Чим діти можуть допомогти померлим батькам

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «У Судний День піднімуть ступінь людини в Раю, і він запитає:« Завдяки чому мені це? »Йому у відповідь:« Завдяки тому, що син твій благав про прощення твоїх гріхів ».

Найкраще з того що може залишити людина після себе - це праведне потомство. Людина отримує користь від праведних дітей на цьому світі, а також в могилі і в День Суду, і навіть коли увійде в Рай.

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Коли помирає син Адама, то обриваються його діяння, крім трьох: безперервна милостиня, знання, від яких отримують користь, праведний син, який буде молитися за нього».

Не всякий зможе домогтися успіху в придбанні та розповсюдженні ісламських знань і ні у кожного знайдуться кошти, щоб перетворити їх в «безперервну милостиню», але ж діти народжуються майже у всіх. І якщо виховаємо їх належним чином, вони будуть радувати нас навіть після нашої смерті своїми діяннями і благаннями.

На жаль, в наш час часто доводиться бувати свідком того, що після смерті батьків діти не мають навіть уявлення про те, чим допомогти їм. Для багатьох все обмежується проведенням часто не мають нічого спільного з Шаріатом заходів, які поширені в їх місцевості. Навіть щоб прочитати кілька сур з Корану і звернутися з благанням за батьків вони відправляють за муллою і то з якихось днях, будь це 40 днів після смерті або 52 дня, або рік, хоча для виділення цих днів немає підстави в Шаріаті. Але ж благання за батьків для віруючого повинна бути такою ж звичною справою, як прийом їжі або води.

У Корані сказано: «І опусти перед ними обома крило смирення. проявляючи милосердя, і говори: «О мій Господь Аллах, змилуйся над моїми батьками так само, як вони проявили милосердя до мене, виховуючи мене в дитинстві, коли я був маленьким!»

Деякі вчені, тлумачачи цей аят, кажуть, що благання за батьків є обов'язком дітей. І з подібною благанням зверталися до Аллаха обрані Його раби з числа пророків і праведників, і подібні молитви згадуються в Корані.

У Корані говориться, що Пророк Нух (мир йому) звертався до Аллаха з такою благанням: «Господи! Прости мене і моїх батьків, які (з волі Твоєї) дали мені життя, і тих, хто увійшов в мій будинок віруючим, і всіх віруючих чоловіків і віруючих жінок ... »

Також згадується благання пророка Ібрахіма (мир йому): «Господи наш! Прости мені і моїм батькам, і віруючим в День Страшного Суду! »

«Що посієш те й пожнеш» - говорить народна мудрість. Що стало б з дитиною, якого ми захистили від будь-якої можливості отримувати знання, які не відправляли б у школу, не давали б можливість спілкуватися з тими, хто може його чогось навчити і самі б нічому не вчили. Думаю, всім зрозуміло, що з такої дитини виріс би нероба, який не те щоб батькам допомогти, але навіть себе не зміг би утримувати. Але ж те ж саме ми робимо часто зі своїми дітьми в справах, що стосуються вічного миру. Наші діти досягають повноліття і не мають уявлення про те, як звертатися до Аллаха з благанням ні за себе, ні за будь-кого іншого. Якщо ми роками готуємо своє дитя для життя в цьому швидкоплинному світі, то чому ж ми не надаємо ніякого значення підготовці до вічного життя ?!

Віруюча людина повинна розуміти, що Творець довірив йому дітей і зобов'язав виховати їх належним чином. І робота над цим повинна початися ще до народження дитини.

Вибір супутника життя

У Хадісе йдеться: «На жінці одружуються через чотирьох речей: майна, знатності, краси і релігії, шукай же ту, яка є релігійною .... ».

Якщо ми заглянемо в життєпису відомих особистостей ісламського світу, які відзначилися своїми знаннями і праведністю, то побачимо, що основу багато чого з того, що вони досягли в житті, поклали їх батьки. Хто бажає виростити праведних дітей при виборі супутника життя повинен в першу чергу надавати значення релігійної складової майбутньої обраниці.

Але як знайти людину гідного, з ким можна було б розділити турботи виховання наших дітей.

У хадисі сказано: «Просіть у вашого Господа всі ваші потреби, будь це навіть ремінь від сандалі, який обірвався».

Якщо навіть в таких незначних речах Посланник Аллаха (мир йому і благословення) вчить нас звертатися до Аллаха, то що говорити про такому значному справі, як вибір супутника життя. Тому перше, чому варто приділити увагу, - це благання до Аллаха.

Потім, сподіваючись на Аллаха, слід звернутися до пошуку своєї половинки, але тільки методами, які не суперечать Шаріату. Всевишній багатьом з нас дає можливість зробити правильний вибір, але найчастіше ми не надаємо значення цих можливостей і втрачаємо свій шанс.

Наведемо кілька прикладів, як праведні попередники вміли помічати ті можливості, які їм надавав Всевишній і до чого це призводило.

Передають, що одного разу вночі халіф Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) зазвичай обходив вулиці Медіни, і під ранок він присів перепочити біля одного будинку. І в цей час до нього долинув розмова матері з донькою.

- Дочка, додай води в молоко, яке ми понесемо продавати!

- Мама, хіба ти не чула, що халіф заборонив розбавляти молоко?

- Роби, що я сказала, дочка, ми там, де халіф нас не бачить.

- Ні, мама, клянусь Аллахом, я не стану порушувати заборону халіфа. Якщо навіть халіф Умар нас не бачить, але Господь Умара бачить нас.

Відповідь дівчини глибоко торкнув серце халіфа. На наступний день він відправив службовця дізнатися про цих людей. Потім, зібравши синів, він сказав: «Якби у вашого батька було потяг до жінок, то ніхто з вас не випередив би його в одруженні на цій дівчині! Хто ж з вас одружиться з нею? »Асім, який ще не був одружений, захотів з нею одружитися, і незабаром вони одружилися.

У цих праведних подружжя народилася дочка, яка так само, як і їхні батьки відрізнялася благочестям і богобоязливістю. Дочка вийшла заміж за сина халіфа Марвана, і у них народився син Умар, який в подальшому став халіфом і заповнив світ справедливістю.

Так само як бажано чоловікові звертати увагу на релігійність при виборі дружини, так само бажано і жінці вибирати благочестивого чоловіка. Але так як дівчат видають заміж батьки, їм належить вибирати для своїх дочок благочестивих мужів.

Свого часу у одного знатного хорасанца була дочка, до якої сваталися дуже багато впливових і багатих людей, але він ніяк не міг вирішити, за кого ж її видати. У того хорасанца був раб на ім'я Мубарак, який відрізнявся благочестям і богобоязливістю, і він вирішив порадитися з цим рабом. Раб сказав йому: «До Ісламу араби дивилися на рід, іудеї дивляться на багатство, християни - на красу, послідовники Ісламу дивляться на релігію людини». Господар був здивований мудрістю раба, а прийшовши додому, сказав дружині: «Я не бачу більш гідного чоловіка для нашої дочки, ніж Мубарак», - і видав за нього дочку.

І незабаром у них народився син Абдулла ібн Мубарак, який став знаменитим на весь ісламський світ завдяки своїм знанням, благочестя, мужності, щедрості і багатьом іншим благородним якостям.

Благання батьків за дітей

Дивовижні властивості звучання Корану

У Корані говориться «Ті, які говорять:« Господи наш! Даруй нам відраду очей в наших дружин і нащадків і зроби нас зразком для богобоязливих »».

Отрада очей для віруючого - це слухняні діти, провідні праведний спосіб життя. Воістину вони є радістю і в цій і в вічного життя. Всевишній Аллах вчить нас в Корані звертатися з благанням до Нього, щоб діти наші і дружини стали тими, хто принесе нам радість в обох світах.

Віруючому личить часто звертатися з благанням до Аллаха, щоб він дарував їм праведне потомство, а після народження дитини також подбати йому старатися благання за дітей. Адже благання батьків за дітей - це благання, яка не відхиляється.

У хадисі говориться: «Три благання не відхиляються: благання батька за свого сина, благання, хто постує, благання подорожнього».

У Корані згадується благання пророка Ібрахіма (мир йому): «Господь мій, даруй мені праведне потомство», і Аллах дарував йому Ісмаїла і Исхака (мир їм і благословення Аллаха).

Також Закарія звертався з благанням: «Господь мій, я вже постарів і ослаб, і вже й волосся посивіло мою голову. Я був щасливий в молитвах до Тебе, на які Ти відповідав. Я боюся, що мої родичі не будуть дбати про Твою істинної релігії після моєї смерті. Адже моя дружина безплідна. Даруй мені Своєю милістю спадкоємця! Нехай він буде моїм спадкоємцем в знаннях і релігії і успадковує роду Йакуб. І зроби його, мій Господь, угодним Тобі і людям! »(Сура 19 Марьям)

Закарія (мир йому), незважаючи на те, що йому було вже за сто років, а вік дружини наближався до ста років, і до того ж дружина була безплідна, що не впадав у відчай і благав Аллаха дарувати йому сина, і Аллах почув його благання, і у нього народився син пророк Яхья (мир йому).

Також сподвижники і праведники з наступних поколінь надавали великого значення подібним благань, і дуже часто зверталися до Аллаха з благанням за своїх дітей.

Фузайлов бін Іяз, найбільший праведник цієї умми звертався до Аллаха з благанням за свого сина: «О Аллах! Тобі відомо, що я виявляв старанність у вихованні свого сина Алі і не домігся успіху. Про Аллах, виховай його для мене ». Всевишній почув його благання, і син його став ученим і праведником, і деякі вчені навіть говорять, що він перевершив свого батька.

Оберігайте дітей від усього забороненого і сумнівного.

Передають, що одного разу, коли мати видатного вченого аль-Джувайні була зайнята приготуванням їжі, до них зайшла сусідська служниця і, помітивши плаче немовля, взяла його на руки і почала годувати грудьми. У цей момент зайшов батько. Побачивши це, він дуже розсердився, забрав дитину і, засунувши в рот палець, змусив його вирвати.

Він поступив так, тому що це була чужа служниця і без дозволу свого пана вона не мала право годувати чужу дитину. Виходило що маленький аль-Джувайні отримав не халаяльное молоко.

Передають, що батько в подальшому говорив: «Легше було б для мене, якби він помер, ніж це молоко потрапило б у його кров».

Однією з основних причин того, що аль-Джувейни, який був учителем найбільших імамів свого часу таких, як імам аль-Газалі досяг такого рівня була увага, яке батько приділяв її виховання. Він намагався уберегти дитину навіть від їжі, в якій було хоч найменший сумнів.

Навчайте дітей релігії і будьте для них прикладом.

Повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Краще, що може дати батько своїй дитині, - це гарне виховання».

Аль-Газалі пише: «Знай, що виховання дітей є серед інших найважливішим, найголовнішим справою. Дитина - це тимчасово довірене батькам Всевишнім. Його чисте серце є дорогоцінною перлиною, чистою від усіх візерунків і якою б візерунок ми не висікли на ньому, воно приймає його. Дитина схиляється до того, до чого ми його схиляємо. Якщо навчити його добру і привчити до цього, він виросте на цьому і знайде щастя в обох світах. І відплата за це придбають також його батьки, і кожен, хто взяв участь в його вихованні. Якщо ж навчити його поганому і нехтувати його вихованням, то нещастя і смерть очікують його. І гріх за це буде і на тих, хто був відповідальний за його виховання. Всевишній в Корані сказав (сенс): «О ті, які увірували! Оберігайте себе і свої сім'ї від Вогню, розпалюванням якого будуть люди і камені ». І тоді, як батько оберігає дитину від вогню цього світу, то ще більш личить йому оберігати його від Пекельного вогню ».

В одному з хадисів він говорив: «Виховуйте своїх дітей на трьох основах - любові до Пророка, любові до Ахль аль-Байт (сім'ї Пророка і до всіх тих, хто слідує Пророку), любові до читання Корану. Ті, в серцях яких (що несуть у собі) Коран в тіні Аршай в день, коли не буде тіні, крім Його тіні, вони будуть разом з пророками і обраними ».

Якщо ми будемо виховувати дитину в любові до Посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), то, без сумніву, така дитина буде брати приклад з Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і буде намагатися слідувати йому у всьому. І важко уявити щоб вихований в такому дусі дитина не звертався б з благанням за батьків і не турбувався б про них як за їхнього життя, так і після смерті.

Відповіді на деякі запитання з теми статті

Чи можна просити за батьків в намаз?

Будь-яка, не суперечать Шаріату благання дозволена в намаз, а благання за батьків, безсумнівно, є благанням, з якої можна звертатися в намаз. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) спонукав сподвижників старатися в молитвах під час намазу. Що стосується того, в якому саме місці в намаз звертатися з благанням, то на цей рахунок в хадисах особливо виділяються судилося (земний уклін) і кінець намазу після ташахуда перед Салям.

У хадисі говориться: «Що стосується земного поклону - старайтеся в молитві, бо це (положення) краще для відповідей на ваші благання». В іншому хадисі говориться: «Найближче положення раба до свого Господа, коли він знаходиться в земній поклоні і тому частішають благання».

Чи можна просити в намаз за себе і батьків не на арабській мові?

Як часто звертатися з благанням за батьків?

Немає точної вказівки на цей рахунок в Шаріаті. Деякі вчені, тлумачачи наступний аят: «... і говори:« О мій Господь Аллах, змилуйся над моїми батьками так само, як вони проявили милосердя до мене, виховуючи мене в дитинстві, коли я був маленьким! »- кажуть, що той, хто хоча б раз в житті звернувся з благанням за батьків, виконав це веління Аллаха. Але навряд чи розумна людина буде обмежуватися цим.

Суфян ас-Савро запитали про це і він відповів, що сподівається, що буде досить, якщо звертатися з благанням за батьків в кінці кожного обов'язкового намазу. Тобто п'ять разів на день.

Деякі вчені кажуть, що бажано звертатися з благанням за батьків кожен раз, коли згадуєш їх або ж згадуєш що-небудь, ніж вони облагодіяли тебе.

Якщо за життя людина була нешанобливий до батьків, то чи можливо, що гріх його буде прощений, якщо він буде звертатися до Аллаха з благанням за них після їх смерті?

У хадисі повідомляється, що у людини вмирають батьки або один з них, і він був нешанобливим по відношенню до них, але потім він не перестає вибачатися і молитися за них, поки Аллах НЕ запише його ім'я серед відносяться до батьків з повагою.

Також в хадисі повідомляється, що людина прийшла до Посланника Аллаха (мир йому і благословення) і запитав: «Про Посланник Аллаха, чи можу я якимось чином проявляти шанобливість по відношенню до моїх батьків і після їх смерті?» Посланник Аллаха (мірему і благословення) відповів: «Так, якщо будеш молитися за них, просити в Аллаха прощення для них, виконувати їхні обіцянки після їх смерті, підтримувати родинні зв'язки з тими людьми, з якими ти пов'язаний тільки через своїх батьків, і виявляти повагу до їх друзям».