Аналіз роману-епопеї л

Л. М. Толстой стверджував, що «Війна і мир» (1863- 1869) - не роман, що не поема, що не історична хроніка. Посилаючись на весь досвід російської прози, він хотів створити і створив літературний твір зовсім незвично-го типу. У літературознавстві вкоренилося визначення «Війни і миру» як роману-епопеї. Це новий жанр прози, який отримав після Толстого широке розповсюдження-ня в російській та світовій літературі.

П'ятнадцять років історії країни (1805-1820) запечат-лени письменником на сторінках епопеї в наступному хроно-логічному порядку:

IV тому- 1812-1813 рр.

Толстим створені сотні людських характерів. У романі зображена монументальна картина російського життя, насичена подіями величезного історичного значення. Новомосковсктелі дізнаються про війну з Наполеоном, яку російська армія вела в союзі з Австрією в 1805 році, про Шенграбенском і Аустерлицком боях, про війну в союзі з Пруссією в 1806 році і Тильзитском світі. Толстой малює події Великої Вітчизняної війни 1812 року: перехід французької армії через Німан, відступ українських в глиб країни, здачу Дружковкаа, призначення Кутузова глав-нокомандующім, Бородінський бій, рада в Філях, залишення Москви. Письменник змальовує події, свиде-тельствовать про незламної могутності національного духу українського народу, що погубив французьке нашестя-віє: фланговий марш Кутузова, Тарутинське бій, зростання партизанського руху, розпад армії загарбників і переможне завершення війни.

Картини антикрепостнических перетворень П'єра Безухова в селі, сцени бунту богучаровского селян, епізоди обурення московських ремісників розкрив-ють перед Новомосковсктелем характер відносин поміщиків і селян, життя кріпацького села і міських низів.

Дія епопеї розвивається то в Харкові, то в Москві, то в маєтках Лисі Гори і Відрадне. Військові події, про які розповідається в I томі, відбуваються за кордоном, в Австрії. Події Вітчизняної війни (III і IV томи) відбуваються вУкаіни, причому місце дії залежить від ходу військових операцій (Дрісскій табір, Смо-Ленський, Бородіно, Київ, Червоне і т.д.).

Головні дійові особи роману - Андрій болкона-ський і П'єр Безухов - помітно виділяються серед героїв російської літератури моральної обдарованістю, Інтел-лектуальной багатством. За складом характеру вони різко різні, майже що полярно протилежні. Але в шляхах їх ідейних пошуків є загальне.

Образ Наполеона в «Війні і світі» - одне з гени-альних художніх відкриттів Толстого. У романі їм-ператор французів діє в той період, коли він пре-врата з буржуазного революціонера в деспота і завойовника. Щоденникові записи Толстого в період робо-ти над «Війною і миром» показують, що він дотримувався свідомому наміру - стягти з Наполеона ореол помилкового величі. Письменник був противником художні-венного перебільшення як в зображенні добра, так і в зображенні зла. І його Наполеон не Антихрист, це не диво-вищє пороку, в ньому немає нічого демонічного. Развенча-ня мнимого надлюдини відбувається без порушення життєвої достовірності: імператор просто знятий з п'єдес-тала, показаний в свій нормальний людський зріст.

У романі-епопеї психологічні характеристики від-ділових персонажів відрізняються строгою визначеністю моральних оцінок. Кар'єристи, користолюбці, Придворов-ні трутні, які живуть примарною, несправжнім життям, в дні світу ще можуть виходити на авансцену, втягувати в орбіту свого впливу людей наївно-шляхетських (як князь Василь - П'єра), можуть, як Анатоль Курагин, зачаровувати і обманювати жінок. Але в дні всенародного випробування люди, подібні князю Василю, або офіцерами-ри-кар'єристи, подібні Бергу, стушевиваются і неза-шатнись вибувають з кола дії: вони не потрібні повісті-вователю, що не нужниУкаіни. Виняток становить лише гульвіса Долохов, чия холодна жорстокість і безогляден-ва відвага виявляються речі в екстремальних умовах партизанської боротьби.

Війна сама по собі для письменника як була, так і є «противне людському розуму і всієї людської природи подія». Але в певних історичних усло-віях війна на захист рідної країни стає суворою необхідністю і може сприяти прояву промінь-ших людських якостей.

Так, непоказний капітан Тушин своєю хоробрістю вирішує результат великого бою; так, жіночно-причарувати-кові, щедра душою Наташа Ростова робить під-лінно патріотичну справу, умовляючи батьків пожер-твовать майном сім'ї і врятувати поранених.

Толстой першим в світовій літературі показав посеред-ством художнього слова важливість морального факто-ра в війні. Бородінський бій стало перемогою українських тому, що на армію Наполеона вперше «була накладена рука найсильнішого духом супротивника». Сила Кутузова як полководця заснована на вмінні відчувати дух війська, діяти згідно з ним. Саме почуття внутрішнього зв'язку з народом, з солдатською масою визначає образ його дій.

З Кутузовим прямо пов'язані філософсько-історичні роздуми Толстого. У його Кутузова розкривається з повною ясністю і розум, і воля випробуваного полковод-ца, який не піддається стихії, мудро враховує й такі чинники, як терпіння і час. Сила волі Кутузова, тверезість його розуму проявляються особливо яскраво в сцені ради в Філях, де він - наперекір всьому генералітету - приймає відповідальне рішення залишити Москву.

Особливе місце в колі дійових осіб епопеї зани-томить Платон Каратаєв. У наївно-захопленому воспри-ятіі П'єра Безухова він - втілення всього «українського, доброго і круглого»; ділячи з ним нещастя полону, П'єр по-новому долучається до народної мудрості і народної частці. У Каратаеве як би сконцентровані властивості, вироблені в українському селянинові століттями кріпацтва, - витривалість, лагідність, пасивна покор-ність долі, любов до всіх людей - і ні до кого особливо. Однак армія, що складається з таких Платонов, не могла б перемогти Наполеона. Образ Каратаєва в через відомою мірою умовний, частково витканий з мотивів прислів'їв і билин.

Філософський сенс епопеї не замикається рамкаміУкаіни. Протилежність війни і миру - це одна з центральних проблем всієї історії людства. «Мир» для Толстого поняття багатозначне: не тільки відсутність війни, але і відсутність ворожнечі між людьми і народами, згода, співдружність - та норма буття, до якої треба прагнути.

В системі образів «Війни і миру» переломлюється думку, набагато пізніше сформульована Толстим в ден-ніку: «Життя - тим більше життя, чим тісніше її зв'язок з життям інших, із загальною життям. Ось ця-то зв'язок і уста-новлюється мистецтвом в найширшому його розумінні ». У цьому - та особлива, глибоко гуманістична природа товс-Котовського мистецтва, яка відгукнулася в душах головних героїв «Війни і миру» і зумовила притягальну силу роману для Новомосковсктелей багатьох країн і поколінь.

Знайшов помилку? Виділи і натисни ctrl + Enter