Життя і творчість в

Легендою стала розповідь про те, як молодий мічман В.І. Даль по шляху на південь почув, як візник з Новгородської губернії, дивлячись на небо, сказав: «замолажівает». Офіцер, якому це слово було незрозумілим, запитав: «Як замолажівает?» І почув роз'яснення: «А це означає, що потеплішає скоро, запасмурнеет». Даль, незважаючи на легкий мороз, вийняв з кишені записну книжку і закляклими від холоду руками записав: «замолажівает - інакше - пасмурнеть - в Новгородської губернії значить заволікатися хмарами, кажучи про небо, хилитися до негоди». Можливо, саме ці рядки згодом лягли в основу великого словника українського народу.

Тут В.І. Даль мав нагоду застосувати свої технічні знання і досвід морського офіцера: у складних бойових умовах він зумів за допомогою підручних засобів - плотів, човнів, поромів, бочок - побудувати понтонний міст через Віслу і організувати переправу військ. Після відступу українських військ за річку він вперше застосував електричний струм в мінновзривном справі, замінувавши переправу і підірвавши її, що чимало сприяло остаточній перемозі. На рапорті начальству про рішучі дії дивізійного лікаря Даля командир корпусу генерал Рідігер наклав резолюцію: "За подвиг уявити до ордену. Оголосити догану за невиконання та ухилення від своїх прямих обов'язків". За польську кампанію В.І. Даль був удостоєний ордена Св. Смелаа 4-го ступеня.

Після закінчення війни Даль вступив ординатором в Харківський військово-сухопутний госпіталь і незабаром прославився своїми хірургічними операціями, особливо очними, які проводив віртуозно.

Під враженням інциденту, Даль з готовністю прийняв посаду чиновника особливих доручень, запропоновану йому В.А. Перовским, призначеним в той час Мелітопольським військовим губернатором. В.А. Перовський був відомим поціновувачем мистецтв, близько знав А.С. Пушкіна і поважав літературні заняття Даля.

У 1836 Сміла В.І. Даль, супроводжуючи В.А. Перовського, приїхав до Харкова. Саме тоді сталася дуель поета. Трагічні години після неї В.І. Даль - як лікар і друг - провів у ліжку пораненого і залишив приголомшливі своєю щирістю спогади про останні години життя А.С. Пушкіна. «Я наблизився, - писав він пізніше, - до одра смерті і не відходив від нього до кінця страшних діб. У перший раз сказав він мені ти, я відповів йому тим же і побратався з ним вже не для тутешнього світу ».

Роки служби в Мелітополі, відрядження в південні губернії надали можливість В.І. Далю познайомитися з південними говірками, дали матеріал для повісті про козаків - «Бікей і Мауліна» (1836) і про башкирів - «Башкирська русалка» (1843).

Повернувшись в 1841 році в столиці, Даль став секретарем і чиновником особливих доручень при міністрі внутрішніх справ. У роки служби в Мелітополі, а потім в Харкові, Даль не перестає працювати над «Словником»: він збирав матеріали під час поїздок по Мелітопольської губернії, а по переїзді до Харкова отримував листи із зразками місцевих говірок, казок і прислів'їв зі всейУкаіни.

У Харківський період Даль пише численні повісті й оповідання з великою кількістю побутових деталей і етнографічних подробиць, з описом реальних випадків. Найбільш значними з яких є: «Вакх Сидоров Чайкін» (1843), «Хміль, сон і ява» (1843), «Павло Олексійович Грайливий» (1847), «Життя людини, або Прогулянка по Невському проспекту» (1843). У них Даль також зображував «маленької людини», протиставляючи йому самодурів-поміщиків, тупих охоронців закону. В оповіданнях «Мертве тіло» (1857), «Двухаршінний ніс» (1856), «Хлібне діло» (1857) та ін. Даль продовжує тему безправ'я людини з народу перед законом, перед засадами суспільства. У 1853 Даль випускає збірку «Матроська дозвілля» ( «Солдатські дозвілля» були надруковані в 1843), обидва збірника призначалися для простого народу і користувалися великим успіхом. В цей час Даль вже був управителем удільної контори в Н. Новгороді, де часто об'їжджав питомі маєтки, розкидані по всій губернії, що дозволило продовжити роботу над збіркою «Прислів'я українського народу» і в 1853 представляє його в Академію наук. Збірник включав понад 30 тис. Прислів'їв, приказок, загадок, примовок, народних вірувань. На титульному аркуші стояв епіграф: «Прислів'я несудимість». У «напутньому» (передмові до збірки) Даль звертався до своїх Новомосковсктелям: «Що якби кожен любитель мови нашого і народності, пробігаючи на дозвіллі збірник мій, робив нотатки, поправки і доповнення, наскільки у кого дістане знання і пам'яті, і повідомляв би замітки свої, куди кому зручніше, для надрукування, або передавав би їх збирачеві - чи не так, що наступне видання, якби воно знадобилося, могло б залишити далеко за собою перше? Дружно - НЕ важко, а один і у каші загінет ».

Головним же працею життя Смелаа Івановича Даля став «Тлумачний словник живого велікоукраінского мови», якому він присвятив понад 50 років свого життя.

«Живе слово дорожче мертвої букви» - Даль любив це прислів'я і протягом усього життя збирав слова, народні вирази, прагнучи показати багатство живої мови, а через нього - розкрити різні сторони народного життя. Ні служба, ні літературних студій і наукою не могли перервати його наполегливій і копіткої роботи по складанню «Тлумачного словника живої велікоукраінского мови». Повністю віддатися цьому головній справі свого життя Даль зміг після виходу у відставку. Перший том словника було видано в 1863 Товариством любителів української словесності, витрати з випуску наступних томів взяв на себе імператор Олександр II, завітати Далю орденську стрічку. Останній, 4-й том словника вийшов в 1866. Академія наук присудила Далю за словник премію Ломоносова і обрала його в почесні члени, Географічне товариство нагородило золотою Костянтинівській медаллю, а Дерптський університет надіслав диплом і німецьку премію.

До словника Даля увійшло понад 200 тис. Слів, з них 80 тис. Зібрано самим Далем, вони не входили раніше ні в один словник. Вперше Даль застосував розташування слів по гнездовому способу. Пояснюючи цей спосіб складання словника, Даль писав: «При обробці словника свого укладач його дотримувався такого порядку: ідучи по найповнішого зі словників наших, по академічному, він поповнював його своїми запасами; ця ж робота поповнювалася ще словниками ... і потім, зібравши слова по гніздах, укладач поповнював і пояснював їх за записками і по крайнього власний розсуд ... »Ці« записки »і« розуміння »Даля - великого знавця народного життя, розповідали про працю селян, їх побут, народне мистецтво, вірування, світовідчутті. При поясненні значень слів Даль користувався прислів'ями, приказками, народної фразеологією.

В останні роки свого життя Даль перевидає свої художні твори. У 1861 виходить повне зібрання його творів в 8 т. (СПб. 1861). У своєму будинку на Пресні (зберігся) Даль майструє скриньки, вирізає рогаті мотовила для пряжі, трудиться на токарному верстаті. За рік до смерті Даль прийняв Православ'я. До останньої хвилини він трудився над словником, готував його 2-е видання.

В.І. Даль увійшов в історію нашої культури, перш за все як творець «Тлумачного словника живої велікоукраінского мови», який відбив з винятковою повнотою словниковий склад мови XIX ст. Словник Даля витримав 6 видань. Багатством матеріалу праця Даля перевищує все, що коли-небудь у нас було зроблено силами однієї особи. Даль фактично здійснив подвиг в науці, створивши за 50 років праці словник, «для складання якого потрібна була б ціла академія і ціле століття».

Словник В.І. Даля актуальний і в наші дні. Він не тільки відображає народну мову, побут, менталітет і характер української людини, а й пояснює предмети, що характеризують український народний побут, повір'я та прикмети, пов'язані із сільськогосподарським календарем, а так само дає безліч інших етнографічних відомостей, підкріплених численними прислів'ями, чого немає в звичайних філологічних словниках. В.І. Даль, тлумачачи те чи інше слово, підбирає численні синоніми, які свідчать про невичерпному багатстві української мови, його гнучкості та виразності, показує безмежні словотворчі можливості української мови. Тому «Тлумачний словник живого велікоукраінского мови» безперечно, є справжньою «Енциклопедією російського життя першої половини XIX століття».