Викликання негоди

Тепер про процес, який може, очевидно, привести до нещасть (так завжди вважав середньовічний християнин). Я розповім, як викликати бурю і пов'язані з нею наслідки, про управління погодою. В цьому розділі заголовок обраний швидше для зручності, ніж для точного визначення змісту розділу.

З найдавніших літописів ми знаємо, що давним-давно сильним практикам окультизму приписувалися сили і здатності керувати погодою. Все окультисти від східних шаманів Кублай Хана до Друидов з британських островів, мають загальним умінням управляти вітром, дощем, туманом і ударом блискавки. В середні віки в усіх християнських країнах це мистецтво завжди розглядалося як ще один прояв завжди присутньої сатанинської сили. Православна християнська доктрина стверджує наступне: «Всемогутній бог глибиною своєї мудрості і з причин, відомим тільки йому самому, тимчасово передав владу над стихіями Сатані, під чиїм регентством світ перебував до настання Другого Пришестя». Звідси і титул Сатани - «Владика Світу». «Цю владу Сатана, в свою чергу, дарує відьмам, чаклунів і іншим практикуючим чорні мистецтва, всім, а то й раболіпства перед ним, то. щонайменше, перебувають у союзі з ним ».

Дана сила управління природою тоді використовувалася або для підлих цілей нанесення шкоди врожаю тих, хто відданий Богу або, якщо дії чаклунів приводили до благим результатам - закінчувалися збільшенням врожаїв, то все одно це використовувалося як засіб збити зі шляху істинного необережних, як показник опори єретиків на диявола.

Однак, як і в будь-який еклектичної догмі (духовної), чаклунки мали свою власну віру і примудрялися підтримувати вірування досить послідовно в різні періоди переслідувань в Європі і Англії. Роки повної секретності багато в чому сприяли тому, що окультна наука розбилася на дрібні осколки і з найширшого розмаїття знань утворилися гібриди, що ми і маємо в даний час. Не має ніякого значення, хто застосовує чаклунську енергію: володар спадкового, природженого таланту або відьма, навчаючись в групі відьом. Методи, які використовуються для управління погодою, надзвичайно різноманітні, неможливо перерахувати всі.

Наприклад, того, хто знайомий з багатовіковою практикою управління погодою, в голову прийдуть мінімум дев'ять різних способів викликання дощу. Існує спосіб, заснований на спалюванні висушеної печінки хамелеона на конику даху, інший - на киданні кремнієвої гальки за спину, способи, засновані на киданні піску в повітря; вибивання водяних бризок в річці мітлою; кип'ятіння щетини кабанів у котлі; енергійне збовтування води пальцем в земляний лунці; бризкання водою на оголену дівчину і, нарешті, приношення в жертву чорного, як смола, півника.

Більшість з цих методів Frazer охарактеризував би як «симпатичні» магічні жести - процеси, призначені, щоб впливати на свою мету відповідно до магічної аксіомою: якщо Ви виконуєте символічно дію, то все, що Ви уявляєте, може в дійсності трапитися, завдяки єдності всесвіту , взаємодії мікрокосму і макрокосму. Це, звичайно, основний робочий тезу чаклунства. Однак, ось що Prazer упускає, а це є тим, що відрізняє дитячу гру наслідування від геніальної справжньої чаклунської операції.

Це неминучий фактор окультизму - участь підсвідомості в роботі. Якщо оператор не здатний проникнути в той, що лежить глибоко в свідомості, пласт, що впливає на гармонію особистості, званий підсвідомістю, то все це «чаклунство» даремно (воно обмежене його внутрішньої особистої сферою). У кращому випадку це буде просто вправою в аутотренінг. А в гіршому випадку це буде грою фантазії, щоб сховатися від ворожого навколишнього світу. Тільки коли глибини підсвідомості контактують, тільки тоді має місце будь-яке реальне чаклунство.

Цей принцип також застосовується в процесі управління погодою як в будь-якій іншій магічною області. Більшість з цих справ, що здійснюються в цьому напрямку сучасними шабашами відьом, пов'язане з прямим використанням особистої або колективної чаклунської енергії і використовується, щоб «розщепити» або дематеріалізувати хмарні структури. Необхідно дивитися на них пильним поглядом, не відриваючись, і це частіше виконується експромтом, а не як ретельно розроблений задуманий ритуал.

Процес «розщеплення» складається з простої посилки сил піраміди на те, щоб відбулася подія, яке Ви хочете - розформування хмар. Тільки це і нічого більше. Дійсно, це простий процес надіслання енергії. В даному прикладі це відбувається з природним явищем, а не з живою людиною. Ви повинні «бачити» як хмари розщеплюються і розходяться, спустошуючи і роздроблюючи їх своєю сконцентрованою водою і уявою.

Однак для відьом, які віддають перевагу більш продумані дії, потрібно пояснити, що сенс процесу полягає в використанні асоціативного (прототипного) символізму чотирьох елементів мудрості.

Для того щоб підняти бурю або вітер, щоб використовувати їх або для розсіювання хмар, або для виривання дерев, повинен встановлюватися контакт з силами повітря, з використанням такої кількості магічних зображень, яке Ви тільки можете придумати; ці зображення повинні відповідати принципам повітря. Може використовуватися квадрат Меркурія і викликатися Негпе. З сторожової вежі сходу потрібно викликати орла Kerubic або Велику Птаха. Жезл повинен використовуватися в ритуалі як символ сили і Ви повинні прагнути викликати все штормові, виють, рвучкі, не захищені від вітру спогади бурі або урагану з Вашого особистого життєвого досвіду і посилити їх рими заклинанням всередині власноруч зробленого кола, застосовуючи ладан Меркурія.

Для викликання легкого вітерця в благих цілях, викликайте його в середу, коли місяць зростаючий в 8 ранку, 3 дні або 10 вечора; для руйнівного шторму заклинає в ті ж години в четвер; коли місяць спадна.

Для грозового шторму викликайте Gernunnoz і всі сили вогню у вівторок, коли місяць спадна. Великий Лев з сторожової вежі півдня повинен бути викликаний і Ви повинні розмахувати своїм палаючим ритуальним ножем з чорною ручкою або мечем як магічної емблемою, запалити ладан гніву і покарання. Thunor і все штормові боги повинні прислужувати Вам!

Для туману, хмари або дощу викликайте Ledy Habondia як володарку Великих Вод і ту Давню Змію, могутню Tiamat з сторожової вежі заходу Запаліть свій місячний ладан і використовуйте Ваш ритуальний кубок із солоною водою як магічне зброю викликання сили, виконуючи операцію в понеділок о 8 годині ранку , 3 годині дня, або 10 години вечора.

Якщо Ви бажаєте заздалегідь викликати шторм, який повинен відбутися в невизначеному майбутньому, коли Вам знадобиться, використовуйте старе чаклунське засіб зав'язування викликаної сили в талісман, який потім «розряджається» в потрібний момент. Найкращий засіб - зав'язана вузлами мотузка (шнур).

Здійсніть звичайний ритуал і дії по сплетіння шнура червоною стрічкою або пряжею, як при виготовленні Вашої ритуальної мотузки для оперізування, пов'язуючи викликані сили за допомогою повторення алітерації (вираження сенсу) за допомогою звуків Вашого власного твору.

Виконайте операції зав'язуванням трьох легких вузлів на мотузці: два на кінцях і один, останній, посередині, зі словами:

«Коли ці вузли розв'язуються, та буде погода!»

Коли оператор побажає викликати потрібний ефект, він повинен взяти мотузку в руку і повернутися в потрібному напрямку, на захід - для бурі, на південь - для грозового шторму, на схід - для дощу. Потім він повинен викликати всі сили необхідної стихії з глибин своєї істоти з усією силою волі, віри і уяви. За традицією, він повинен в цьому місці тричі свиснути для вітру, грюкнути тричі в долоні для грому або сплюнути тричі для дощу. Метричний заклинання наміри, створене оператором, буде тоді громовий сили, посиленою розв'язуванням трьох вузлів в порядку, зворотному тому, як вони зав'язувалися.

Якщо Ви захочете зв'язати сили всіх трьох схитне і підняти ураган, худа Ви повинні виконати всі три операції для кожного випадку окремо. Це робиться зав'язуванням нових вузлів поверх вже зав'язаних раніше. На тій же самій мотузці виходять три великих потрійних вузла. Коли Ви розв'язуєте їх, переконайтеся, що Ви працюєте в зворотному порядку, наспівуючи всеохоплююче заклинання. Це заклинання повинно включати в себе всі елементарні образи стихій, про які йде мова: дощ, вітер, грім.

При виконанні всього цього найважливіше, щоб оператор весь час «до одержимості» відчував себе божеством, використовуючи як спусковий пристрій все раніше розбуджені прототипні образи стихій всередині себе. У цьому вся суть. Управління погодою - це те, над чим потрібно працювати.

Дуже важливим фактором є контакт з прототипна стихійними силами в їх самої фундаментальної формі.

Як початківець Ви повинні бути досить мудрим, щоб починати експериментування з цим типом магії в той сезон, коли стихія, яку Ви намагаєтеся викликати, не була надто незвичайним явищем. Як уже згадано раніше, не прагніть до «неможливого». І ніколи не намагайтеся викликати «неймовірне» явище для цієї пори року.

Ви повинні завжди пам'ятати, особливо на цьому початковому етапі чаклунської діяльності, що найголовніше для Вас - це Ваша власна віра в свої магічні сили.