Чому християни їдять свинину, що про це говоит біблія
Кожна людина, яка сповідує юдейську релігію знайомий з поняттям «чистої» і «нечистої» їжі. Ці поняття біблійні. Основний закон про поділ тварин на «чистих» і «нечистих» записаний в 11 розділі книги Левит:
І сказав Господь до Мойсея й до Аарона, говорячи їм:
скажіть синам Ізраїля: Оце та звірина, що будете їсти зо всієї худоби на землі:
Кожну з худоби, якого роздвоєні копита і на копитах глибокий розріз, і який жує жуйку, її будете їсти
Тільки цього не будете їсти з тих жують жуйку й що мають розділені копита: верблюда, бо він жує жуйку, та копит не має, нечистий він для вас;
і тушканчика, бо він жує жуйку, та копит не має, нечистий він для вас,
і зайця, бо він жує жуйку, та копит не має, нечистий він для вас;
і свині, бо має розділені ратиці і на копитах розріз глибокий, але вона не жує жуйки, нечиста вона для вас;
Їхнього м'яса не будете їсти, а до їхнього падла не будете доторкатися, нечисті вони для вас.
З усіх [тварин], які у воді, їжте цих: у яких має плавці та луску в воді, у морях та в річках, їх будете їсти
а все ті, що не має плавців та луски, в морях та в річках, з усіх плаваючих в водах і з усього живого в воді, гидота вони для вас;
І вони будуть гидота для вас, їхнього м'яса не будете їсти, їхнього падла будете бридитися
все [тварини], що не має плавців та луски в воді, гидота воно для вас.
А з птаства гребують цих: орла, грифа і морського орла,
шуліки і сокола за родом його,
всякого крука за родом його,
страуса, і сови, і яструба за родом його,
пугача, і рибалки, та ібіса,
лебедя, і пелікана і сипа,
чаплі, чаплі за родом її, і одуда, і кажана.
Всі [тварини] плазуни, крилаті, що ходять на чотирьох [ногах], гидота вона для вас
з усіх плазунів, крилатих, що ходять на чотирьох [ногах], тих тільки їжте, у яких є гомілки вище ніг, щоб ними скакати на землі;
сих їжте з них: сарану за родом її, Соламія за родом її, харгол за родом і хагаб за родом.
Будь-яке [інше] летюча, що має чотири ноги, гидота вона для вас
від них ви будете ставати нечисті: кожен, хто доторкнеться до їхнього падла, буде нечистий аж до вечора;
і кожен, хто понесе труп їх, той випере одежу свою, і буде нечистий аж до вечора.
Кожну з худоби, у якого копита роздвоєні, але немає глибокого розрізу, і який не жує жуйки, нечисті вони для вас всякий, хто доторкнеться до них, буде нечистий.
З усякої звірини, які ходять на лапах, нечисті для вас: кожен, хто доторкнеться до їхнього падла, буде нечистий аж до вечора;
хто візьме труп їх, той той випере одежу свою, і буде нечистий аж до вечора Нечисті вони для вас.
А оце вам нечисте серед плазунів, що плазують по землі: кріт, миша, і ящірка за родом,
ховрах, і щур, і слимак і їжак, -
Оці нечисті для вас з усіх плазунів: кожен, хто доторкнеться до них мертвим, буде нечистий аж до вечора.
І все, на що впаде на нього, коли вони мертві, кожен посуд дерев'яний, або одяг, або шкіра, або мішок, і будь-яка річ, яка вживається на справу, будуть ставати нечисті: в воду треба покласти їх, і будуть нечисті аж до вечора, а потому стануть чистими
якщо ж яке-небудь з них впаде в який-небудь глиняний посуд, усе, що в ньому буде нечисте, а його [посудину] розбийте.
Будь-яка їжа, яку їдять, на якій була вода [з такого] [судини], нечиста буде, і кожен напій, що п'ється, у кожнім [такому] посуді стане нечистим.
Все, на що впаде з їхнього падла, стане нечисте: піч та огнище буде розвалене, вони нечисті, і вони повинні бути нечисті для вас;
Тільки джерело та яма, збір води, будуть чисті а хто доторкнеться до їхнього падла, буде нечистий.
І якщо що-небудь від трупа їх впаде на всяке насіння сівби, що сіється, чисте воно
А коли буде налита вода на насіння, і впаде на нього що-небудь від трупа їх, то воно нечисте для вас.
І коли помре що з худоби, що вона на їжу, то хто доторкнеться падла її нечистий аж до вечора;
і той, хто їсть із падла її, той випере одежу свою, і буде нечистий аж до вечора і той, хто носить падло її, той випере одежу свою, і буде нечистий аж до вечора.
А все плазуюче, що плазує по землі, гидота воно, не буде їстися [його];
Усе, що повзає на животі, і все що ходить на чотирьох ногах, і багатоножне тварин плазунів по землі, не їжте, бо гидота вони
Не занечищуйте душ своїх усяким тваринам гадів і не робіть себе через них нечистими, щоб бути через них нечистими,
бо Я - Господь Бог ваш освятитеся і будьте святі, бо святий Я, і не занечищуйте душ своїх усяким плазуючим, що плазує по землі,
бо Я - Господь, що вивів вас з єгипетського краю, щоб бути вашим Богом. І будьте святі, бо святий.
Ось закон про худобу, і про птаство, про всіх тварин, що живуть у водах, і про всіх тварин, плазунів по землі,
щоб відрізняти нечистим та між чистим, і тварин, яких можна їсти, від тварин, що не їсться.
Цікаво, цей закон про їжу дан тільки ізраїльтянам або поширюється на сучасних християн? Більшість сучасних християн скажуть, що цей закон вже не актуальний для них, нібито вони живуть тільки «Новим завітом». Але я хочу звернути вашу увагу на один цікавий текст: «І сказав Господь Ноєві: Увійди ти й увесь дім твій до ковчегу, бо Я бачив тебе праведним перед лицем Своїм в оцім роді; Із усякої чистої худоби візьмеш собі по семеро, самця та самицю її, а з худоби нечистої двоє: самця та самицю її також із птаства небесного по семеро, самця та самицю, щоб насіння сховати живим на поверхні всієї землі, (Буття 7: 1-3) »
Цікаво зауважити, що дане веління дано Ною задовго до появи ізраїльського народу! Це означає, що поділ на «чисту» і «нечисту» їжу було задовго до закону з 11 глави книги Левит. З веління Бога видно, що Він не вчить листопада як розрізняти тварин, Ной це вже знає!
Ми з'ясували, що закон про поділ тварин на «чистих» і «нечистих» був до Мойсея і ізраїльського народу. Тоді чому християни їдять свинину? Може бути Новий Завіт дозволяє їсти тварин, які є «нечистими»? Розглянемо тексти, які використовують захисники скасування цього закону.
Найпопулярніший текст це історія про бачення яке було показано Апостолу Петру:
«На другий день, коли вони йшли і наближалися до міста, Петро близько шостої години вийшов на горницю помолитися.
І став він голодний, і їсти схотів. Тим часом, як готували, захоплення на нього найшло
і бачить він небо відкрите і сходить до нього якась посудина, немов простирало велике, за чотири кінці прив'язана, спускалась додолу;
У ній же знаходились чотириногі всілякі земні, звірі, плазуни і птахи небесні.
І голос почувся до нього: Устань, Петре, заколи і їж.
Але Петро сказав: ні, Господи, я ніколи не їв нічого огидного чи то нечистого.
І знов [був] почувся до нього: Що від Бога очищене, того ти не погань.
Це сталося тричі, і посудина знов була взята на небо.
Як Петро ж у собі, що б то значило те видіння, яке він бачив, - ось, посланці від Корнилія, розпитавши про Симонів дім, спинилися перед ворітьми,
і, крикнувши, запитали: тут сидить Симон, що зветься Петро?
Тим часом, як Петро ж над видінням роздумував, Дух промовив до нього: Онде три чоловіки шукають тебе;
встань, зійди, і піди з ними без жадного сумніву; бо Я послав їх.
(Дії 10: 9-20) »- що ж означає це дивне для єврея бачення? Сам Бог дозволив їсти гидоту? Відповідь знаходиться в останньому тексті досліджуваного уривка. Для єврея язичники були нечистими народами, це видно з контексту Старого Завіту. Петро, очевидно, не прийняв би язичників прийшли до нього, і Бог наочно показав, щоб він не вважав нечистим те, що очищене, тобто язичників прийшли до нього. Це видно з тексту: «І відповів мені голос із неба: Що Бог очистив, того не вважай за огидне.
І це сталося тричі, і знову піднялося все на небо.
І ось, в той самий час три людини стали перед будинком, в якому я був, послані з Кесарії до мене.
В даному уривку немає ні натяку на скасування закону про їжу, більш того, Петро так і не спробував нечистих тварин навіть в баченні!
«Дух же ясно говорить, що в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духів підступних і наук демонів,
в лицемірстві говорить неправду, і спалив сумління своє,
хто одружуватися забороняє [і] вживати в їжу те, що Бог створив, щоб вірні і пізнали істину куштували з подякою.
Кожне бо Боже твориво добре, і ніщо не негідне, що приймаємо з подякою,
воно бо освячується Божим Словом і молитвою.
(1-е Тимофію 4: 1-5) »- в приклад наводиться тільки передостанній текст, але не враховується контекст; ключова фраза в цьому уривку щодо їжі - це Слово Боже і молитва. Слово Боже - це Святе Письмо, і природно «нечиста» їжа не освячується Біблією, а навпаки забороняється.
Все, що продається на торгу, їжте, для [спокою] совісті;
Бо Господня земля, і все, що її.
Якщо хтось із невіруючих покличе вас, і ви захочете піти, то все, що дадуть вам, їжте, для [спокою] совісті.
Коли ж скаже вам хтось: Це ідоложертовне, - не їжте тоді через того, хто сказав, та через сумління!. Бо Господня земля, і все, що її.
(1-е до коринтян 10: 25-28) - червоним кольором я виділив текст, який, на думку деяких християн, дозволяє вживати в їжу те, що продається. Чи йде в цьому тексту мова про «чисту» і «нечистої» їжі? Давайте розглянемо контекст. Вся глава оповідає про ставлення християн до ідольських тобто до тих продуктів харчування, які приносилися на освячення язичницьким богам, а потім продавалися на ринках. Про закон про їжу в цьому розділі нічого немає, тому цей текст не можна привести як аргумент на захист скасування закону про їжу. Це найпопулярніші біблійні уривки, які нібито скасовують закон про «чистих» і «нечистих» тварин.
У книзі пророка Ісаї, в останньому розділі пишеться: Бо ось прийде Господь ув огні, а Його колесниці - як вихор, щоб вилити гніву Свого, а погрози Свої полум'яним огнем.
Бо Господь з вогнем і мечем Своїм буде судитись з кожним тілом, і багато побитих від Господа.
Ті, хто освячується й очищає себе у поганських садках, один за одним, їдять м'ясо свиняче й гидоти та мишу, вони - разом загинуть, говорить Господь.
Бо Я [знаю] їхні вчинки та їхні думки, і прийду, щоб зібрати всі народи й язики, і вони прийдуть і побачать славу Мою.
Очевидно, що мова в цьому уривку йде про останній етап суду над світом. Біблія говорить, що це веління Бога все ще актуально для людей які будуть зустрічати Господа при другому Його пришесті, ці люди - християни.
Останній приклад з Ісаї - відноситься до періоду Тисячолітнього Царства, в якому християнської церкви не буде - вона буде захоплена на Небеса під час другого пришестя Ісуса Христа. У ТЦ будуть тільки язичники і євреї (з яких ще деякі увірують і, «зазнали до кінця врятуються», тому що Дух Святий вже «буде усунений він із середини». Ось євреї в повний зріст і виконуватимуть Закон (в т.ч. про нечистої їжі). Так що для християн старозавітні статути для Ізраїлю не актуальні.
Олександр, а на якій підставі ви закон про чисту і не чистою їжі відносите обов'язковим виключно для євреїв? Вважаю, ви уважно Новомосковсклі Біблію і в курсі того, що Бог вказав Ною зібрати чистих і нечистих тварин в ковчег. А в той час ні про які євреїв і мови не йшло.
Під час тисячолітнього царства людей на землі не буде, тут залишиться тільки диявол на самоті, як би скутий на тисячу років: І схопив він змія, вужа стародавнього, що диявол він і сатана, і зв'язав його на тисячу років,
3 та й кинув його в безодню, і замкнув його, і печатку над ним поклав, щоб народи не зводив уже, аж поки не скінчиться тисяча років; А по цьому він розв'язаний буде на короткий час.
4 І бачив я престоли та тих, хто сидить на них, і суд їм був даний, і душі обезголовлених за свідчення про Ісуса й за Слово Боже, які не вклонились звірині, ані образові її, і не прийняли знамена на чола свої та на руку свою. Вони ожили і царювали з Христом тисячу років.
5 А інші померлі не ожили, аж поки не скінчиться тисяча років. Це - перше воскресіння.
(Об'явлення 20: 2-5)
Питання? До тебе? А ти хто? Ти навіть не християнин! А мудрувати тут про те про що не розумієш навіть! Думав б краще про своє спасіння і покаяння це куди набагато важливіше!