Астаф’єв «людочка» - короткий зміст і аналіз - російська історична бібліотека

Людочка - колгоспна дівчина, слабенька від народження, росла млява, скромна, в сільській середній школі «не виходила з трієчниць, але і до суцільних двійок не опускалася. Домаяла десять класів »- і мати вказала їй їхати в місто, в селі робити нічого. Скромна, «з прихованою соромливою посмішкою», дівчина намагалася стати ученицею у перукарки, але не здолала майстерності і більше служила у неї прибиральницею. Людочка покірно терпіла і глузування більш успішних подружок, і своє міське беспріютство.

А головне місце дії оповідання - гине Парк вагонно-паровозного депо, типово радянський створення - «насаджений в 30-х роках і погублений в 50-х». Через весь парк надумали класти трубу з гарячою водою, канаву проклали і частина труби - так не закрили. Потекла гаряча річка з райдужними кільцями мазуту, з мильною слизом, потім смердючої багнюкою, тому стали облупляться і знічується сусідні дерева. Через канаву перекинули місток, та перила до нього все не стояли, відвалювалися. В канаву стали кидати різні покидьки, усталилася сморід, густо пішли поросли поганого бур'яну. - А саме собою стояли по парку бетонні лави для відпочинку громадян, «в парку було чорно від ворон і галок, ор вороняче оголошував околиці». - На залізної естакаді раніше вішалися портрети вождів і гасла, потім не стало їх. Ще були забуті стовпи для волейболу, ще - ґратчастий загін для танців молоді. Там вечорами «тріщала, гула, гуркотіла музика, допомагаючи стаду в бесовстве і дикості».

Через цей Парк Людочке доводилося ходити, вона не боялася; одного разу затягли її на танці, з переляком вирвалася. А одного разу зачепив її звільнений з табору гнилозубий уркаган дременув - і далі ні вид його, ні зовнішність, ні поведінку, ні оточений блатний дрібнотою - вже не піддається нашому цитування - це зрима, відчутна, барвиста, навіть незрівнянна картина, чітко передана Астаф'єва, в чому і центр розповіді. Дременув зловив за поясок плаща проходила Людочку, намагався посадити до себе на коліна, дівчина не сідала, дременув перекинув її через лавку в бур'ян - і сам за нею на четвереньках, і особою її в землю і бите там скло, щоб не кричала. Але вона знайшла в собі сили вирватися і кричати на бігу. Про допомогу годі було й думати. Добігла до перукарні господині, прокинулася вже у неї. Та заспокоювала: «І народиться баба не під ніж, а під зовсім інше. Ну зірвали плонбу, подумашь, отака біда. Нонче це не вада, нонче заміж яку потрапило беруть ». Але випередила - не скаржитися на дременув, а то «мою хату спалять». Тоді Людочка: «Я до мами хочу». Господиня відпустила на день, на два - та село близько, електричкою.

... А від села рідної залишилося всього два цілих будинку, один - материн, а з нею вітчим. «Все село, задихнувшись в Дикора, - в закрещенних вікнах, з розваленими огорожами дворів і городніх тинів, з згасаючими садовими деревами, з дико розрослися між хат тополями, осиками». (Сусідка, сама при смерті, пророкує: «Так ось, однова, середьУкаіни кол вб'ють, і пом'янути її, нечистою силою ізведённую, нікому буде ...»)

А на наступний ранок Людочка знову поїхала в місто. Господині перукарні сказала: «Добре, я в гуртожиток піду жити».

Далі Астаф'єв проводить Людочку через страдательное спогад: коли-то, сама хвора, вона в лікарняному коридорі сиділа вночі близько вмираючого хлопця-дроворуба. Співчувала йому, але, як їй тепер здавалося, не в повній повноті. Так ось і до неї тепер - міські на танцмайданчику. І її господиня. Та й її мати.

Але через Парк продовжувала ходити, не боялася. І пригледіла поблизу стежки - тополя з великим корявим суком.

І повісилася на ньому.

Ховати її в рідному селі не наважилися: «зітреться з землі притулок, об'єднаний колгосп запашет кладовищі під одне поле». Поховали на міському, зі стандартними знаками.

Скільки б не справжні була розповідь досюда - закінчення до нього, я вважаю, Астаф'єв доклав від себе, даючи волю своїй жадобі справедливості: що вітчим Людочки знайшов дременув у Парку (його і шукати не треба, він себе виставляє), обеззброїв і жбурнув на смердючу канаву. Блатна зграя дременув не наважилася відстояти свого пахана і не зуміла захлебнувшегося - повернути до життя.

У звіті обласного УВС для зменшення відсотка злочинності смерть дременув віднесена до самогубств.

Дуже гідний розповідь - і яке свідоцтво про пізньорадянської часу. Чи не великий - а скільки вмістилося.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.