Будова пам’яті епізодична і семантична пам’ять

Епізодична і семантична пам'ять по Тулвінг

Тульвингом розділив пам'ять на два типи: епізодичну і семантичну. Такий поділ досить важливо, хоча воно і виникло в результаті розпаду однієї занадто роздутою «моделі». Зазвичай вважають, що в ДВП існує єдине стан. Тульвингом ж розрізняє дві її форми і бачить в них засіб для орієнтації досліджень і теоретичних розробок.

Епізодична пам'ять "отримує і зберігає інформацію про датованих за часом епізодах або події і о. зв'язках між цими подіями ». Так, спогади про конкретний переживанні - зустріч з океаном, перший поцілунок, похід в відмінний китайський ресторан в Сан-Франциско - це все події епізодичній пам'яті. Такі події завжди зберігаються у вигляді «автобіографічній віхи». Епізодична пам'ять схильна до змін або втрат інформації, але вона важлива, оскільки становить основу для впізнання подій, людей і місць, що зустрічалися в минулому. Цим спогадами багато в чому не вистачає формальної структури, яку ми застосовуємо до всякої іншої інформації, особливо тієї, що зберігається в семантичній пам'яті.

Семантична пам'ять - це пам'ять на слова, поняття, правила і абстрактні ідеї; вона необхідна, щоб користуватися мовою. За словами Тульвингом: «Це розумовий тезаурус, який організовує знання людини про словах і інших вербальних символах, їх значеннях і референції, про зв'язки між ними і про правила, формулах і алгоритмах маніпулювання цими символами, поняттями і відносинами. Семантична пам'ять реєструє які не сприймаються властивості вхідних сигналів, а їх когнітивні референти »Коли ми вживаємо слово« синій », ми відносимо його ні до конкретного епізоду в нашій пам'яті, де це слово було використано, а до загального значення цього слова. У повсякденному житті ми часто відтворюємо інформацію з семантичної пам'яті і використовуємо її в розмові, при вирішенні завдань або читанні книги. Наша здатність швидко обробляти різноманітну інформацію існує завдяки високоефективному процесу відтворення і хорошої організації матеріалу в семантичної пам'яті.

Семантична і епізодична пам'ять розрізняються не тільки за змістом, але і за своєю схильності забування. Інформація в епізодичній пам'яті швидко втрачається в міру безперервного надходження нової інформації. Власне процес відтворення - це частина потоку інформації в епізодичній пам'яті: якщо вас попросити перемножити 37 х 3 (для чого буде потрібно інформація з семантичної пам'яті) або згадати, що ви їли на сніданок (для цього буде потрібно інформація з епізодичній пам'яті), то вам спочатку доведеться ввести ці питання на відтворення (в якості «подій») в свою епізодичну пам'ять. Ви можете також записати в епізодичній пам'яті, що ви множили 37 х 3 і згадували, що ви їли на сніданок. Епізодична пам'ять постійно отримує нові завдання (і змінюється в результаті їх виконання), тоді як семантична пам'ять активується рідше, і залишається відносно стабільною в часі. Одна пам'ять або багато. Як ми дізналися з цієї глави, щоб пояснити результати спостережень в області пам'яті, необхідно кілька систем пам'яті - від однієї до багатьох.

Тульвингом вважає, що є п'ять міркувань на користь множинної системи пам'яті:
1. До сих пір не можна провести глибоких узагальнень, що стосуються пам'яті в цілому.
2. Вважається, що пам'ять розвивається в результаті довгої еволюції, і що цей процес характеризується нерівномірним зростанням. Людська пам'ять як природне явище відображає такі несподівані повороти еволюції.
3. Дослідження роботи мозку показали, що на різні види впливів навколишнього середовища реагують різні механізми мозку.
4. Більшість наших уявлень про розумової діяльності невірні і будуть з часом замінені більш досконалими теоріями.
5. Одна єдина теорія пам'яті не в змозі охопити все коло найрізноманітніших явищ навчання і пам'яті (наприклад, моторна адаптація до викривляє лінз - з одного боку, і запам'яталися похорон близького друга - з іншого). Система пам'яті, найкращим чином пояснює складність і пристосовність людини, згідно Тульвингом, має тричастинне будову і складається з процедурної, семантичної і епізодичній пам'яті; дві останні були описані вище. Три системи пам'яті утворюють єдину ієрархію в тому сенсі, що сама нижня система - процедурна пам'ять - містить в собі наступну систему - семантичну пам'ять як окрему цілісність, тоді як семантична пам'ять включає епізодичну пам'ять як свою окрему спеціалізовану підсистему. Кожна з більш високих систем залежить від нижньої системи або систем і підтримується ними; проте, кожна система має свої унікальні можливості. Процедурна, нижча форма пам'яті зберігає зв'язку між стимулами і реакціями. Її можна порівняти з тим, що Оаклі назвав асоціативної пам'яттю. Семантична пам'ять володіє додатковими можливостями репрезентації внутрішніх обставин, які відбуваються в даний час, а епізодична пам'ять має додаткову можливість купувати і утримувати знання про особисто пережитих подіях. Хоча розрізнення семантичної і епізодичній пам'яті широко висвітлювалося в світовій психологічній літературі, воно зустріло серйозну критику; серед які висловили її були, наприклад, МакКун і ін. стверджували, що ця теорія ще потребує подальшої емпіричної, а також логічної і теоретичної перевірці.

Відмінності між епізодичній і семантичної системами пам'яті [ред]

1. Епізодична і семантична системи пам'яті існують не ізольовано один від одного, відносини між ними ієрархічні. Епізодична пам'ять з'являється на основі семантичної. В онтогенезі семантична пам'ять виникає раніше, спочатку діти запам'ятовують факти про світ, а потім вже власний досвід. Епізодична пам'ять може бути порушена при збереженій семантичної, але не навпаки. Існує амнезія на джерело, коли людина пам'ятає інформацію, але забуває, де саме дізнався про неї.

2. Наступна відмінність за ступенем усвідомлення при добуванні і відтворенні. Коли людина отримує інформацію з епізодичній пам'яті, він згадує, що відбувалося з ним, заново відновлює в пам'яті інформацію як ніби вона відбувається тут і тепер. Таке усвідомлення називається аутоноетіческім, тобто задіює особистий досвід людини, події, в яких він брав участь. Воно відрізняється від ноетіческого усвідомлення, характерного для семантичної пам'яті. Відтворення епізодичній інформації «Я пам'ятаю» (це відбувалося зі мною особисто), відтворення семантичної інформації «Я знаю».

3. Ці два види пам'яті відносяться до різних типів навчання

4. Епізодична пам'ять автобіографічна [2]