Батьківство як соціокультурний феномен - студопедія

Психологія сім'ї і сімейного виховання

Батьківство як соціокультурний феномен. Сімейне виховання дитини і його значення. Батьківські установки, стратегії і стилі сімейного виховання.

Батьківство як соціокультурний феномен

Батьківство - інтегральне психологічне утворення особистості (батька і / або матері), у тому числі сукупність ціннісних орієнтацій батьків, установок і очікувань, батьківських почуттів, стосунків і позицій, батьківської відповідальності та стилю сімейного виховання. Кожен компонент містить когнітивні, емоційні та поведінкові складові. Батьківство проявляється як на суб'єктивно-особистісному, так і на надіндивидуальні рівні. Як надіндивідуальних ціле, батьківство невід'ємно включає обох подружжя і передбачає усвідомлення духовної єдності зі шлюбним партнером по відношенню до своїх або прийомних дітей.

Зв'язок компонентів батьківства здійснюється через взаємозумовленість складових їх когнітивних, емоційних і поведінкових аспектів, які є психологічними формами його прояву.

Когнітивний компонент - це усвідомлення батьками родинних стосунків з дітьми, уявлення про себе як про батька, уявлення про ідеальний батьку, образ чоловіка (дружини) як батька спільної дитини, знання батьківських функцій, образ дитини.

Емоційний компонент - це суб'єктивне відчуття себе як батька, батьківські почуття, ставлення до дитини, ставлення людини до себе як до батька, ставлення до чоловіка як до батька спільної дитини.

Поведінковий компонент - це вміння, навички і діяльність батька по догляду, матеріальному забезпеченню, виховання та навчання дитини, взаємини з чоловіком (дружиною) як з батьком спільну дитину, стиль сімейного виховання.

У період становлення батьківство має нестійкій структурою, що проявляється у відсутності узгодженості деяких компонентів між батьками, періодичному виникненні конфліктних ситуацій, в більшій рухливості структури (у порівнянні з розвиненою формою батьківства).

У цей період відбувається узгодження уявлень чоловіка і жінки щодо ролі батьків, про функції, розподіл відповідальності, обов'язки, тобто в цілому про батьківство. До появи дитини на світ узгодження уявлень відбувається, так би мовити, на теоретичному рівні, під час бесід один з одним, в мріях і планах на майбутнє. З появою дитини воно отримує друге народження, коли теорія починає здійснюватися на практиці.

Розвинена форма батьківства характеризується відносною стійкістю і стабільністю і реалізується в узгодженості уявлень подружжя про батьківство, комплементарності динамічних його проявів. Як інтегральне утворення особистості батьківство включає:

· Ціннісні орієнтації подружжя (сімейні цінності);

· Батьківські установки і очікування;

· Стиль сімейного виховання.

Особливістю сімейних цінностей є те, що вони за своєю суттю є сплавом емоцій, почуттів, переконань і поведінкових проявів.

Когнітивна складова ціннісних орієнтацій подружжя відрізняється тим, що інформація в ній знаходиться на рівні переконань. Перш за все, це переконання в пріоритетності будь-яких цілей, типів і форм поведінки, а також впевненість у пріоритетності будь-яких об'єктів в деякій ієрархії.

Емоційна складова реалізується в емоційному забарвленню і оціночному відношенні спостережуваного явища. Саме емоційний аспект, що визначає переживання і почуття людини, показує значимість тієї чи іншої цінності, є своєрідним маркером визначення пріоритетів.

Поведінкова складова може бути як раціональної, так і ірраціональною; головне в ній - спрямованість: на реалізацію ціннісної орієнтації, досягнення значимої мети, на захист тієї чи іншої суб'єктивної цінності і так далі.

Батьківська турбота про потомство, безумовно, має свої філогенетичні передумови. Загальний «патерн», зразок батьківського догляду, як і всі інші біологічні риси, генетично запрограмовані і варіює від одного виду до іншого. Наявність (або відсутність) такого догляду, його характер і тривалість розрізняють биологиче-ські види один від одного так само надійно, як анатомічні ознаки. Дуже важливу роль в детермінації степу-ні та змісту батьківського піклування у даного виду роди-телей грають екологічні умови.

Системний підхід передбачає, що люди організовують свою поведінку всередині сімейних систем відповідно до поколінням, віком, статтю, структурними і комунікативними параметрами системи. "Якщо ви пристосовуєтеся до сімейної структурі, то вона буде впливати на ваше функціонування, патерни (шаблон) взаємовідносин і тип сім'ї, який ви створите в наступному поколінні". Сім'ї повторюють самі себе. Те, що відбувається в одному поколінні, часто повторюється в наступному, і ті ж теми будуть програватися з покоління в покоління, хоча актуальне поведінка може мати різні форми. Мюррей Боуен називав це многопоколенного переходами сімейних патернів. Основна гіпотеза зводиться до того, що патерни взаємин попередніх поколінь можуть забезпечити неявні моделі для сімейного функціонування в наступних поколіннях. Події, одночасно відбуваються в різних частинах сім'ї, не розглядаються просто як діапазон випадковостей, а бачаться швидше як взаємопов'язані системним способом. Особливо це стосується того, що відбувається в перехідні періоди між стадіями життєвого циклу в сімейної історії. Симптоми групуються навколо таких переходів, коли члени сім'ї лицем до лиця зустрічаються з завданням реорганізації своїх взаємин один з одним при переході на нову фазу. Симптоматична сім'я "застряє" у часі і часто виявляється не в змозі вийти з глухого кута шляхом зміни правил свого функціонування, переструктурування і руху. Вивчення сімейної історії може дати важливі ключі до розуміння природи таких глухих кутів і прояснити, як симптоми можуть з'являтися, консервуючи деякі стереотипи взаємин або захищаючи певну "спадок" попередніх поколінь.