Читати онлайн пригоди паскудної дівчата автора Асламова дарья - rulit - сторінка 4

А з Жаном потім було ось що. Якось я і Катя після чергової вечірки залишилися у нього ночувати на нашому улюбленому дивані. Жан о п'ятій ранку кудись поїхав. О шостій годині нас розбудив дзвінок у двері. Похитуючись, Катя дісталася до передпокою і відчинила двері. На порозі стояла пишнотіла зарозуміла негритянка, яка кинулася на неї, як тигриця, і в енергійних англійських виразах пояснила їй, що таку повію, як Катя, і вбити не шкода. Я дивуюся, як ця темпераментна жінка не викинула нас з балкона. Спас нас Жан, який з'явився в десять хвилин сьомого і влаштував своїй подрузі скандал, що переходить в бійку. Ми з Катею відчули себе зайвими і швидко змоталися.

Після цього випадку я не бачила Жана кілька років. Потім зустріла його на ринку взимку, серед прилавків, завалених фруктами і овочами. Ми кинулися назустріч один одному і радісно розцілувалися на очах у расистському налаштованої московської публіки. Жителі південних республік загрозливо забурчали, спостерігаючи, як Жан злизує у мене з губ помаду.

Жан був, як завжди, веселий і розповів, що збирається відкрити в Москві кафе і залишитися тут назавжди. Не знаю, збрехав він мені чи ні. Потім Жан схопив мою сумку і став набирати в неї помідори, персики, лимони, апельсини (любив Жан робити широкі жести). Він щедро розплатився з торговцями, посадив мене в таксі і помахав услід рукою.

Негритянський період плавно перетік в хіповський. Правда, назва обрана досить умовно, ми запозичили лише зовнішні атрибути життя хіпі, не зачіпаючи суті. Це була нормальна гра молодих. Деякий час ми ходили в подертих джинсах, стоптаних кросівках, носили "фенечки" (щось на зразок браслетів, сплетених з ниток). У кодекс честі входили також бідність (пошук п'яти копійок на метро), слухання рок-музики, читання Кортасара, ненависть до офіційних силам, поїздки в Ленінград, в знамените тусовочное кафе "Сайгон".

Все це непогано, аби не тягнулося дуже довго. Є казенне вираження "неформальний рух". Тут, мені здається, сталася помилка в визначенні. Всі ці інтелектуальні і музичні "тусовки" носять найчастіше формальний характер. Суть не в тому, яка ідея об'єднує молодих людей (вона зазвичай невизначена і розпливчаста). Задоволення їм приносить усвідомлення своєї винятковості, елітарності - ми виділяємося, ми круче всех! Крім того, в юності людина не може бути один, значить, потрібні однодумці. Ось вам і підсвідома формула таких "тусовок": "Ми разом і ми проти всіх!" Компанія необхідна в 18 років, але коли людина дорослішає, терміново треба йти.

Немає нічого більш консервативним молодіжних компаній. Років через два-три вона стає болотом, рівень відносин з плином часу не піднімається. а опускається.

Потрібно йти ще до того, як чвари та сварки ... розірвуть дружні узи.

Всіх своїх подруг я відкидали, як старі черевики, якщо відчувала, що знічується під впливом їх волі. Це жорстоко, болісно, ​​але це необхідно робити, якщо не хочеш перетворитися в чийсь придаток м слухаю, збираю, вбираю все краще, що є у моїх знайомих, потім тихенько йду. Я в будь-якій компанії гість, який має право піти, коли захоче. Дайте мені погрітися біля вашого каміна, але не змушуйте брати участь в його розпалюванні. Я вас всіх люблю, але не дозволю грабувати мене і витрачати мій час. Світ такий великий, що я хочу до смерті дізнатися його і приборкати. 18 років - час розмов, я промовила з 18 до 2о років з усіма, хто зустрічався на моєму шляху, - починаючи від бомжів і закінчуючи політиками. В 2год я прийшла до думки, що вистачить вихлюпувати себе і слухати чужі поради. Настає час мовчання і накопичення внутрішніх сил. Треба слухати себе, і робити себе, і відштовхувати цікавих.

Коли я стану старою буркотуном, то, бачачи пробігають повз цуценят з новою ідеєю в їх безглуздих головах, я неодмінно буду кричати їм услід: "Було, діти мої, все вже було! Ваші нові боги відрізняються від наших старих тільки зачіскою і костюмом. Біжіть від галасливих компаній, вони вас задавлять. Сторонні люди висмокчуть ваші соки і сили і залишать лише кірки від апельсина. Залишайтеся на самоті.

По-вовчому огризатися на всякого, хто лізе до вас в душу. Тільки, я благаю, залиште трохи місця для любові ".

У 18 років, захоплена загальним "тусовочним" поривом, я сподобилася з'їздити до Ленінграда (Санкт-Петербург), цю Мекку всіх рокерів, поетів, художників і професійних ледарів. Мені завжди подобалося похмуре, проникаюче в душу чарівність цього міста.

Пошлялісь по Невському проспекту, я вирушила в тусовочне кафе "Сайгон". Кафе нічим не вразило мою уяву - брудне і з поганою жратва. Народ тут відразу розкусив, що я "чужинець", - надто добре і яскраво одягнена, занадто сильно нафарбована, при грошах і взагалі не "своя". Спочатку до мене підповз якийсь ублюдочною типу малий і попросив 2о копійок. Я не встигла відповісти, як у справу втрутився мій сусід по столику: "Знайшов у кого гроші просити. Це ж дамочка.

Вали звідси! "Слово" дамочка "прозвучало без іронії, навіть з відтінком поваги.

Ублюдочний зробив реверанс, проспівав вишукані вибачення і зник.

У кафе до мене виник підвищений інтерес. Підійшов якийсь поет з нальотом світової туги і давно не митої головою і прочитав дуже дерьмово вірші. Поета відсунув нахабний красень з блудливими очима, який назвався Антоном і запитав, що я тут роблю. Я відповіла, що приїхала подивитися Ленінград, але зупинитися мені ніде і знайомі порадили сходити в "Сайгон", розпитати народ. Це була брехня, у мене були в місті друзі, і проблеми з житлом не існувало, але завжди цікаво піти незнайомій дорогою.

Мій новий знайомий Антон напоїв мене пивом і сказав, що треба йти за всіма "стрільцям" шукати мені житло (сам він тулився в кімнаті разом з трьома товаришами).

За дві години ми обійшли чотири місця, де збиралася обірвана довговолоса молодь. Антон про щось шепочеться з різними підозрілими особами, пив пиво, а я нудьгувала. Як я потім з'ясувала, таким чином влаштовуються на нічліг, а іноді і на довгі місяці проживання сотні молодих людей, які приїжджають з різних міст країни. В останньому "тусовочному" місці всіх цих хлопчиків і дівчаток, яких не завадило б добре вимити, злякала міліція. Вони заметушилися, як горобці при наближенні кота.

Мабуть, Антон щось з'ясував, тому що після довгого плутанія вулицями ми прийшли нарешті в похмурий двір-колодязь. На мотузках висіла неймовірну кількість білизни, а у одного з під'їздів стояло п'ять мотоциклів.

Ми зайшли в квартиру, в якій була відсутня вхідні двері. В одній з п'яти кімнат квартири нас зустріли молода людина з простакуватим добрим обличчям і усміхнена стара жінка. Молоду людину звали Костя, а немолоду пані представили як бабусю Кістки. Бабуся варила кашу на маленькій електричній плитці. Єдиною меблями в кімнаті були два матраци, на один з яких мене запросили сісти. У стінці Костя прорубав вікно в сусідню кімнату, щоб можна було спілкуватися із сусідами, які не пересуваючись по дому.

Молода людина виявився художником, як вважає його бабуся - геніальним, тому і кинулася бабуся з Снежноеа за онуком до Харкова. І живе ця зворушлива парочка в терплячому очікуванні майбутньої слави, коли в місті Снежноее встановлять пам'ятник скромному, але талановитому художнику Кості.

Костя запропонував нам подивитися його останню роботу. Картина зображала, як мені пояснили, безмежний космос, чомусь рожевого кольору, в якому плавало тварина, підозріло схоже на звичайну корову. З тваринного вивалювалися кругленькі какашки. Я посоромилася запитати, яке відношення какашки мають до космосу.

Бабуся, ласкаво посміхаючись, запитала, як мені подобається картина. Я відповіла, що в цілому задум цікавий. Костя розцвів і сказав, що він забере у сусідів матрац і ми зможемо залишатися ночувати. Я пробурмотіла щось на кшталт: "Мені не хочеться вас стискувати". Бабуся сказала: "Якщо ти, дитино, боїшся рокерів, які у дворі живуть, то я тобі ось що скажу: хороші вони люди, до вечора прокидаються, їдуть в місто на мотоциклах і повертаються тільки до ранку". "А хто ще живе в будинку, крім рокерів?" - запитала я. З'ясувалося, що проживає безліч поетів, один художник, який малює виключно русалок, один чаклун і особистості без певних занять (бабуся назвала їх "чудиками").