів відпочинку.
Ось шановний Модест Калінін в своїй статті «Мисливець або кілер від полювання» ( «РІГ» № 23) виступає проти комерційної полювання. Але давайте скажемо прямо, зараз будь-яке полювання, крім полювання в загальнодоступних угіддях, є комерційною. Власник угідь, навіть від полювання на вальдшнепа, норовить отримати прибуток. Ну ми в такому суспільстві живемо. Що поробиш? Але ось його посил: «Раніше, щоб бути мисливцем, потрібно було мати пильне око, міцну руку,« залізні »ноги» мені не подобається. Коли це раніше? У доісторичні часи? Але і тоді можна було ставити сильця на зайця, що не вимагало особливої сили, пильність і витривалості. В історичні часи? Але і тоді використовувалися пастки, які вимагали тільки знання звичок птахів, риб і звірів, що, в общем-то, тоді було загальновідомо. Так, зараз з'явилися нові знаряддя та полювання з ними не є традиційною. Але чому це треба заперечувати? Я б сказав, що в першу чергу треба зберігати традиційні полювання. Це частина культурного спадку, що визначає етнос. Якщо спосіб полювання не суперечить правилам полювання, то чому він не має права на існування? Так, я не є прихильником трофейного полювання. Як і принципу «зловив - відпусти». Чесно кажучи, мені це нагадує римські оргії, коли римляни викликали блювоту, що б звільнити шлунок для нових страв. Але і тут можна вгледіти йдуть в старовину коріння, коли люди намагалися довести свою перевагу або право займати ту чи іншу місце в суспільстві. Наприклад, в Давньому Єгипті фараон повинен був пробігти певну дистанцію раз на рік. Зрозуміло, що це зробилося чисто ритуальним дійством. Але ж колись це було всерйоз. Але це не означає, що це треба забороняти.
Ні в якому разі не підвищення своєї фізичної підготовки тягне людей на полювання. Якщо людина не може зробити сам курінь, вистежити звіра, знати місцевість, то тут з'являється провідник, єгер, аутфітер і т.д. і т.п. Тільки плати.
Теодор Рузвельт, коли полював в Африці, мав провідників, але на цій підставі ніхто не оспорює, що він був справжнім мисливцем. А от сучасні полювання VIP-персон в Україні це окрема тема. І до полювання це не має особливого ставлення.
Ті три тези, що висунув шановний Модест Калінін, без сумніву повинні бути присутніми в сучасній полюванні. Але як їх забезпечити? Ось у чому питання.
Ігор СУСЛОВ
Фото Сергія ФОКІНА