Чи може душа людини після його смерті перевтілитися в камінь, рослина, тварина

Відповідає рав Ельякім Залкинд

Наведемо слова Рабі Моше-Хаїма Луцатто (Рамхаля) в його книзі Маамар а-Хохма ( «Вислів мудрості»). Коротко розкривши суть повторних перевтілень людської душі (їх мета - завершити виправлення всіх частин душі), Рамхаль додає: «Однак крім усього цього є інший вид перевтілення, і це - втілення не в людини, а в тварину, або в рослину, або в неживий предмет (домем). І його суть - не така, як згадано вище. Адже там (при втіленні в людини) перероджується душа стає для (нового) тіла по-справжньому його душею. А душа, перетворена, скажімо, в тварину - не стане його душею тому, що крім неї є у ​​того своя тваринна душа, - але буде знаходитися там як у в'язниці, і стане для неї перебування в цьому місці великим стражданням. До такої міри, що це спокутує її гріх. Адже суть тварини зовсім протилежна суті розумної і високої душі, і виявиться її лихо там дуже велике, оскільки буде змушена перебувати в місці, абсолютно протилежному її природі. І так само втілення в рослині або неживий предмет і таке інше: втілена душа не буде їх власною душею і не буде пов'язана з цим тілом, як буває пов'язана, коли втілюється в людини. Але перебуватиме там як в якомусь визначеному місці, тільки це місце - таке, яке не личить їй, і вона страждає в ньому, і її гріх змивається таким чином ».

Рав Моше Кордоверо (РамаКо) в книзі Шіур Кома пояснює: якщо людина навмисне порушував певні заборони, він може відродитися, наприклад, в тілі тварини, і те, що він так старанно дозволяв собі, - буде тепер йому насправді дозволено. І завершує: «І тому каяття виправить будь порок, і людина позбудеться від необхідності таких перевтілень. Тому, що каяття і (супроводжуючі його) зміна місця, зміна вчинків і імені - подібні перевтілення, в якому відбуваються всі ці три речі ... Тому слід людині прийти до каяття і змінити себе, вийшовши тим самим із свого минулого "місця", прийнявши " страждання "- приниження і скромність, змінивши вчинки. До сих пір він гнівив Всевишнього, а тепер радує Його правильними діями, заповідями, молитвою ... Зміна імені: перш - гордій, тепер - скромний; перш - гневящій, чатував, що порушує, поганить, тепер - радує, праведний, службовець, що освячує. Так він змінює погане ім'я (назва) на добру. І для всього цього не потрібно перевтілення, і це - набагато краще перевтілення. Адже перероджується душа, але не тіло, а так він виправить і тіло, і душу ... Такі задуми (Всевишнього), щоб не був відірваний жодна людина ».

З повагою, Ельякім Залкинд

Невелике передмову. Сказано в Талмуді (Санедрін 72а): «Якщо говорять людині: поруш заповідь - і не будеш убитий, всі заповіді Тори нехай порушить і не буде убитий. Крім заборон ідолопоклонства, розпусти і кровопролиття ».

Які існують вказівки про те, як готуватися до приходу Машиаха?

Всевишній трохи прочинив нам в словах пророка Йешаяу (Ісаї), яким буде той час, щоб ми змогли трохи зрозуміти яке буде «якість» світу в той час (11; 1-5,9,10) «І вийде відросток (правитель машиах) з древа Йішая (батька царя Давида), і втеча з його коренів заплодоносить. І зійде на нього дух (пророцтва від) Всевишнього, дух мудрості і розуміння, дух задуму і сили, дух розуміння і боязні Бога. І виконає Він його духом боязні Бога; і Він не на погляд очей своїх буде він судити, і не на послух ушей своїх вирішуватиме справи. Але буде по правді судити він бідних і вирішувати справедливо справи лагідних людей країни. І бити він буде країну бичем промов своїх, і духом уст своїх вб'є нечестивого. І справедливість буде поясом клубів його (Таргум: праведники - оточенням його) і чесність - поясом на стегнах його (вершать справжнє - наближеними його) ... Не будуть робити зла і не будуть нищівними на всій Моїй святій горі, бо наповниться земля знанням Всевишнього, як повно море водами. І буде в той день, до кореню Йішая, що стане прапором для народів, - до нього звернуться народи, і світ буде славою його ».

Рекомендуємо:

Чи потрібен цар в єврейському народі?

Який список законів повинен написати єврейський цар?

Рав Бенцион Зильбер

Про який списку законів йде мова в книзі Дварим? Цар писав їх сам?

Чому, коли євреї захотіли поставити над собою царя, Б-г сказав, що народ відкинув Його?

Адже в Торі є заповідь - поставити царя!