Війна євреїв з євреями
Війна євреїв з євреями
У Вавилонському Талмуді (псів 49-Б) сказано, що єврейські невігласи є б # 972; більшим антисемітами, ніж антисеміти-гої. "Зоар" (Вихід 7-Б) пророкує, що в "кінці днів" деякі аморальні євреї стануть союзниками ворогів Ізраїлю.
Такі євреї перетворилися в правлячу еліту Ізраїлю. Хоча вони і складають крихітне ультра-секулярне меншість, вони тримають в своїх руках основні важелі влади в нашій країні. І роблять вони це під егідою мантри "демократії".
Саме такі євреї нав'язали Ізраїлю "Осло", або угода між Ізраїлем і Організацією Визволення Палестини. Євреї тієї ж різновиди задумали і здійснили політику "одностороннього розмежування" - евфемізм для зради. Щоб не бути звинуваченим в "екстремізмі", дозвольте мені нагадати деякі факти, починаючи з Йосі Бейліна, "пуделя" Шимона Переса.
Женевська ініціатива - це неурядова пропозицію, нібито націлена на вирішення ізраїльсько-палестинського конфлікту. Цей документ має на увазі передачу "палестинцям" майже усієї Юдеї, Самарії і Гази, прочерчивая кордону Ізраїлю близько до тих, що існували до Шестиденної війни 1967 року. В обмін на знищення більшості ізраїльських поселень в цих районах і передачу "палестинцям" контролю над Старим містом Єрусалиму, включаючи Храмову гору, араби повинні були обмежити свої вимоги "права на повернення" числом, визначеним ізраїльським урядом.
Як би там не було, ті, хто здають єврейську землю або мають намір її здати ворогам Ізраїлю є prima facie винними в скоєнні акту, що визначається ізраїльським кримінальним кодексом як державна зрада. Зокрема:
1. дію, яке "порушує суверенітет" Держави Ізраїль - розділ 97 (а);
2. дію, яке "порушує цілісність" Держави Ізраїль - розділ 97 (б);
3. дію, визначеної в пункті 99 - надання допомоги "ворогові", який воює проти Ізраїлю, серед таких Закон конкретно називає терористичну організацію;
4. акт, який підпадає під розділ 100, що виражає намір або рішучість зробити одне з дій, заборонених розділами 97 і 99.
Видатні ізраїльські громадські діячі підписали і подали до Верховного суду науково обґрунтовану петицію, в якій оскаржувалася законність відступу уряду з єврейською землі. Суд, однак, відкинув петицію - на тій підставі, що вона стосувалася "політичних", а не "що підлягають судовому розгляду" питань. Це дивно з огляду на те, що був тоді президентом Верховного суду Аарон Барак ухвалив, ще до "Осло", що "розгляду суду підлягає все".
Від громадської уваги вислизнув той факт, що цей декрет (або постанова) перетворив Верховний суд в вищого законодавця і практичного господаря Ізраїлю. Справді, цей декрет означав не тільки судовий переворот, але і непомітне ведення судом односторонньої громадянської війни - війни, яку ведуть ліві проти євреїв, які прагнуть зберегти Ізраїль як єврейську державу, а Землю Ізраїлю - як вічне родове спадщина єврейського народу.
Ця війна виразно проявилася тоді, коли уряд Шарона, з санкції Аарона Барака, оголосило Газу (а також Юдею та Самарію) "супротивниками окупованими територіями", вигнало більше 8000 євреїв з Гуш-Катіфа і передало цю єврейську землю непримиренним ворогам Ізраїлю.
На карту в цій війні поставлена - ні більше, ні менше - душа єврейського народу, його самоідентифікація. Повторимо: ця війна ведеться єврейськими антисемітами проти євреїв, які в тій чи іншій мірі ідентифікують себе з єврейським спадщиною. Вдумаймося ще раз в процитовані вище уривки з Талмуда і "Зоар".
Погіршує і ускладнює цю війну той факт, що ці єврейські антисеміти, захопивши в свої руки контроль над ізраїльським урядом і національної скарбницею, спокусили необачних і нерішучих євреїв і залучили їх до співучасті у війні проти іудаїзму.
Для світу залишається невідомим, що в Ізраїлі йде війна між євреями і євреями, яка є основною причиною, по якій уряд Ізраїлю досі не оголосило і не оголошує війну проти Палестинської автономії, будь-то під керівництвом ХАМАСу або ФАТХу.
Більш того, світу також невідомо, що саме ця війна євреїв з євреями зробила Ізраїль васалом Вашингтона.
Справді, якби євреї цієї країни були єдині і озброєні мудрістю і силою Тори, вони могли б і були б непереможні, і стали б найбільшим благословенням для людства.
На фото: Пол Ейдельберг і Елеонора Шифрін