Цар слави справжнє ім’я ісуса христа (9995 зн

ЦАР СЛАВИ: СЬОГОДЕННЯ ІМ'Я ІСУСА ХРИСТА

За переказами першими, хто приписав Христу і його вченню єврейське коріння були іудеї Евіон і Керінф (I ст. Від Р.Х.). Джекоб Е. Коннер, американський історик, лінгвіст, економіст, політолог і дипломат, у своїй неабияк гучної і не раз перевидавалася в США книзі 'Христос не був євреєм' ( 'Christ was not a Jew') називає єресь евіонітов 'початковою з усіх єресей ', так як анафематствували її ще самі апостоли.

Анафематствували, тому що прекрасно пам'ятали справжнього Ісуса. І знали, що його мати, яка була родом з Скіфії, залишилася незайманою, навіть будучи заручена з іудеєм Йосипом! І ніколи не ділила з ним ложе.

'Різдво Христа було так: по Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого "(Мат 1:18).

'І прийняв Йосип дружину свою, і не знав він її, і ось, вона породила Сина Свого, первістка' (Мат 1: 24, 25).

І римська католицька, і ортодоксальна автокефальна церква завжди засуджували цю єресь. Аргументи проти евіонітов містить праця Іоанна Орігена 'Про Засадах' (II ст. Від Р.Х.), трактат Іоанна Златоуста 'Проти іудеїв' (III в. Від Р.Х.), Слово Іларіона, митрополита Київського 'Про закон і благодать '(XI ст. від Р.Х.) і багато інших. Помісний Собор у Москві (1504 р від Р.Х.), повторюючи рішення Апостольського собору в Єрусалимі (49 м від Р.Х.), виголосив анафему на евіонітов.

Національність будь-якої людини встановлюється по крові, мови та країні, де він народився. У перші століття н.е. Ісуса називали 'Галилеянин' по імені землі, звідки Він родом і звідки родом Його Мати, Пречиста Діва.

Ще пророк Ісая говорив: 'Галілея Язичницька' (Іс 9: 1), тобто, неєврейська. У 721 році до Р.Х. ассірійський цар Саргон розтрощив Ізраїль і розсіяв десять його колін. Після чого населив Галілею скіфами. Оскільки 'скіфи вселяли жах у серця євреїв', як пише Коннер, і 'прийшли з тих регіонів Півночі, які відомі людству зараз як Україна'. Ось чому іудеям перших століть рабини наказували називати Ісуса з Назаром (країни, яка На Зорі) не інакше, як Бен Пардус, тобто Син Рисі.

І це не дивно.

Лик Христа зберіг до наших часів Спас Нерукотворний. Або, як його тепер називають, Туринська Плащаниця.

Вчені виміряли і вивчили збережений Спасом образ. І прийшли до висновку, що це високий, пропорційно складений, мускулистий, людина з правильними рисами обличчя, довгим волоссям і бородою, на єврея абсолютно несхожий.

Академік РАН А.Т.Фоменко в своїй роботі 'Цар Слов'ян' дає свої, засновані на астрономічних дослідженнях і математичних розрахунках, датування народження Сина Божого і його кончини. А також наводить численні історичні свідчення, на підставі яких робить висновок, що підтверджує правоту апостолів.

Сина Божого явила в світ слов'янка!

Явила в рік, коли в небі спалахнула Наднова (так звана 'Віфлеємська') Зірка, своїм світлом яка сповістила про втілення Сина Божого. І оплакала його відхід в Світ Інший в рік, коли тінь повного Сонячного затемнення пропливла над Землею і накрила її темрявою.

Візантійський імператор Андронік I Комнін (1182-1185 рр. Від Р.Х.) аж до найдрібніших деталей повторив описаний в Євангеліях життєвий (і хресний) шлях Ісуса. Терпів переслідування басилевс Мануїла Комніна (новозавітного царя Ірода), біг з матір'ю на її батьківщину - Русь (новозавітну Галілею), поневірявся по різних містах і селах, а потім з тріумфом повернувся в Цар-Град (новозавітний Єрусалим) і правил три роки (три року 'суспільного служіння' Христа). Правил мудро і справедливо, захищаючи народ і викорінюючи зловживання знаті. А потім був відданий Ісааком Ангелом, якого раніше підвищив (новозавітний Юда, старозавітний Сатанаил). Андроніка сікли батогом, викололи око, відрубали кисть правої руки (всі ці рани закарбувалися на Плащаниці), а потім розіп'яли (новозавітні страсті Христові).

Але якщо табличка з глумливо написом 'Цар Юдейський' ще якось вписується в канву, викладених в Євангеліях подробиць злочинницького вбивства Сина Божого, то причини появи напису 'ЦАР СЛАВИ', як зазначив у своїй роботі 'Цар Слов'ян' академік РАН А.Т .Фоменко, незрозумілі.

'На численних зображеннях розп'яття Христос названий' Царем Слави ', - пише Фоменко, - Тлумачення такого імені Христа вважається не зовсім ясним. Зазвичай пропонується досить загальне і туманне пояснення, щось на зразок 'Славний Цар'. З іншого боку, існує проблема - звідки з'явилася назва 'Слов'яни'.

Академік Фоменко зумів помітити серйозну нестиковку в загальноприйнятої версії євангельських подій. Але, на жаль, не зміг правильно її тлумачити.

Посилаючись на те, що 'в епоху Андроніка I Комніна існував титул Севастії або севастократоров. По-грецьки він означає СЛАВА ', Фоменко стверджує, що' напис 'Цар Слави', що поміщається на зображеннях розп'яття Христа, вказує на титул Андроніка - СЛАВА, тобто на родове ім'я династії Комнінів. Але тоді і християни, тобто послідовники Андроніка-Христа, повинні були отримати назву Слов'яни, як послідовники СЛАВИ, - пише Фоменко. - Ми приходимо до висновку, що сама назва СЛАВЯНЕ є, просто, іншим найменуванням Християн. Недарма досі Слов'яни - це в основному Християни. А церковно-слов'янська мова прийнятий саме в християнському богослужінні і тільки в ньому. Отже, замість ЦАР СЛАВИ цілком можна було б сказати ЦАР слов'ян. Сенс - той же самий '.

Дійсно сенс схожий. І сказати так можна було б. Однак сказано було саме те, що сказано. А написано (в т.ч. на зображеннях розп'яття), саме те, що написано. Тому бажано тлумачити саме це. А не те, що можна було б, якби. Нагромадження одного допущення на інше лише видаляє нас від розгадки.

Простежимо ланцюжок припущень, запропонованих А.Т.Фоменко, в зворотну сторону. Цар Слов'ян - Цар Слави - Цар Севаст - Басилевс Севаст - Басилевс севастократоров.

Припливли. Пора визначитися. Так Басилевс? Або все-таки севастократоров?

Чи може Боярин бути Царем, а Візир - Султаном? Напевно, може. Спочатку тим, а потім - цим. Якщо зуміє захопити владу. Але бути і тим, і іншим одночасно, навряд чи.

У природі ніколи не існувало титулу 'Цар Слави' (на відміну від титулів 'Басилевс' і 'севастократоров'). Можна погодитися з припущенням, що СЛАВА - це християни, послідовники Христа, що успадкували його 'родове ім'я'. Але навіть священнослужителі, за словами того ж Фоменко, тлумачать цей напис не як 'Цар Християн', а 'вельми туманно' - щось на зразок 'Славний Цар'. Так чи інакше, ніяких історичних свідоцтв існування даного титулу (і тим більше передачі його у спадок) до сих пір не виявлено.

Так, це і не потрібно.

Поява цього напису пояснюється дуже просто. ЦАР-СЛАВИ або ЦРЬ-СЛВ' (як, без вивіреності, писали це слово на старих іконах) - не титул, а ім'я. Отримане при народженні. Або приліпити до людини згодом. У вигляді прізвиська.

Однак, за часів, коли неправильне титулування можновладного государя визнавалося злочином проти величності і каралося смертю, спроба прозвати кого-небудь Царем неминуче вела на дибу. Або на хрест. Як це і сталося з Ісусом. Не кажучи вже про те, що табличка з написом 'Цар Юдейський' (і склад злочину, і вирок) до хреста вже була прибита. Отже, 'Ц (а) РЬ-СЛ (а) Вь' - НЕ прізвисько, а ім'я, отримане при народженні.

А тепер подивимося, чи є в 'Слов'янському іменослове' ім'я схоже за звучанням з даними словосполученням.

Такі імена є! Причому, цілих два! ЗАРЕСЛАВ (славить зорю) і Зореслав (осяяний славою). Якщо відмовитися від сучасного написання (тобто прибрати огласовку, врахувати м'якість звуку 'Рь' і твердість звуку 'Вь', а також чергування в українській мові звуків З-С і Ц-С) в обох випадках виходить ЦРЬСЛВ'.

У давнину слов'янин при народженні отримував ім'я, що відповідає рівню його духовного розвитку, яких було чотири - відун (духовний вчитель), витязь (воїн), висячи (хлібороб, купець, ремісник) і смерд (слуга). Наявність двох коренів в імені свідчить про те, що людина, її носить, є народженим і в тілі, і в дусі. Такі імена отримували відуни (Зорі-Слав) і витязі (Зорі-Слав), села мали однокореневих ім'я (Зорян), а смерди задовольнялися кличками (зирян).

Ім'я витязя складалося з слів пов'язаних з чеснотою, відвагою в бою і благородством. Ім'я Зореслав, що означає 'осяяний славою', давали тим, чиїм обов'язком було боротися за справедливість.

Ім'я ж ведуна складалося з слів, що означають добрість, прославляння Всевишнього, радість, любов, знання. Саме таке ім'я могло бути і, швидше за все, було дано Сину Божому, коли він прийшов у цей світ. Ім'я ЗАРЕСЛАВ, що означає 'славить зорю', давали тим, хто володів мудрістю, був здатний тримати під контролем розум і почуття, мав терпимістю і простотою, чистотою, знанням, правдивістю, вірою і відданістю прабатьків. Життєвою метою такої людини є життя в духовності і проповідування віровчення.

Все, що ми знаємо про життя і діяння Сина Божого, свідчить про його мудрості, терпимості, простоти, чистоти, знанні, правдивості і відданості прабатьків. Крім того, ЗАРЕСЛАВ, яке пишеться через буквицу 'Аз', на відміну від Зореслав, яке пишеться через 'он' ', ближче за звучанням до імені' ЦАР-СЛАВИ ', приписуваному Ісуса з Назаром (країни, яка На Зорі) багатовіковою традицією.

І ще одне зауваження. Настільки популярний колись серед можновладних государів титул 'Кесар' або САESAER Новомосковскется як 'Се-Зарь' (слов'янська буквица З 'слово' вимовляється як 'зй', а буквица S 'зело' як 'З''), тобто 'Се є Зарь'. Таким чином, невідомо звідки з'явився титул 'Цар' отримує, нарешті, чітке пояснення. У перші століття християнства він означав спадкову приналежність до роду Сина Божого Зореслава і вимовлявся як Зарь. І тільки згодом було змінено на безлике і незрозуміле ЦАР. Для того щоб затушувати справжнє походження ЦАРЯ СЛАВИ.