Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Спочатку иосифляне вважали, що влада князя грає набагато меншу роль, ніж церква. Однак, після того як Іван III на церковному соборі поставив питання про ліквідацію монастирських володінь, иосифляне швидко визнали першість самодержавної влади і виграли боротьбу за місце під сонцем. Василю III дуже сподобалося таке послужлива настрій иосифлян і надав їм підтримку, що і зумовило їх перемогу над нестяжателямі.

Як називалася угруповання церковників, заснована старцем одного з заволзьких монастирів Нілом Сорський і виступала за скасування монастирського землеволодіння?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Нестяжателі виступали за ліквідацію всіх церковних землеволодінь. Вони вважали, що ченці повинні вести аскетичний (максимально скромний) спосіб життя, практично нічого не мати і харчуватися плодами своєї праці. Опонентом некористолюбців в цьому питанні була інша церковна угруповання - иосифляне, які вважали, що церква повинна мати великі матеріальні кошти, щоб проповідувати і просвіщати.

В якому році український церковний собор засудив жидівство і засудив їх до смертної кари?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Іван III підтримав це рішення і велів «всіх вогню предати, у всіх мови ізрезиваті і іншими стратами казнити».

Як називалася організація єретиків - послідовників єресі, яка прийшла в Новгород в 70-х роках XV століття з Литви?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Жидівство стверджували, що Христос був усього лише пророком, а не Сином Божим, закликали припинити ікон і хрестів, критикували духовенство за неправильний спосіб життя. Всі претензії жидівство були аж ніяк не безпідставні, але могутнє російське духовенство було проти єретиків - відмовлятися від матеріальних благ і багатства храмів і монастирів ніхто не хотів.

Яке місто став «центром єресі» в українській державі?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Новгород був центром міжнародної торгівлі, місцем зустрічей людей з різною вірою і різними навчаннями, тому не дивно, що єресь вУкаіни бере свій початок з цього славного українського міста. Перші єресі вУкаіни з'явилися ще в XIV столітті - диякон Карпо виступав проти способу життя українського духовенства та заснував об'єднання стригольников, які суворо стежили за монахами і жорстко критикували їх за будь-який відступ від канонів Святого Письма.

За внесення імені померлого в монастирську поминальну книгу існувала окрема (досить значна) плата. Як називалися ці книги?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Монастирям часто дарували різні подарунки. Який подарунок вважався найкращим і найнадійнішим?

Церква і держава в кінці xv - початку xvi століття, мемотест

Багаті землевласники виділяли обов'язкову частку для монастиря під час розподілу майна між спадкоємцями.