Вивчаємо святе письмо -об’ясненія церковних і домашніх молитов молитви ранкові

Молитва до Пресвятої Трійці

Від сну вставши, дякую Тобі, Свята Трійці, яко многія заради Твоєї благості і довготерпіння не розгнівався єси на мене, леніваго і грішного, нижче занапастив мя єси з беззаконнями моїми; але человеколюбствовал єси зазвичай і в несподіваність лежащаго воздвигл мя єси, під еже утреневаті і славословити державу Твою. І нині просвіти мої очі мисленния, відкрий моя уста поучатися словам Твоїм, і разумети заповіді Твої, і чинити волю Твою, і співати Тебе у сповіданні серцево, і співати всесвяте ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки століть. Амінь.

Переклад: Вставши від сну, дякую Тобі, Свята Трійця, що з великої Твоєї милості і довготерпіння Ти (Боже мій) не розгнівався на мене, лінивого і грішного, і не припинив життя моєї серед моїх беззаконь, але надав мені властиве Тобі людинолюбство і спорудив мене, лежачого без твердої надії (на життя), щоб принести Тобі ранкову молитву і прославляти владу Твою. Тепер осені Божественним світлом Твоїм мої думки і відкрий мої уста, щоб я вивчав слова Твої (Святе Письмо) і розумів Твої заповіді, виконував Твою волю, прославляв Тебе від серця, повного віри в Тебе, і оспівував найсвятіше ім'я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Прийдіть, поклонімся Цареві нашому Богу. (Уклін)

Прийдіть, поклонімся і припадемо Христу, Цареві нашому Богу. (Уклін)

Прийдіть, поклонімся і припадемо Самому Христу, Цареві і Богу нашому. (Уклін)

Цареві - Царю; припадемо - кину на землю.

Це молитва до Христа. У ній ми закликаємо не тільки всі свої душевні і тілесні сили, а й усіх віруючих поклонитися нашому Царю і Богу Ісусу Христу.

Прийдіть, поклонімся Цареві, нашому Богу.

Прийдіть, поклонімся і кину на землю перед Христом Царем, нашим Богом.

Прийдіть, поклонімся і кину на землю перед самим Христом, Царем і Богом нашим.

Помилуй мя, Боже, по великій милості Твоїй, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Особливо обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною. Тобі єдиному згрішив і лукаве перед Тобою вчинив; яко в словах Твоїх, і переможеш внегда судити Ті. Це бо, в беззаконні зачатий я, і в гріхах породила мене мати моя. Це бо істину полюбив єси; невідоме й таємне мудрости Твоєї явив Ти мені. Окропи мене иссопом, і очищуся; обмий мене, і стану біліший від снігу. Дай мені почути радість і веселість; радітимуть кості смиренних. Відверни лице Твоє від гріхів моїх і всі беззаконня мої очисти. Серце чисте утвори в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму. Чи не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене. Верни мені радість спасення Твого і Духом Владична утверди мене. Навчу беззаконним дороги Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе. Визволи мене від вини кривавої, Боже, Боже спасіння мого і язик мій правді Твоїй. Господи, губи мої відкрий, і уста мої сповістять хвалу Твою. Бо, якби Ти жертви забажав, дав би я, та всепалення Ти не бажаєш. Жертва Богу дух розтрощений серцем скорботним і смиренним Бог не скине. Догоджай, Господи, благоволінням Твоїм Сіон, і нехай здвигнуться стіни єрусалимські. Тоді уподобаєш жертву правди, приношення і всепалення; тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Щедроти - багаті милості. Особливо - особливо. Яко - тому. Аз - я. Вийму - завжди. Се - ось. Иссоп - трава, вживається древніми євреями для окроплення себе жертовною кров'ю. Паче - більше. Даси - дай. Створи - зроби. Прав - праведний, безгрішний. Утроба - живіт, внутрішність людини. Верни - дай. Устне - рот, язик. Убо - воістину. Всеспалення - жертва древніх євреїв, при якій тварина все без залишків спалювалося на жертовнику. Догоджай - дай блаженство, ощаслив. Сіон - гора в Юдеї, в Єрусалимі. Вівтар - жертовник.

Слово псалом означає пісня. Цей псалом складений пророком Давидом, коли він каявся в великому гріху - він убив благочестивого хіттеянина Урію і опанував його дружиною Вірсавія. Цей псалом називають покаянним, тому що він висловлює глибоке жаль за скоєне гріху і старанну молитву про помилування. Тому цей псалом Новомосковскется часто в церкві під час богослужіння. Нам, винним в безлічі гріхів, цей псалом слід вимовляти якомога частіше. Помилуй мя, Боже, по великій милості Твоїй, і з великого милосердя Твого прости провини мої. - Цими словами ми просимо, щоб Господь за особливою Своїй милості пробачив наші гріхи.

Переклад: Помилуй мене, Боже, з великої милості Твоєї, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене. Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною. Тобі, я згрішив, і перед очима Твоїми лукаве вчинив, тому справедливий Ти будеш у мові Своїй, бездоганний у суді Своїм. Ось, я в беззаконні народжений, і в гріху зачала мене мати моя. Ото, полюбив єси правду в глибинах, і всередину речах виявляєш премудрість мені Твою. Окропи мене иссопом, і буду я чистий, обмий мене, і стану біліший від снігу. Дай мені почути радість і веселість; і радітимуть кості, що Ти покрушив. Відверни лице Твоє від гріхів моїх, і прости всі беззаконня мої. Серце чисте створи в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму. Не кидай мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене. Поверни мені радість спасіння Твого, і з лагідним духом підтримай мене. Навчу беззаконників шляхів Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе. Визволи мене від вини кривавої, Боже, Боже спасіння мого, мій язик нехай славить Твою справедливість. Господи! відкрий уста мої, і язик мій сповістить хвалу Твою. Бо Ти жертви не прагнеш, - я приніс би цілопалення, то не любе воно. Жертва Богові - дух; серцем скорботним і смиренним Ти не погордуєш, Боже. Ущаслив, Господи, благоволінням Твоїм Сіон; збудуй мури Єрусалиму. Тоді буде угодна Тобі жертва правди, цілопалення та приношення, тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Від плям гріха душа очищується покаянням. Старець Анфим часто використовував наступний приклад: «Що роблять ті, у кого бруд на обличчі і руках? Вони відкривають кран, щоб удосталь текла вода до тих пір, поки вони не відмиються. Будемо наслідувати їх і ми. Відкриємо не один, а два крана - наші очі, щоб з них потекли рясні сльози покаяння, які відмиють все отрути суєтного світу, забруднили і забруднити окаянну нашу душу. Тільки сльози покаяння можуть очистити душу ».

Старець Філофей говорив: «Ознака правдивого покаяння - глибоке переживання, розтрощення і скорботу серця, зітхання, молитви, пости, чування і сльози. Таке покаяння справді і істинно. Таке покаяння приносить користь, бо подає грішникові прощення і робить його другом Божим ».

Старець Яків переконував християн приступати до таїнства покаяння без коливань. Він говорив: «Не вагайтесь, не соромтеся. Що б ви не зробили, -навіть найбільший гріх, - духівник має владу від самого Владики Христа і апостолів прощати вас, накривши своєю єпитрахиллю ».

Висповідатися грішникові старець Амфілохій сказав: «Брате, забудь свої гріхи, наш Христос їх викреслив з Книги Життя».