будинки працьовитості

Історія створення в XIX столітті робітних будинків і будинків престарілих

З часів хрещення Русі роздача милостині і страннопріімнічество вважалися неодмінною чеснотою кожної української людини - від простої людини до великого князя. Піклування потребують ставилося в обов'язок монастирям і парафіям, які повинні були утримувати богадільні і давати притулок мандрівникам і бездомним. У XVIII столітті ставлення до жебраків, убогих, сиротам змінилося. Життя, перебудована в чому на західний манер, породила філантропію, коли допомога надається з міркувань абстрактного гуманізму, а не з любові до конкретної людини. Милосердя - замість співчуття (1). Поблажлива благодійність благополучних приниженим і сірим буде існувати в суспільстві аж до революції.

У XIX столітті розгортається приватна світська благодійність: грунтуються богоугодні заклади, різні благодійні товариства, богадільні, притулки, будинки піклування, нічліжні будинки. Особи, які потребують працездатні чоловіки і жінки у віці 20-45 років могли сподіватися тільки на невеликі грошові допомоги і безкоштовні обіди. Тимчасову роботу знайти було не просто. Людина в лахмітті, виснажений, без документів, але бажаючий чесно трудитися, практично не мав шансів на отримання місця. Це ламало людей морально і фізично. Вони потрапляли на Хитров ринок, де ставали професійними "стрілками". Знову привчити таких людей трудитися, повернути їх суспільству було непростим завданням.

Зростала також кількість жебраків, але закладу, де їм надавали б допомогу, були відсутні. Особливо несприятливою ситуація виявилася в Москві і Харкові, куди в пошуках роботи і прожитку, особливо в неврожайні роки, стікалися натовпу потребують. У 1838 році був затверджений статут Московського комітету з розбору справ про які просять милостиню. У відання комітету передали і Московський міський робітного дому, заснований в 1837 році з метою надання заробітку добровільно приходять і примусу до праці професійних жебраків і гулящих. Юсупов робітного дому, як його називали в народі, знаходився в Великому Харітоньевском провулку, 22, навпроти Юсуповського палацу. Будівля в 1833 році було віддано в найми уряду під притулок для бідних. Тут прізреваемих до 200 чоловік. Притулок містився на кошти Наказу громадського піклування. Згодом число прізреваемих зростала. За рішенням опікунської комітету і завдяки пожертви купця Чижова Юсуповський палац купили. У 1839 році він остаточно перейшов у відання міста і став Робітним будинком.

Голова опікунської комітету Нечаєв, а за його прикладом всі члени комітету і службовці робочого будинку працювали без винагороди, роблячи власні посильні внески. Число прізреваемих доходило до 600 чоловік, була відкрита лікарня на 30 ліжок. В цей же час Г.Лопухін пожертвував Работньов дому свого маєтку - село Тихвіном Московської губернії Бронницкого повіту (3).

Знову надходять давався випробувальний термін. Через шість місяців їх ділили на два розряду: випробуваних гарної поведінки і випробуваних ненадійного поведінки. Перші займалися роботою по дому, отримуючи по (4) копійки на добу і половину ціни за замовлення. До других був приставлений караул, їм доручали найважчі роботи і заборонялося виходити з дому. Діти навчалися грамоті і ремеслу.

До середини XIX століття "чудовий чертог князя Юсупова, галасливий, блискучий будинок, в якому більше 20 років панували і чинити свавілля смак, мода і розкіш, де гриміла музика цілими місяцями, давалися химерні бали, обіди, спектаклі", став вкрай непоказний, " однаково величезний, похмурий і сумний "4. У триповерховій будівлі розміщувалися чоловіче, жіноче і "старече" відділення. В останньому містили непрацездатних, що потребують догляду. У великих залах ліжка і нари були сусідами з кахельними печами, статуями, колонами. У Юсупов будинок прізреваемих частіше доставляла поліція, але були і доведені до крайності добровольці. Поступово приплив добровольців практично припинився. Замовлень не надходило, домашні роботи не оплачуються, прізреваемих відмовлялися працювати. Робітного дому перетворився в "притулок, де в неробстві проводили час жебраки, затримані поліцією на вулицях Москви" (5). Проблема працевлаштування будинків так і не була вирішена.

У 1865 році затверджується статут Товариства заохочення працьовитості, засновниками якого були А.Н.Стрекалова, С.Д.Мертваго, Е.Г.Торлецкая, С.С.Стрекалов, С.П.Яковлев, П.М.Хрущов. Головуючим вибрали А.Н.Стрекалову. З 1868 року Товариство заохочення працьовитості увійшло в Відомство Імператорського Людинолюбного суспільства. Відкривалися різні благодійні установи, наприклад "Московський мурашник" - суспільство для надання тимчасової допомоги найбіднішим мешканкам Москви. Члени "Мурашника" - "мурашки" - вносили в касу не менше 1 рубля і протягом року повинні були за свій рахунок виготовити не менше двох предметів одягу. Назва "мураши" з часом закріпилося за робітницями майстерень "Мурашника".

Одним з найпалкіших пропагандистів "трудовий благодійності" вУкаіни був барон О.О.Буксгевден. Його стараннями до 1895 року були відкриті будинки працьовитості у Вільні, Єлабузі, Ніжині, Самарі, Чернігові, Вітебську, Смелае, Калузі, Симбірську, Сумие, Дружковкае і багатьох інших містах української імперії, в тому числі названий Євангелічної другий будинок працьовитості в Харкові, заснований на кошти, зібрані бароном серед лютеранського купецтва. Всі службовці Будинки були з числа прізреваемих, що дозволило знизити витрати і збільшити кількість робочих місць. Заклад було закрите, тобто прізреваемих в ньому перебували на повному утриманні. "Досвід показав, що працюють не вміли розпоряджатися отриманими грошима і залишалися в тяжкому стані, що і спонукало рада забезпечити їх дахом і харчами. Зважаючи на це, за винятком кількох одружених людей похилого віку, всім, які шукали роботи, ставилася умова, щоб вони жили в будинку працьовитості "(6).

Практично всі будинки працьовитості складалися на дотації у держави або приватних благодійників. Середня доплата для покриття витрат Будинки становила 20-26 копійок в день на людину. Приходили в основному люди некваліфіковані, їхня праця була низькооплачуваним: щипання пеньки, виготовлення паперових мішків, конвертів, матраців з сеча і волоса, тіпання клоччя. Жінки шили, розчісували пряжу, в'язали. Більш того, навіть цим нехитрим ремеслам прізреваемих часто доводилося спочатку вчити, що значно збільшувало витрати. Деякі з будинків працьовитості, як уже сказано, перетворювалися просто в будинку піклування. Заробіток чорнороба в майстернях становив від 5 до 15 копійок в день. Роботи з прибирання вулиць і на звалищах нечистот оплачувалися дорожче, але таких замовлень на всіх прізреваемих не вистачало.

Існували будинку працьовитості і для дітей - в Херсоні, Ярославлі, Яренского. Херсонське Товариство взагалі вважало, що подібні установи необхідні в першу чергу саме "для підростаючого покоління, щоб дати йому правильне виховання з самого дитинства і викорінити розвинене в місті жебрацтво та жебракування дітей. Менш за необхідне уявлялося поки пристрій будинку працьовитості для дорослих з огляду на досить вигідних умов при підшуканні ними роботи і досить високу плату протягом майже всього року. "(8) у Ярославлі в 1891 році місцевий Комітет піклування незаможних відкрив картонажно-палітурну майстерню для найбідніших дітей, щоб відвернути їх від жебрацтва. При ній була дешева їдальня. За роботу діти отримували 5 - 8 копійок в день. Залишатися в Будинку вони могли від одного місяця до року. Дитяча праця ще менш, ніж праця дорослих, окупав витрати по призрению.

Бюджети будинків працьовитості складалися з членських внесків, добровільних пожертвувань, виручки від продажу виробленої продукції, плати за міські роботи, засобів, одержуваних від благодійних концертів, лотерей, кружечного збору, а також з дотацій держави і Товариства. "Сенс трудової допомоги не скрізь правильно засвоєний місцевими керівниками будинків працьовитості. Є велика різниця між трудовою допомогою, яка надається людині під умовою дійсного праці, і такий допомогою пристарілого або дитині. Праця, від них необхідний, не має реального характеру. Буває, що будинок працьовитості стає сам для себе метою, забуваючи, що він повинен бути засобом для іншої вищої мети "(9).

15-го травня 1895 року спадкова почесна громадянка С.Н.Горбова звернулася в міську Думу з пропозицією влаштувати на свої кошти жіночий будинок працьовитості імені М.А. і С.Н.Горбових. Для будівництва Дума виділила ділянку в Великому Харітоньевском провулку. Двоповерхова кам'яна будівля, що виходить фасадом в провулок, було розраховано на 100 робітниць. У другому поверсі розташовувалися дві майстерні, де шили білизну, в першому - квартири службовців і народна їдальня, передана засновницею у відання міста. Працівниці отримували обіди, що складаються з щей, каші і чорного хліба, за ціною 5 копійок. Часто благодійниками жертвували безкоштовні обіди.

Жінки приходили в Будинок самі або направлялися міськими піклування та Управою. В основному це були селянки і міщанки у віці від 20 до 40 років, часто неписьменні (10). При надходженні кожної видавалася розрахункова книжка, надавалися швейна машина і шафа для зберігання незакінченої роботи. В середньому тут щодня працювали 82 жінки. Заробітну плату отримували один раз в тиждень - від 5 до 65 копійок в день. З заробітку віднімати вартість матеріалу, ниток, відрахування на користь Будинку. У 1899 році при Будинку були оранізовани дитячі ясла. Збут продукції забезпечувався регулярними міськими замовленнями для різних богоугодних закладів. Наприклад, в 1899 році від міської Управи надійшло замовлення на пошиття білизни для всіх лікарень Москви.

У більш складних умовах перебував міський робітного дому, який надає трудову допомогу як добровольцям, так і доставляються поліцією. До 1893 року перебував у віданні мав вельми мізерні кошти Комітету для розбору і піклування просять милостиню. Ніяких робіт тут не проводилося, призревались в основному жебраки, що наводяться поліцією (число добровольців було мінімальним). Незабаром Комітет був скасований, а підвідомчі йому благодійні установи передали у відання Московського міського громадського управління. Поступово справи стали налагоджуватися.

У 1895 році Дому надали роботи на Спаській звалищі нечистот, відродили палітурно-конвертну і кошик-білизняний майстерні. П.М. і В.І.Третьякови пожертвували Дому дві тисячі рублів. У 1897 році на добровільне піклування було прийнято вже 3358 чоловік. Безпосередньо в Будинку мали дах близько 600 чоловік (11).

Щоб Їх на роботи ділилися на два розряди: мають власну добротний одяг і взуття і не мають таких. Робочі першого розряду становили артіль і вибирали старосту, який керував роботами і отримував за це до щоденного заробітку надбавку до 10 копійок. Що відносяться до другого розряду також формували артіль, але працювали під наглядом наглядача. Заробіток становив влітку до 25 копійок в день, взимку - до 20 копійок. Добровольці першого розряду отримували на 5-10 копійок більше, ніж другого. Останнім видавалися одяг, взуття, білизна - зрозуміло, вельми і вельми старі. Ось свідчення С.П.Под'ячева, описав своє перебування в Будинку в 1902 році: "Одяг видавали стару, рвану, смердючу і брудну. Видавали різно: одному потрапляв коротенький" етапний "кожушок, іншому з товстого сукна не те піджак, не те чумарці . Штани теж були різні: деякі потрапляли з товстого сукна і досить міцні, іншим якісь сині, тонкі, як ганчірка. На ноги м'які, зроблені з вовняних джгутів "чуни", точно такі, в яких баби богомолки ходять навесні до преп. Сергію. "(12)" чуні "спліталися зі старих ганчірок і підшивалися повстю. Таке взуття треба було підв'язувати ременем або мотузкою, які не завжди вдавалося, тому "чуни" пришивались робочими до кальсонів. "Ноги робочого постійно зашиті як би в мішку, і тоді доводиться і спати в" чунях ", і працювати, і гуляти з одного кінця на інший", - зауважує доктор Кедров (13). Він же пише, що "багатьом робітникам доводиться ходити на роботу, повязавши голову хусткою, рваною шаллю або шарфом, включно до всякої попалася під руки брудної ганчірки або сукна. Підперезаний робочі мотузками і Мочалов, зав'язок у білизни немає. Верхній одяг, в якій робочі ходять на роботу і на якій в той же час сплять, розстилаючи на підлозі і прикриваючись на ліжку, не тільки брудна, але майже завжди з рваними рукавами, комірами, статями ".

Згодом в Будинку, розрахованому на 200 осіб, зібралося близько 500 осіб. С.Н.Горбова тимчасово надала Работньов дому більшу частину приміщення будинку працьовитості. У 1897 році міське управління відкрило відділення робочого будинку в Сокільниках на Єрмаковського вулиці, будинок 3, придбавши для цього садибу колишньої фабрики Борисовських. Дво- і триповерхові корпуси вмістили понад 400 прізреваемих. Сокольницької відділення поступово розширювалася, що з часом дозволило приймати понад 1000 осіб, а також відкрити майстерні - ковальсько-слюсарну, шевську, столярну, коробочки, кошик.

У Московському робочому будинку були і доставлені поліцією діти і підлітки, яких в 1913 році перевели в заклад, що отримало назву притулку імені доктора Гааза. У дитячому відділенні притулку виховувалися безпритульні у віці до 10 років. Були тут і ясла для дітей робітників будинки працьовитості та робочого будинку.

Один характерний штрих. "Запитай у будь-якого, як, мовляв, сюди потрапив, - пише в своєму нарисі С.П.Под'ячев, - по п'яному ділу. Всі ми по п'яному ділу. Просто ми вже дуже слабкі. До вина предвержени" (14). Або інше свідоцтво: "Горе наше нас сюди жене, а головна причина - слабкість до винному справі. Я ось купець. На волі такі гроші забивали, а тут ось п'яту добу без діла і піти не можна, до даішників пропити. Бити нас треба батогом, жучіть, щоб пам'ятали. "(15)

Робочий день починався о 7 годині. Вставали о 5 годині ранку. Перед роботою отримували чай з цукром і чорним хлібом в необмеженій кількості. "Пити ранковий чай можна з глиняних кухлів, які зберігаються у прізреваемих під подушкою або на прив'язі у поясів" (16).

Однак, за спогадами С.П.Под'ячева і доктора Кедрова, "Ранковий чай внаслідок нестачі чайників і кухлів для робітників береться завжди з бою. Зважаючи на це для заварювання чаю із загального куба робочі замість чашок і склянок пристосовують глиняні банки з-під квітів (з оранжереї), замазуючи в них денця хлібом або замазкою. Деякі з робочих примудряються робити собі "кубки" для чаю з звичайних пляшок. Пляшка розрізається на 2 частини, шийку закупорюється пробкою, і 2 "кубка" для чаю готові ". Опівдні робітники отримували обід: гаряче і кашу з салом або олією, увечері - такий же вечеря. "Хліб і" горобців "(так називали невеликі шматочки м'яса) видавали біля дверей їдальні. Перш ніж потрапити до їдальні, доводилося довго чекати на морозі. На столі вже стояли і диміли чашки зі щами - кожна на 8 осіб - і лежали ложки, схожі скоріше на сільські Чумічка. є починали, чекаючи, коли збереться повний комплект, тобто коли будуть зайняті всі столи. "(17) Робітники, зайняті поза Будинки, брали з собою по шматку чорного хліба і по 10 копійок грошей, на які вони два рази пили чай, а після повернення отримували повний обід і чай. Загальна тривалість робочого дня становила 10-12 годин.

Ще один будинок працьовитості відкрився в 1903 році на Садовій-Самотечній вулиці, в будинку Каштановій (містився Товариством трудової допомоги в Москві). У Будинку працювали 42 жінки. Існували установи, які допомагають у пошуках роботи. Почала функціонувати в 1913 році Московська біржа праці імені Т.С.Морозова давала можливість робітникам і роботодавцям легко знаходити один одного. Вона була заснована на пожертвування М.Ф.Морозовой і перебувала при Ермаковському нічліжному будинку на Каланчевской вулиці. Щодня тут нанималось до 200-250 чоловік, в основному сільські робітники. Роботодавці приїжджали з Ярославської, Тверської, Рязанської та інших губерній. У двоповерховому кам'яному будинку полягали трудові договори. Послуги біржа надавала безкоштовно.

Як бачимо, заходи, що вживаються благодійними товариствами і урядом, були вельми продуманими і носили цілеспрямований характер. Однак проблему бідності і безробіття в цілому вони не вирішили. Цю проблему, яка посилюється революцією і громадянською війною, треба було решітьУкаіни радянської епохи. Цією ж проблемою сьогодні знову мучиться Україна "постперебудовна".