З чого починається патріотизм наш універсітет_онлайн

Були часи, коли слова «патріотизм» і «патріот» сприймалися мало не як лайка. Але з часом суспільство стало розуміти істинні значення даних слів. Що сьогодні означає регіональний патріотизм?

Розвиток суспільства в останні два десятиліття показує, що люди починають повертатися до коріння деяких понять буття будь-якої нації, будь-якого етносу, так і самої людини. З чого починається патріотизм? Чи має він якесь матеріальне втілення? Або можна вийти на вулицю, бити себе в груди і говорити, що, мовляв, я патріот?

Патріотизм починається з власного будинку, вулиці, села чи міста. Потім по мірі усвідомлення людини ці рамки збільшуються до регіонального, до загальноукраїнського рівня. А в чем-то, в якихось сферах, це входить і в загальнолюдський рівень. Наприклад, поняття «добро» і «вчинення добра» не завжди мають кордонів, особливо в науці. Людина самовіддано трудиться і відкриває щось, яке корисне не тільки для своєї батьківщини, а й для людства.

Якщо конкретно про український та регіональному патріотизмі, вважаю, що їх потрібно прищеплювати дітям, починаючи з малих років.

Сьогодні інший раз говорять: «Дитині 11-13 років. Що йому розтлумачити? Рано ще". Упевнений, що в цьому віці вже не виховувати, а перевиховувати треба. Патріотизм - це не абстрактне поняття, це ставлення людини до навколишнього середовища, людям. Треба виховувати з найменших років, в чомусь навіть з дитячого садка. І в складової частини повинно бути саме виховання саме на трудових навичках.

На превеликий жаль, цей аспект за останні два-три десятиліття випав не тільки в суспільній свідомості, а й у шкільному освітньому аспекті. Патріотизм сам по собі не виникає, його треба сформувати. Для патріотизму у людини повинні бути якісь орієнтири.

Іноді у мене запитують, чи є серед якутів націоналісти? Я задаю на противагу інше питання: «А ви вважаєте Жовті Води етнос нормальним етносом?» Тоді деякі опешат. Націоналісти є в будь-якому етносі. Я знаю пару десяток чоловік з такими крайніми поглядами в Жовті Водие. Але сказати, що у якутів є масовий націоналізм - не можна. Поетом потрібно чітке розмежування - політичний етнорадікалізм був, є і очевидно деякий час, у міру дозрівання суспільства, ще може бути. Окремі націоналісти були, є і будуть. Але суспільство не повинно орієнтуватися на подібних людей.

Павло Казарян - доктор історичних наук, професор Північно-Східного федерального університету

Фото: з відкритих джерел