Волков ю

• Будь-яке суспільство в будь-який момент свого існування зазнає змін.
• Будь-яке суспільство в будь-який момент свого існування переживає конфлікти.
• Будь-який елемент суспільства причетний до зміни.
• Будь-яке суспільство засноване на примусі одних своїх членів іншими.

• Проблема впливу на формування глобальної політики і на діяльність таких міжнародних організацій, як ООН, МВФ і Світовий банк.
• Проблема військової могутності, що виявляється в суперечливих підходах до питань нерозповсюдження зброї та контролю за озброєннями, а також в гонці озброєнь.
• Проблема економічної могутності і багатства, що виявляється в розбіжності з питань торгівлі, інвестицій і т.п.
• Проблема людська; зокрема, мова йде про спроби держави, що представляє одну цивілізацію, захистити родинне йому населення в рамках іншої цивілізації, про дискримінаційне ставлення до представників іншої цивілізації, про спроби вигнати їх зі своєї території.
• Проблема цінностей і культури, конфлікти з приводу яких виникають тоді, коли держава намагається просувати або нав'язувати свої цінності народу, що належить до іншої цивілізації.
• Епізодичні територіальні проблеми, коли провідні держави стають головними учасниками конфліктів по демаркаційної лінії.

Не можна не погодитися з тим, що на протязі всієї історії людства ці проблеми були джерелом конфліктів. Однак культурні відмінності здатні їх загострювати, коли в них залучаються цілі держави. (Хантінгтон С. Зіткнення цивілізацій і перетворення світового порядку // Нова постіндустріальна хвиля на Заході. Антологія / За ред. В.Л. Іноземцева. С. 531-556.)
Хантінгтон звертає увагу на те, що Захід очікує свого роду "духовна Реконкіста" з боку представників інших цивілізацій, зокрема ісламу. Зараз тільки в Західній Європі проживає 10 млн. Вихідців з арабо-мусульманської, південно-азіатської, далекосхідної та африканської цивілізацій, які загрожують культурі західної цивілізації. Тому Хантінгтон закликає до зміцнення єдності Заходу, до відродження його культурної ідентичності.

модернізація

З самого початку сучасність мала два обличчя: одне - динамічне, спрямоване вперед і прогресивне, що обіцяє небачені досі достаток, свободу і досягнення; інше, настільки ж ясно видиме особа, провіщає нові проблеми - відчуження, бідність, зростання злочинності і забруднення навколишнього середовища.

Модернізація і індустріалізація

трансформація товариств

Хоча все наслідки інформаційного вибуху поки що невідомі, можна бути впевненим в одному: зміни будуть настільки великі, що трансформується навіть наше сприйняття самих себе і життя.

Світова система і процеси глобалізації

У соціології ідея міжнародної системи, поширена в дослідженнях в області політики і міжнародних відносин, змінилася на уявлення про глобальну систему. Це має на увазі існування певних процесів глобалізації, які неможливо пояснити традиційною логікою розвитку окремих країн через їх незалежності від політики націй-держав і національних спільнот.
Соціологи, які займаються проблемами розвитку передових індустріальних товариств, виявили два основних процеси глобалізації, а їх колеги, які вивчають "третій світ", встановили існування третього.

§ 11.2. КОЛЕКТИВНЕ ПОВЕДІНКА

Різноманітність моделей колективної поведінки

Передумови колективної поведінки

Пояснення поведінки натовпу

Оцінка наведених теорій. Три теорії пропонують три різних погляду на поведінку натовпу. Незважаючи на властиві їм відмінності, вони не є взаємовиключними. Розглянемо ситуацію, що створюється напередодні відповідального футбольного матчу місцевої команди, який повинен проходити на міському стадіоні. Принцип зараження вносить свій внесок в поширення збудження, яке відбувається за допомогою ланцюгової реакції. Далі вступає в дію процес конвергенції, оскільки місцева молодь і вболівальники-ентузіасти виділяються з більшого міської спільноти і збираються на стадіоні. І нарешті, що виникли норми визначають, який стиль поведінки є відповідною реакцією на конкретну подію, і пригнічують поведінку, несумісну з цією реакцією. Отже, можна зробити висновок, що кожна з розглянутих теорій є корисний інструмент в розумінні поведінки натовпу.

В цілому політична і культурна централізація і однаковість розглядалися як свідчення на користь створення "масового суспільства". Токвілль застерігав, що індивіди в такій ситуації можуть почати шукати захисту у сильних особистостей і тоталітарних держав. Ще раз підкреслимо, що такий результат може розглядатися як можливий, а не як неминучий. У багатьох суспільствах плюралізм не здав своїх позицій. Однак розмах і успіх тоталітарних рухів в деяких індустріальних країнах демонструють, що зазначені тенденції реальні, і дозволяє припустити, що до деякої міри вони притаманні всім сучасним суспільствам.