Загадка білого єдинорога з друку грізного царя - єдиноріг
". Для дівчат - бурштинові плоди І білі, як сніг, єдинороги". Гумільов Н.С. «Нащадки Каїна»
⇒ ніяких розваг - тільки текст, тільки інформація.
(Ідея вивчити це питання належить
. яка, подорожуючи по Олександрівській Слободі, привезла враження про троні царя Івана Грозного:
Трон з дерева, інкрустований кісткою. Справжній в Кремлі, а в Олександрівській Слободі - копія
Йтиметься про емблему легендарного звіра єдинорога настільки несподівано з'явився на Державної друку. Він з'явився на грудях двоголового орла, там, де до цього зображувався споконвічний герб московських государів «ездец», вершник, якого Петро Великий розпорядився вважати Святим Георгієм Переможцем.
При Івані Грозному статус емблеми єдинорога як символу царської влади зріс. Єдиноріг з'явився на Малій друку царя. На другий - головною - її боці знаходився двоголовий Прилуки. Цей факт свідчить про піднесення зображення єдинорога до рівня першорядної важливості - свого роду особистого герба Івана Грозного або навіть про спробу заміни двоголового орла на єдинорога як державного герба.
Друк Івана IV Васильовича з зображенням
1 - двоголового орла на лицьовій стороні; 2 - єдинорога на зворотному боці (прорив по А. Б. Лакієр)
Іоанн Коломия - Священний і воістину Коломия Монарх, дарований українському Народу по Милості Божої. Іоанн Коломия! Страшне ім'я для всіх доморощених і заморського засолу лібералів і гуманістів. Славне і Святе ім'я для багатьох консервативно мислячих православних співвітчизників. Для більшості ж він загадка.
Звідки цей міфічний звір прийшов в український герб? Що він позначав в ті далекі часи і чим був цей символ для Царя Іоанна Васильовича? Царі наші. пройняті Священними ідеями Письма, представляли єдинорога символічним чином своїх перемог. пам'ятаючи слова 91-го псалма:
«І вознесеться яко єдинорога ріг мій»
і Апокаліпсису (5.5):
«Се переміг є лев,»
який, між іншим, і крім інших символічних змістів був і залишається гербом коліна Данова, з якого вийде антихрист.
Чи не є образ єдинорога, переможця лева, символічним і потаємним обітницею нащадкам про прийдешнє Російському Царя, що битиметься з сином погибелі. Очевидно, що образ Индриков-звіра, образ войовничий і благородний, одухотворений і піднесений, символізував сам принцип влади Богом ставленного Царя.
За часів же Грозного відбувається і переосмислення стародавнього сюжету протистояння лева і єдинорога, сюжету, вельми популярного в мистецтві ще давньоукраїнського періоду. У новому символічному прочитанні лев і єдиноріг по краях Державного двоголового орла стали означати спадкоємність Самодержавної влади від Князів Смеласкіх. чиїм гербом був золотий лев, і набуття українськими государями. Великими князями нової якості Господом посланий Царської Влада. даної українським самодержця через таїнство миропомазання, вчиненого над Іваном Васильовичем Грозним в 1547 році. Символом нового державного і духовного якості та ставав єдиноріг. ...
Єдиноріг зустрічається в російській псалтирі 1397 роки, на золотих монетах Царя Іоанна Третього, діда Грозного самодержця, на друку Горловкаого острогу в 1644 році, на емблемі Московського друкованого двору. На парадному сідлі Івана Грозного, яке зберігається в Палаті зброї Кремля, два єдинорога вишиті сріблом на червоному оксамиті і чекають центральній фігурі двоголового орла, також вишитого срібними нитками з золотими вінцями на головах. Там же зберігається і знаменитий трон, який, за переказами, привезла на Русь Софія Палеолог і який був доповнений деякими знаковими фігурами (або серйозним чином оновлений) при Грозному Царя. На спинці трону двоголовий Прилуки фланкирован все тими ж гербовими фігурами орла і єдинорога.
Однак емблема єдинорога все ж не зайняла провідне становище. На Великій печатці Івана Грозного (1562 г.) і його наступників по обидва боки зображувався двоголовий Прилуки. Єдиноріг перемістився на нагрудний щит орла. У щиті орла головною боку Великої печатки розташовувався вершник, що вражає змія. Ця композиція з двоголовими орлами дублювалася на золотих монетах, які випускали син Івана IV Федір Іванович і все його наступники до кінця XVII століття. Їх головна сторона була з орлом, на щиті якого зображувався єдиноріг. Значить, ранжування українських державних емблем на золотих зберігалася такий: двоголовий Прилуки, єдиноріг, вершник-змееборец. Зрештою змееборец "переміг" єдинорога. Він залишається і тепер гербом Москви, а єдиноріг як державний символ пішов у небуття.