Закон Фатіха і жіночий султанат
За легендою:
Роксолані не вдалося домогтися скасування закону, прийнятого Мехмедом II Фатіхом в 1478 р «Про братовбивство». Вона боролася з цим законом все своє життя. Однак в цьому питанні Сулейман Пишний, незважаючи на безмежну любов до неї, залишався непохитним. Заборона на цей закон дозволив би Хюррем зміцнити свою владу в палаці, і вона могла б фактично все життя бути Валіде, зберігаючи в своїх руках владу над Імперією. Сулейман в цьому питанні, одному з небагатьох, не погодився з Хюррем. В результаті Роксолана не змогла здійснити всі свої плани, багато в чому цьому завадила ще й рання смерть Хюррем. Однак саме з Хюррем Султан почався самий руйнівний для імперії період в історії, який, в кінцевому рахунку, привів до краху держави - Жіночий Султанат. Жінки, які з'явилися у дворі султана після смерті Роксолани, змогли домогтися введення заборони на «закон Фатіха». Ця заборона є єдиним позитивним моментом в даний історичний період. Сам по собі жіночий султанат для Османської імперії став великим злом, яке і зруйнувало Імперію.
Історичні докази:
З Законом Фатіха і Жіночим Султанатом пов'язано безліч вигаданих історій і легенд, ці два історичних поняття так тісно переплелися між собою, що з ними дуже непросто розібратися. Навіть складніше, ніж з причинами передчасної кончини Джихангір. померлого в 1553 р Для визначення істини давайте звернемося до передісторії появи цих двох явищ і розглянемо кожне з них окремо.
У 1478 р Мехмед II Фатіх Завойовник ввів закон «Про престолонаслідування», друге більш поширена назва - закон «Про братовбивство» не є офіційним, але більш точно передає зміст цього закону, який говорить:
«Будь-яка людина, який посміє зазіхнути на султанський трон, повинен бути негайно страчений. Навіть якщо трон побажає зайняти мій брат ».
Свій закон Мехмед II ввів вже в кінці правління. Він повинен був послужити спадкоємцям Мехмеда II надійним захистом від претендентів на трон, незадоволених владою опонентів, в першу чергу від рідних і зведених братів правлячого султана, які могли відкрито виступити проти падишаха і підняти бунт. Для запобігання подібних заворушень братів належало стратити відразу після сходження нового султана на трон, в незалежності від того, зазіхали вони на трон чи ні. Це було дуже просто зробити, оскільки неможливо було заперечувати, що хоча б раз у житті законні Шехзаде не думали про троні.
«Жіночий Султанат» або «Султанат жінок» навпроти є цілком реальним історичним періодом в житті Османської імперії. Багато дослідників не зовсім грамотно надходять, коли пов'язують діяльність жінок даного періоду щодо скасування «Закону Фатіха» з Хюррем Султан, яка нібито теж боровся проти цього закону. В результаті тільки на основі даного припущення Хюррем Султан зараховують до представниць періоду «Жіночого Султанату», що, на думку все тих же дослідників, має доводити згубний вплив Хасекі Хюррем на долю Османської імперії. Що стосується самого «Жіночого Султанату», то більшість істориків вважають цей період руйнівним для Імперії і характеризують його, як негативне явище.
Дані висновки є вкрай сумнівними, оскільки існує чимало реальних фактів, які доводять, що Хюррем ніяк не могла стати першою з представниць «Жіночого Султанату», які, скоріше, втілювали заборона на закон Фатіха в життя, чим займалися його формальної скасуванням. Отже, давайте розглянемо дані факти:
Жіночий Султанат - історичний період життя Османської імперії, який тривав трохи більше століття. Він характеризується переходом фактичної влади в руки чотирьох матерів султанів, сини яких, правлячі падишахи, слухалися їх беззастережно, приймаючи рішення з приводу всередині і зовнішньополітичних, загальнодержавних питань.Отже, цими жінками були:
- Афіф Нурбану Султан (1525-1583) - за походженням венецианка, ім'я при народженні - Сесілія Баффо (читайте детальніше про Нурбану Султан)
- Сафіє Султан (1550-1603) - за походженням венецианка, ім'я, дане при народженні - Софія Баффо (читайте детальніше про Сафіє Султан)
- Махпейкер Кесем Султан (1589-1651) - Анастасія, найімовірніше родом з Греції (читайте: "Якою була Кесем Султан", не пропустіть серіал «Кесем Султан»)
- Хатідже Турхан Султан (1627-1683) - Надія, родом з України.
У істориків досі немає єдиної думки з приводу того, яку дату вважати часом початку Жіночого Султанату. Деякі дослідники, бажаючі зробити Хюррем Султан першою жінкою з Жіночого Султанату, називають датою його освіти 1541 рік. Правда, зрозуміти, чим керуються дані дослідники, називаючи саме цю дату, незрозуміло. Адже згідно їх теорії можна було назвати, наприклад, 1521 рік, в якому Хюррем було присвоєно титул Хасекі, або 1534 рік, в якому померла Хафса Султан і влада над гаремом повністю перейшла до Хюррем, або 1553 рік, в якому стратили Мустафу. Зрозуміти подібних дослідників не представляється можливим.
Зате письменник Данішменд Ісмаїл Хані так висловлюється про Жіночому Султанаті:
«До стагнації (краху) Османської імперії призвели причини, які проявилися в дні її найбільшого розквіту. Ще раз тому нагадаю, що жіночий султанат є не причиною краху Османської Імперії, а його наслідком ».
Дане висловлювання Данішменда цитують багато інтернет і друковані видання. Однак, якщо навіть не брати до уваги, що часто цей письменник висловлює ідеї націоналістичного характеру і стверджує, що тільки корінні турки здатні були внести в розвиток Османської імперії позитивні зміни, а звеличення Хюррем є лише єдиним винятком з цього правила, твердження Данішменда про характер Жіночого султанату можна вважати помилковим і навіть безглуздим, оскільки в ньому міститься відразу кілька явних неточностей.
Перш за все, «стагнація» і «крах» не можуть бути словами синонімами, оскільки позначають різні явища в житті держави. Між крахом і стагнацією в Османській імперії пройшло майже півтора століття. Стагнація почалася в імперії після закінчення періоду Жіночого Султанату, коли територіально-економічний розвиток країни зупинилося. Крім того, важливо пам'ятати, що всі представниці Жіночого Султанату правили дуже короткий термін, ще їх об'єднує той факт, що всі вони носили титул «Валіде». Ці очевидні висновки Данішменд, природно, не заперечує, хоча жоден з них не можна застосувати для характеристики Хюррем Султан. Валіде вона не встигла стати, так як померла на 8 років раніше. Часи правління Сулеймана I назвати крахом Імперії просто неможливо, якщо дійсно називати Жіночий Султанат наслідком краху імперії.
Якщо також допустити висунуті теорії початку Жіночого Султанату в 1541 році, то сюди також увійде 8-ми річний термін, коли Міхрімах керувала гаремом, виконуючи в 1558-1566 рр. обов'язки Валіде. Однак називати її час Жіночим Султанатом не наважується ніхто з дослідників даного періоду історії.
Звідси напрошується висновок, що вірною датою початку Жіночого Султанату слід вважати 1574 р коли Нурбану стала Валіде. І саме Нурбану Султан слід вважати першою представницею історичного періоду Османської імперії під назвою Жіночий Султанат. Керувати гаремом Нурбану початку в 1566 році, проте немає жодного доказу, що в цей період вона чинила впливу на прийняття рішень правлячим султаном, її чоловіком Селімом II. Справжню владу Нурбану вдалося прибрати до своїх рук тільки в період правління її сина Мурада III.
У рік сходження на престол Мурад III, що відправляє нас до початкової теми нашої статті, «закону Фатіха», піддавшись впливу матері Нурбану і великого візира Мехмеда Паші Соколлу, який був слухняним виконавцем волі Нурбану, віддав наказ стратити всіх своїх зведених братів. До цього моменту закон Фатіха не використовувалася цілих 62 роки. Мурад III, пояснюючи своє рішення, згадав саме цей закон 1478 року.
Через 21 рік син Мурада III, Мехмед III знову використовує цей закон і знову це буде зроблено за наполяганням матері султана, вже Валіде Сафіє Султан. Мехмед III стратив 19 своїх зведених братів в 1595 році. Цей рік увійде в історію, як найкривавіший рік застосування закону Фатіха.
Після Мехмеда III на престол зійде Ахмед I. наложницею якого стане знаменита Кесем, в майбутньому владна і хитра Валіде. Ахмед I введе практику ув'язнення братів правлячих султанів в один з палацових павільйонів, в «Кафес» (перекладається як клітина), що, однак не було скасуванням закону Фатіха.
Та й до введення цієї практики Кесем Султан не доклав жодних зусиль, оскільки змогла втручатися в рішення султанів набагато пізніше. До слова, більшість негативних рис, які приписуються Хюррем Султан, були взяті, як раз з образу Кесем. Ми згадаємо лише про те, що правлячий султан Мурад IV, син Кесем в 1640 році залишився без спадкоємців, спробує знову ввести закон Фатіха, наказавши вбити свого брата, іншого сина Кесем, Ібрагіма. Однак Кесем, що мала на той момент величезною владою, перешкодить цьому, оскільки в іншому б випадку правління Османської династії припинилося б, а османи правили Імперією 341 рік.
Справедливості заради відзначимо, що закон Фатіха ніколи офіційно не скасовували, він діяв до початку ХХ століття, поки Османська імперія не припинила існувати. Останній раз він використовувався в 1808 році, через 121 рік після припинення періоду, званого Жіночий Султанат (він закінчився в 1687 р через 4 роки після того, як померла остання впливова Валіде Турхан Султан). У 1808 році Султан Махмуд II, який посів трон, вб'є свого брата султана Мустафу IV.
Пізніше, на початку 18-го ст. на трон стали вступати спадкоємці в досить зрілому віці. Тому багато їх матері вмирали до того, як їх сини ставали правлячими султанами, або були настільки старі, що вже не могли боротися за владу і втручатися в рішення державних питань. Тому вже до середини 18-го століття Валіде не мали особливої влади при дворі і не впливали на правлячих султанів, в рішення будь-яких питань країни вони вже не втручалися.
Що ж стосується інших зрушень, які почалися саме в період Жіночого Султанату і продовжували діяти після його завершення, найголовнішим з них є застосування замість закону Фатіха практики ув'язнення братів султана в Кафес. Хоча це вирішення питання було більш гуманним, вона виявилося для імперії не дуже корисним. Спадкоємців перестали призначати на посаду правителів провінцій, в результаті чого в імперії з'явилося безліч бездарних і малодушних губернаторів, неспроможних правителів. Крім того, в період Жіночого Султанату Турхан Султан сприяла тому, що її син Великим Візиром призначив Мехмеда Кепрюлю. Це послужило початком нового періоду в історії османського держава, однак цей факт заслуговує на окрему статтю.
Підготовлено для TurkCinema.tv