Вплив їжі на біополе і поведінку людини

У давнину люди зрозуміли, що якість їжі визначає не тільки стан здоров'я людини, але і стан його психіки, розумової діяльності, спрямованості і навіть його долю після смерті. Саттвической (святий) людина підноситься до Бога, раджасіческая (пристрасний) людина мучиться у вогні своїх пристрастей, тамасіческой (духовно мертвий) людина занурюється в повне небуття.

Експериментальне підтвердження енергетики їжі
Експерименти на людях заборонені з етичних міркувань. Тому, для своїх

досліджень, вчені використовують різних тварин. Для вивчення впливу харчування на здоров'я людини, найбільш часто використовуються експерименти з пацюками. Це обумовлено тим, що харчові переваги цих тварин практично ідентичні з харчовими звичками людей. Може бути, саме тому, щури так добре уживаються в місцях проживання людей.

Хочу навести результати деяких експериментів, які описані в книзі М. І. Волосянко і І. А. Потапова "Алхімія омолодження організму. Нетрадиційний підхід".
Один з експериментів був такий

Спочатку, новонароджених крисок поїли натуральним молоком, від чого вони жили приспівуючи, пустували і швидко росли. Але потім, молоко замінили штучною сумішшю, яка, за своїм складом, була повністю ідентична молоку, аж до ферментів.

Єдина відмінність даної суміші від молока полягало в тому, що її інгредієнти були отримані не з живої речовини, а штучно. Але, в результаті підміни, щурики зачахнули і почали вмирати одна за одною.

Чому ж?
Адже вони, як і раніше, отримували всю гаму білків, жирів, вуглеводів, вітамінів, мікроелементів, ферментів і всіх інших компонентів натурального молока, тільки, у вигляді штучної суміші. Але тривалість життя щурів на штучній суміші була навіть коротше, ніж на простій воді.
Наступним етапом експерименту стало те, що в штучну суміш почали додавати трохи натурального молока, всього кілька крапель. В результаті, щури знову почали відчувати себе чудово, стали спритними і рухливими, як і раніше.

Що ж такого було в натуральному молоці, чого бракувало в штучно створеної суміші?
Адже, суміш, практично стовідсотково, відтворювала молекулярний склад молока. Однак, цього виявилося недостатньо, для підтримки життя щурів.

Висновок тут може бути такий: вчені, що створили штучну суміш не включили до її складу лише один елемент, властивий усьому живому невидиму польову структуру, відому під такими назвами, як "біополе", "аура", "душа".

біополе
Як відомо, будь-які живі істоти мають біополем, як тільки воно зникає, живий організм тут же перетворюється в неживої, тобто, в труп. Вищеописаний експеримент дає нам знати, що біополем володіють не тільки живі істоти, але також і їжа.
Біополе це енергія. Другий закон термодинаміки говорить: "енергія нізвідки не береться і нікуди не зникає, вона лише перетворюється з однієї форми в іншу". Організм людини теж володіє цією енергією, званої біополем. Отримує він цю енергію разом з їжею. Енергія ця настільки сильна, що навіть мізерної її частки вистачає для підтримки життєдіяльності організму. Біополе неоднорідне і має безліч "відтінків". Про ці відтінках часто говорять екстрасенси, коли діагностують ауру людини і визначають її колірну гаму.

Аура їжі теж неоднакова. Одні продукти мають сильну позитивну енергетику, інші мають більш слабке біополе, треті не мають його взагалі.

Як визначити біополе їжі?
Перш за все, зауважимо, що біополем наділяє їжу Природа.
Дерево вдихає душу в свій плід. Як тільки плід зірваний, наповнення його біоенергією припиняється, і вона починає поступово висихати. Різні плоди володіють різною швидкістю убування біополя. Так, енергія помідора вичерпується набагато швидше, ніж енергія яблука, адже, яблуко зберігає свіжість протягом цілого року, а для помідора межею є, всього лише, місяць.

Аура вареної їжі
Варені продукти значно втрачають своє біополе, хоча, частково воно зберігається. Будь-варений продукт придатний для вживання протягом, всього лише, доби, хоча, в сирому вигляді він може зберігатися в десятки і сотні разів довше. Тому, варену їжу рекомендують їсти відразу, після приготування, поки вона не охолола. Біополе супу найбільш сильно, як тільки він був знятий з плити, але, після цього, воно починає дуже швидко висихати. Холод перешкоджає цьому процесу, але дуже незначно. Будь-яка обробка продуктів обіцяє втрату життєвої енергії. Чим більшу кількість разів переробляється їжа, тим менша кількість польовий енергії зберігається в ній, хоча, белковокалорійние параметри можуть залишатися незмінними.
Ще один експеримент був проведений на щурах

Тисячу піддослідних розділили на три групи, відповідно до трьома групами населення людей.
Перша група називалася "Уайтчепел" (назва одного з районів Лондона), друга "Індуси" і третя "Хунзи" (гірська народність, ведуча простий спосіб життя, що живить переважно сирою їжею і славиться своїм бездоганним здоров'ям).

Всі щури утримувалися в однакових умовах, відмінності були лише в їх харчовому раціоні.
Група "Уайтчепел" харчувалася точно так же, як жителі Лондона хліб і борошняні вироби, варення, м'ясо, консерви, яйця, солодощі, чай, варені овочі і т. Д.
Щури з групи "Індуси" їли саме те, що вживає в їжу населення Індії.
Раціон "Хунза" був складений зі свіжих овочів, фруктів, горіхів і інших продуктів, що входили в їжу цього гірського племені.

Щури перебували під наглядом протягом всього терміну свого життя. Метою дослідження було з'ясувати вплив їжі на стан здоров'я щурів, і ось які були отримані результати:

Щури з групи "Уайтчепел" перехворіли усіма захворюваннями, характерними для жителів столиці Великобританії, починаючи від дитячих захворювань і закінчуючи хронічними і старечими хворобами.
Здоров'я і хвороби щурів "Індусів" виявилися в точності відповідними здоров'ю і хвороб населення Індії.
Стан же здоров'я групи щурів "Хунзи" залишалося чудовим, що відповідало станом здоров'я однойменної гірської народності.
Даний експеримент підтвердив, що їжа відіграє вирішальну роль у здоров'ї людини.

"Цивілізована" їжа англійців нагородила їх безліччю хвороб цивілізації.
"Полу-цивілізована" їжа індусів частково зберегла їх здоров'я.
Але ідеальне здоров'я було лише у хунзов, які харчуються "дикої", тобто, сирою їжею.
Але, даний експеримент виявив одну, ще навіть більш важливу деталь, ніж здоров'я. Хоча, що може бути важливіше здоров'я, але виявилося, є дещо.
Щури з групи "Уайтчепел" вели себе знервовано і войовничо, вони кусали один одного і навіть загризали до смерті.
Навпаки щури "Хунза", протягом всього свого життя були умиротворений, життєрадісними, проводили час в іграх і спокійному відпочинку.

Зауважимо, що до початку експерименту, щури практично не відрізнялися один від одного по поведінці. Всього лише різне харчування стало результатом такого різного поведінки.

Значить, їжа впливає не тільки на стан нашого фізичного здоров'я, а й на стан психічного здоров'я теж.

Інакше кажучи, агресія, войовничість, дратівливість це не що інше, як відхилення в психічному здоров'ї, викликані, знову ж таки, нашим пристрастю до неприродної їжі.

Те, до чого прийшли сучасні вчені, в результаті довгих експериментів, було давно відомо східним мудрецям.

Ведична традиція харчування
У ведичної традиції всю їжу прийнято ділити на три види:
саттвической
раджасіческая
тамасіческой.

Цей поділ відповідає трьом "гунам матеріальної природи": САТВА, раджас і тамас.
Ці гуни, на думку індусів, управляють життєвою енергією всіх живих істот в нашому матеріальному світі.

саттвической їжа
Сатва позначає гармонію, мудрість, святість. Їжа, що має саттвической енергією, облагороджує людину, дарує йому тверезість розуму і здоров'я тіла.
Ця їжа для тих людей, які бажають йти по шляху вдосконалення духу і досягти просвітлення. Це їжа ченців, мудреців і праведних людей.

До саттвіческім продуктів належать фрукти, овочі, горіхи, мед, злаки.
В індійській традиції немає строгого поділу їжі на сиру і перероблену, але все сирі натуральні продукти (за рідкісним винятком) є саттвической. Головні два критерії, за якими визначається приналежність їжі до Сатва, це її рослинне походження і свіжість. Овочі та фрукти неодмінно повинні бути свіжими.

Рис, хліб, каші та інші страви теж є саттвической, але обов'язково повинні бути свіжими, тільки знятими з вогню і не містити в своєму складі м'яса, риби і прянощів.
Другий критерій саттвической їжі вона повинна бути простою (пісної) і не викликати сильних смакових відчуттів.

раджасіческая їжа
Раджас уособлює енергію, пристрасть, войовничість. Раджасіческая їжа наповнює тіло людини безліччю бажань і пристрастей. Це їжа раджі, правителя, воїна. Ця їжа для людей, які прагнуть до тілесних утіх: ненажер, п'яниць, коханців. Критерій раджасіческая їжі сильний смак. Пряна, солона, солодка, смажена, копчена і майстерно приготована їжа належить до раджасіческая.
Всі страви тваринного походження з м'яса, риби, птиці теж є раджасіческая. Сюди ж відносяться всі спиртні напої, наркотики і ліки. Раджасіческая їжа змінює стан свідомості людини, наповнює його енергією, але, разом з нею, і пристрастю. Її рекомендують вживати воїнам перед боєм, коханцям перед любовними втіхами. Але бажання, які проникли в організм людини разом з їжею, руйнують тіло і затуманюють розум. Щоб задовольнити апетит, людина вбиває тварину, але, з'їдаючи його, він наповнює своє тіло бажаннями і безглуздям, а потім, в пориві пристрасті, він розв'язує війни і вбиває людей.

Тому, всі вбивства, будь то тварин або людей, відбуваються з вини раджасіческая їжі.
Бажання і пристрасті ніколи не покидають людини харчується раджасіческая їжею.
Прагнучи до задоволення бажань, людина сідає за вишукано накритий стіл, але з'їдені їм страви тільки розпалюють пристрасть.
Так людина опиняється у вирі бажань, в замкнутому колі, коли прагнення задовольнити тілесну пристрасть призводить тільки до її посилення.
Бурхливі пристрасті виснажують організм людини, що призводить до хвороб тіла і швидкої смерті.
Але і після смерті, бажання не залишають людину, а неможливість їх задоволення призводить до "пекельним страждань" в потойбічному світі.

тамасіческой їжа
Тамас символізує занепад, розкладання, смерть. Тамасіческой їжа, на думку індусів, це їжа, яка взагалі не придатна до вживання.
Так само як гнила і несвіжа їжа, яка погано пахне і неприємна на смак. Саттвической і раджасіческая їжа, з часом, коли починає псуватися, перетворюється в тамасіческой.
Гнилі овочі і фрукти, зацвілий хліб, кислим молоко, заграв суп, все це приклади тамасіческой їжі.
Іноді до тамасіческой їжі відносять навіть остиглі після приготування страви.
Їжа, приготована і поставлена ​​в холодильник або інше холодне місце, однозначно відноситься до тамасіческой.
Повторний розігрів не змінить її стану. Тамасіческой їжа наповнює організм людини самими низинними енергіями, руйнує тіло і свідомість.
Апатія, смуток, слабкість, неосвіченість, дурість все це характеристики людини, що вживає тамасіческой їжу.
Це їжа нижчих шарів суспільства рабів, а в наш час бомжів.
Харчування тамасіческой їжею призводить до безлічі виразок, як зовні, так і всередині людини.
Організм починає хворіти, розкладатися, випадають зуби, смердючий запах виходить, як з рота, так і від усього тіла.
Розумова діяльність заходить в глухий кут, свідомість людини занурюється в безпросвітну темряву.
Душа тамасіческой людини в наступному житті втілюється в образі тварини, і це не покарання, а порятунок людини, для того, щоб, побігавши в образі барана, він пожував свіжої трави і, тим самим, набрався цілющої енергії, яку він розтратив в образі людини, харчуючись покидьками цивілізації.

Завдяки їжі, людина має простий спосіб зміни своєї долі
Всього лише змінивши свій харчовий раціон, можна з бомжа перетворитися в святого, з вбивці в мудреця, з раба пристрастей в господаря своєї долі.
Скількох сварок, воєн і збройних конфліктів можна було б уникнути, якби люди правильно харчувалися.
Їжа здатна перетворити стадо баранів в полк вояків, а полк вояків до сонму мудреців.
Саттвической їжа чиста від Природи і володіє очищає здатністю. Її священна енергія очищає організм людини, очищає свідомість, очищає чакри.
У людини, що живиться саттвической їжею, зникають ниці бажання, стає тверезим розум, промиваються духовні канали, розкриваються чакри.
"Космічні очі" стають здатними до сприйняття світла істини, випромінюваного Абсолютом. На людини сходить просвітлення, він стає святим.

Раджасіческая їжа до світлої святий енергії людини підмішує різнокольорові фарби пристрастей.
Світло істини, через призму різнокольорових бажань, спотворюється, і людина, замість прагнення до Бога, починає прагнути до багатства і задоволень.
Його "космічні очі" закриваються, людина втрачає шлях, що веде до Абсолюту, через що починає городити город всіляких філософій, кожна з яких є лише невиразним відображенням істини.
Тамасіческой їжа і зовсім занурює людини в темряву. Прийшовши в храм, така людина замість прохання про світло і істині починає просити милостиню.
Замість піднесення до рівня святого, людина сходить на рівень тварини.
Чакри перестають служити такій людині, мудрість життя вислизає від нього, і йому починає здаватися, що життя хаотична і сповнена випадковостей.
У морі життя така людина виявляється в ролі утопленика, опустився на саме дно.

Сучасна їжа - полум'я пристрастей
Якщо поглянемо на сучасний світ, то побачимо, що більшість населення сповідує раджасіческая спосіб харчування.
Кулінарне мистецтво злетіло на самий Олімп. Добре сервірований стіл вважається найкращим способом відзначити свято.
Але ж, в глибині століть, коли виникли перші свята, вони присвячувалися Богу і Природі (що суть одне і те ж), і святкували їх люди в молитві і стриманості від їжі, а не в обжерливості і п'яному угарі.
Ресторани, бари, закусочні ось місця, в які прагнуть потрапити люди і в яких вони відпочивають від справ і знаходять своє щастя. Чи варто говорити про те, що раніше, для душевного і фізичного відпочинку, люди приходили в храм і там знаходили спокій і щастя.
А ще раніше, замість храму, люди йшли до Природи і в гармонії з нею знаходили щастя. Раджасіческая енергія править усім світом. Раджас означає пристрасть, бажання. На задоволення постійно зростаючих бажань спрямований неухильне зростання економіки.
Коли ж зупиниться це зростання? Економісти відповідають на це питання: ніколи! І вони мають рацію на всі сто відсотків.

Зростання економіки неможливо зупинити, чи не зупинивши, перш, зростання бажань людей. Саме бажання керують людьми, змушуючи тремтіти при вигляді безлічі товарів в магазинах.
Саме бажання примушують людей працювати в поті чола день і ніч, витрачати всі свої сили на заробляння грошей.
Саме бажання стоять біля витоків "Культу Насолоди", культу який робить насолоду головним сенсом життя, а всі інші цінності (віра в Бога, турбота про Природу, духовне зростання) зводить в ранг другорядних.