Змови, молитви і заклинання, пов’язані з веденням домашнього господарства

Краща добірка господарських змов, заклинання та молитви. Якщо Ви хочете вести домашнє господарство, отримувати прибуток в торгівлі або продажу, а так само бажаєте збирати багатий урожай зі свого городу, застосовуйте зазначені тут господарські змови на отримання прибутку, обряди на благополуччя будинку і молитви від паразитів.

Домоводческие і господарські змови:

Змови на благополуччя будинку.

Коли блискавка блисне, треба сказати: "Господи, Боже мій, пронеси хмаринку грізну на темні ліси, на порожні місця, де люди не ходять, де худоба не бродить".

Коли град, викидають лопату, костур: "Лопата, відгрібали. Клюки відгрібали, а помелом відмітати". Грім щоб затих.

Спатимеш лягати, або, хіба мало, боїшся адже, так перехрести подушечку і прочитай молитву: "Будь, святая хатинка, стародавнього бревёшка зі комора колоди до верхньої лати. Ангели в віконце, Христос у двері, Єгорій на дворі". Раніше все до трьох разів говорили.

Коли переїжджають зі старого будинку в новий, то кличуть з собою дворового: "Дворовий, дворової, ходімо зі мною. Я переїжджаю на нове місце, і ти за мною. Роби добро".

"Поїдемо з нами додому, будинок доміть, худібка розводити. У будинку господарство все правити, в будинку добра наживати".

Ідеш з дому останньої, скажи: "Дідусь домовик, гайда з нами в мій будинок вік вікувати". Чи не вголос, а собі на розум думаєш тихенько.

Ми, коли в новий будинок пішли, так робили. Ось тільки заходиш, двері відкриваєш і кажеш: "суседушка-батюшко, ми заходимо з хлібом-сіллю, і ти заходь з нами. Взуй, одягни, нагодуй!"

Коли отримаєш новий будинок, треба спроситися у будинкового: "Батюшка домовик, пусти мене в будинку пожити так дозволь мені господинею бути". Як в будинок входиш, так ці слова і говорити.

На Покрову треба щілі проконопатити, де є, і вранці так кажуть: "Батюшко Покров, покрий хату теплом, стару бабусю гарячим пирогом". Ось так і кажуть, щоб тепло і ситно було.

Мама розповідала. Ось коли вона в якесь свято пекла пироги. Пиріг іспецет і відразу на кут, в сутнього кут: "Дідусь-кабанушко, тепло заганяй".

На новосілля кидають в передній кут срібло. "Котись в кут срібло, в будинок на добро". На ведення худоби.

Поплювати і начитати в пійло худобі. "Встану, благословясь, піду, перехрестившись. Дідусь-доможірушко, прийми мою худобину, пеструнюшку-чернунюшку, пусти на подворьіце, співай-годуй медом, бовтанку скусной. Дідусь-доможірушко, та дружину, дітей припускайся, вранці рано вставай та сам подавай ".

Коли худобу на подвір'я приведуть, на назём поставлять і просять у будинкового: "Дідусь-доможірушка, всьому будинку хозяйнушко, ось ті скотіночка-жівотіночка, пар божий Пестроньюшка. Співай-годуй ситехонько, жалоби жалібно, сам не образиться, і своїм дітям не давай ".

Косу кладуть корові, щоб корови не розбирається, пущі траву їли: "Як коса косить, не розуміє пізнання траву, так щоб корова їла, чи не розбирала траву".

Щоб корівка травичку краще їла, косу тупий під поріг кладуть і кажуть: "Як коса Бриет, так би коровушка моя брила задерикуватіше травичку".

Як сядеш доїти: "Біжи, молочко, по жилочки та й в вимячко, з вимячка та й в Титечко, з тітечек та й в подойнічек, з подойнічка та й по криночка, на товсту сметанушку. Так тридев'ять амінь".

"Мати сиру земля коштує не Труснеш, що не ворохнется. Так само раби Божі Конецьки стійте на землі не Тряхні, що не ворохнітесь. Ногами не бийте, хвостами не побігать машите, рабу Божу (ім'я річок) господинею вшануйте". Коней або брикатися корову оминаєш три рази, говориш і ногою топаєш.

"Дідусь-сусіде, дворовий господар-батюшка, скотський пастир, погоні худобу на пасовище. По полях, по струмках, по проточніков. Днем паси, до ночі додому гони. Амінь, амінь, амінь". На здоров'я худоби.

Щоб скотина паслася, треба говорити: "Святий Власій, дай щастя на гладких телушек, на товстих бичків, щоб знадвору йшли - грали, а з поля йшли - скакали. Амінь".

Як худобу випускаєш з двору і просиш: "Спаситель мій, сохранітель мій! Спаси і збережи нашу худобу, хрістьянской животину від всякого звіра: від вовка, від вовчих дітей, від ведмежих дітей, від росомахи, від росомашьіх дітей, від змія, від зміїних дітей. Століття по століттю, віднині довіку. Амінь ". Повторити в перший день випуску худоби з іконою. Ікону кладеш на дорогу і ці слова говориш.

"Дід-дід сімдесяти років, я тебе молодше, я тебе турбую. Ось прошу тебе зберегти стадо від звіра, від лихої людини. Амінь".

"Господи, спаси і сохрани від звіра лютого, від вовка, від ведмедя, від людини недоброго! Я стою і ти, ведмідь, стій! Я на тебе не дивлюся, і ти, ведмідь, на мене не дивися! Я піду, тя НЕ трону, і ти, ведмідь, йди, мене не чіпай. "

Викрадень корів на росу, побачили ведмедя в лісі. "Ти ведмідь, ти медведюшка, не ворушити нашу боронюшку. Наспівай, нагодуй та додому прижени". На ведення птиці.

"Коль міцно стоїть стовп на одному місці, так би і курочка трималася на своєму місці". Шматок хліба навколо ніг обвести і згодувати. Цей же змову можна використовувати і для овець та ін.

Беру цибулину, за пазуху її та з Подолу витягну і скажу: "Як курка цієї цибулини не бачить, так щоб мій цибуля не бачила, чи не клювала".

А цибулька садять після заходу, коли курочки на місці: "- Курочки, йдіть є цибульки!" А вони сидять, вже не встануть, значить вони не прийдуть уже ніколи і не будуть псувати.

Рано вранці вийдеш, кілки у городу свіжіші мотузкою, щоб шуліка НЕ ​​забрав і примовляв: "Як у городи кілки пов'язані, так пов'язані ноги у шуліки, щоб не крав курей.

На Великий четвер кілків, на городі кілки зав'язували соломою і примовляли: "Я не кілки, я у шуліки очі зав'язую, щоб курка не тягав".

Змови на ведення городу.

Коли садять що-небудь, примовляють: "Дай, Господи, на їжу, на жебраків, на всіх завідящіх".

Якщо капусту садішь: "Не будь порожня, будь густа, не будь гірка, будь солодка, не будь Голінасті, будь кремезний".

Змови на урожай і хлібне велика кількість.

"Ось ти, земля-земелюшка, ти сьогодні іменинниця, ми тебе величати прийшли. Дай, Господи, щоб ржіца була густа, молотістая".

Як опускати будуть (труну в могилу), земельку кидають, свої рідні валять жито: "Ось тобі хлібця, сади і рости". Закопують його.

У Великий четвер хлебушко пекли. Один мужик ходить з діжі навколо хати: "- Що в діжі? - Христос в діжі!" Це з дому відповідають, щоб був хліб. Обходять навколо будинку три рази.

Як підуть сіяти і як сіяти почнуть, все Бога просили: "Посібник, Господи, жменьки розкидати, пособи, Господи, жменькою зібрати".

А будеш дожинай, на снопик залишиш жита, жменьку нажнешь, кругом цього жита пройдеш, покінёшь на схід, щоб колосся були, інший десь обожнет, обійде, знову покінёт. На серединці залишать, трішечки так завьются, а потім з етого жита зроблять хлобисёк, накинуть: "Ілля-борода, нашому господареві в засіки СПОРИНА, дай, Бог, на користь більше зерна, жита та вівса". Щоб спірний був хліб. На Ільїн день заплітають.

Від мишей камінь кладуть в комору і кажуть: "Ось тобі камінь, гризи! А хліб не чіпай!" На печення хліба і приготування їжі.

В пекти пироги саджу, скажу: "Піч-матінка, пеки, що не спали, моїх діточок нагодуй. Амінь, амінь, амінь".

Змови від паразитів.

"Клопи ви, клопи, мене не кусайте. У вас зуби репяние, а у мене тіло кремянное".

Якщо в'їжджаєш в будинок, з якого їдуть господарі, потрібно назбирати клопів і кинути їх слідом виїжджають і сказати: "Господарі поїхали, і ви підіть".

"Куди труну, туди і клоп". Покласти клопа зі свого будинку в труну до небіжчика.

Раніше люди похилого віку збирали тарганів і клопів і на крижину їх отпроважівалі. І говорили: "Як лід піде, так і клопи і таргани все підуть з квартири. Лід потягне, і їх усіх потягне".

Клопов водили на нитці. Прив'яжуть клопа на нитку і ведуть по селу, кажуть: "Клопи, йдіть на плоти".

У Семенов день мух ховали і примовляли: "Мухи, закінчується ваш свято, пройшов, муха муху їж, а остання сама подихай". Ми, маленькі, наклад в сірникову коробку, Наїм, їх багато та й ховаємо.

Восени Семенов день, мух ховають, вмирати їм пора. Муху заривають і кажуть: "Ну, теперка мухи помруть".