Абу-бекир Шабанович «немає чужих, є тільки свої - мусульманин мусульманину брат»

- Шановний муфтій Абу-Бекір-хазрат, ви працювали вчителем фізкультури, історії, працювали в Міністерстві освіти Республіки Білорусь. Сьогодні Ви - муфтій. Така різноманітність професій, чи не так?

- І як же, пропрацювавши стільки років педагогом, в Міністерстві, потрапили в муфтіят?

- Це не випадково, все по волі Аллаха. Моя сім'я завжди жила Ісламом, при всіх життєвих негараздах ми покладалися на Аллаха. У моєму селищі Ивье була єдина мечеть в республіці, яку влада не змогла закрити ні на один день. Бували навіть страйки. Народ не дозволив відібрати віру - єдине, що пов'язує нас із Всевишнім. Ця мечеть стала не тільки символом об'єднання, але і єдиною соборною мечеттю в Білорусії. На свята Курбан-Байрам і Ураза-Байрам приїжджали сім'ї з Прибалтики і Польщі. Батько мій був головою громади, а дядько - імамом, і всі питання вирішувалися у мене вдома. З дитинства я все це бачив, і у мене була до цього тяга. Коли я навчався на третьому курсі в університеті, мені говорили, що потрібно отримати ще й ісламська освіта, але я вирішив спочатку закінчити університет і потім вже став на шлях релігії. Як тільки розвалився Союз, виникли проблеми наведення порядку, відновлення мечетей, і ми довго вирішували всі ці питання, радилися. Далі мінчани почали об'єднуватися і вирішувати багато релігійні питання. Я став пропонувати свої ідеї і говорив, з ким потрібно зв'язатися і як вирішити всі проблеми. Громадськість мене підтримала і висунула в лідери мусульман. Так мене обрали в білоруське об'єднання татар «Аль Кітаб». Ми почали займатися релігією. Починали з організації свят, молитов, причому на місцевості, мечетей-то не було. Почалися необгрунтовані причіпки, говорили, що цим має займатися не наше об'єднання, а представники міністерства культури. Але ми довели зворотне. Почали розробляти проект мечеті. Нам дали дозвіл на її будівництво, воно йде вже 11 років. В цьому році плануємо її відкриття.

- Я Новомосковскла ваші інтерв'ю, і в багатьох з них піднімається тема духовно-морального виховання. У більш ранніх інтерв'ю ви говорили про те, що на рівні освіти робота ведеться на недостатньому рівні. Минуло багато часу з тих пір, як ви перебуваєте на посаді муфтія. Яку оцінку ви можете дати освіті мусульман Білорусі на сьогоднішній день?

- Часи змінюються, і вимоги підвищуються. На сьогоднішній день багато медресе, багато груп недільних шкіл. Працюємо цілодобово, але цього все одно мало. Ми повинні працювати не тільки з мусульманами - це само собою, але і приділяти увагу не мусульманам, щоб пояснити їм і показати, що Іслам - це релігія миру і добра, релігія милосердя.

- Я дивилася статистичні дані по перепису населення Білорусії, зокрема, мусульманського населення. За тим рокам, дані яких були наведені, спостерігається тенденція до зменшення мусульман в Білорусії. На вашу думку, з чим це пов'язано?

- Це офіційні дані, які залежать і від демографічної ситуації: померло певну кількість мусульман, а на їх місце не приїхали корінні мусульмани, міграції не відбулося. Також кількість мусульман зменшується за офіційною версією в результаті змішаних шлюбів. Повторюся, це офіційна статистика. За нашими ж даними мусульманське населення зростає. У нас щотижня білоруси беруть Іслам. У нас високий рівень правопорядку і освіти, тому багато хто приїжджає для отримання професії. Міграція посилюється, і наше завдання полягає і в тому, щоб в числі мігрантів було більше мусульман.

- З якими проблемами стикаються мусульмани в Білорусі, і яким чином ви намагаєтеся їх вирішити?

- Як і чим живе мусульманська молодь Білорусі?

Хотілося б відзначити, що при уповноваженому у справах релігії та національностей ради міністрів Білорусії у нас організований орган - Республіканський міжрелігійний рада з перших осіб. Туди входить 23 релігійні організації, і ми щомісяця збираємося на засідання. Робота завжди ведеться спільно, щоб підвищити ефективність.

- Шановний Абу-Бекір-хазрат, ви є асоційованим членом Ради муфтіевУкаіни. Які відносини підтримуєте з мусульманаміУкаіни, з якими конкретно регіонами ви співпрацюєте?

- Ми в договірних відносинах про співпрацю з Татарстаном, підтримуємо стосунки з Центральним духовним управлінням мусульманУкаіни. Я побував нещодавно на науково-освітньої конференції в Харкові, і там постаралися навести мости співпраці. На сьогоднішній день нас підтримують турки в будівництві мечеті. У нас дружні стосунки з Кувейтом і Саудівською Аравією.

- У вас є син, онук. Чи допомагають вони вам чи, може, продовжують вашу діяльність?

- У мене тільки один син, невістка у мене золота. Син в школі вчився на «відмінно», закінчив з «золотою» медаллю, закінчив Медичний університет з «червоним» дипломом. Вступив до аспірантури, захистив дисертацію, зробивши відкриття в щелепно-лицевої хірургії, зокрема, в лікуванні слинних залоз.

Мій девіз - живи життям дитини, а він буде жити твоїм життям. Я завжди з дитинства з ним розмовляв, радився, ми навіть бюджет з ним обговорювали, дитина на рівних з нами обговорював сімейні питання, прилучався до самостійності. Він завжди був відповідальним, добрим, Сердечна, завжди ставився до нас з повагою. Якщо виникала якась проблема, я завжди сідав за стіл переговорів з сім'єю. Я завжди вірив у сина, жив ім. Я ним пишаюся. А внук мій - Бекір, закінчує школу і йде по моїх стопах. Навчається в медресе. Він міцний, витривалий, високий. Зараз ми хочемо його направити до Туреччини на навчання. Я в своїх дітях душі не чаю. У мене є надія, що продовження мого роду буде гідним.

- І наостанок, що б ви побажали мусульманської общінеУкаіни?

- МусульманамУкаіни і всім бажаю істинного мусульманського братства. Кожному бажаю займатися своїм розвитком, починати з себе, намагатися бути гідним мусульманином. Немає чужих, є тільки свої - мусульманин мусульманину брат. Також велике значення в нашому житті мають жінки. Є незаперечна аксіома - Рай знаходиться під ногами матерів. Чоловіки повинні берегти жінок. Я бажаю, щоб цінність Ісламу була збережена. Бажаю миру і щоб ми частіше зустрічалися і завжди підставляли плече допомоги один одному.