Види понять 1

Всі поняття можна розділити за такими ознаками:

I. За характером ознак.

II. За кількістю елементів обсягу понять.

III. За характером елементів обсягу.

Розглянемо ці групи понять окремо.

1. За характером ознак.

а) Позитивні та негативні.

У § 2 глави 4 ми ділили всі ознаки на позитивні і негативні. Відповідно до цього характером ознак ми ділимо і поняття.

Позитивним називається поняття, в основному змісті якого зустрічаються тільки позитивні ознаки.

Негативним називається поняття, в основному змісті якого зустрічається хоча б один негативний ознака.

Приклад. Поняття «поняття» буде позитивним, а ось поняття «автократія», якщо її розуміти як монархію, при якій відсутні справді представницькі установи, виявиться поняттям негативним, оскільки ознака «відсутність справді представницьких установ» є негативним.

б) Відносні і абсолютні.

Цей поділ пов'язано з іншим відомим нам розподілом ознак: на ознаки-відносини і ознаки-властивості.

Абсолютним називається поняття, в основному змісті якого зустрічаються тільки ознаки-властивості.

Відносним називається поняття, в основному змісті якого зустрічається хоча б одна ознака-відношення.

Приклад. Боржник, кредитор, позивач, брат, мати і т.п. - поняття відносні.

У роботі з відносними поняттями (особливо, як ми побачимо пізніше, з їх визначеннями) слід враховувати їх специфіку, тобто наявність в їх утриманні відносин. Це означає, що ми повинні завжди піклуватися про те, щоб все «місця», що залишаються ставленням вільними, крім одного, були заповнені іменами предметів (власними або загальними) - без цього поняття виявиться незавершеним.

II. За кількістю елементів обсягу.

Логіку не цікавлять числа самі по собі. Наприклад, ми не будемо відрізняти поняття, обсяг яких містить 5 елементів і 7 елементів. Натуральних чисел нескінченно багато, а в наші цілі не входить виділяти нескінченно багато видів понять. Тому ми розглянемо такі числа, між якими пролягає явно помітна якісна межа. Перша межа - між нулем і числами, великими нуля. Відповідно до цього поняття за кількістю елементів обсягу діляться на порожні і непусті.

Порожнім називається поняття, обсяг якого є порожня множина, тобто не містить в собі жодного елемента.

Вічний двигун, круглий квадрат, русалка, Пегас - все це різні приклади порожніх понять. Зверніть увагу на поняття «вічний двигун» і «круглий квадрат». В обсязі обох понять немає жодного предмета, але як по-різному вони не існують. Круглий квадрат не можна навіть помислити (якщо не вірите - спробуйте!), А вічний двигун помислити можна, але зате його забороняє перший початок термодинаміки, він не існує в природі.

Непустою називається поняття, обсяг якого містить, принаймні, один елемент.

У безлічі непустих понять можна провести ще одну якісну межу між поняттями, обсяг яких містить рівно один елемент, і поняттями, обсяг яких містить більше одного елемента. Відповідно до цього ми будемо розрізняти поняття одиничні і загальні.

Одиничним називається поняття, в обсяг якого входить рівно один елемент.

Загальним називається поняття, в обсяг якого входять більш як одного елемента.

Приклад. «Місяць», «перший космонавт» - одиничні поняття. «Супутник Землі», «президент», «космонавт» - загальні поняття.

III. За характером елементів обсягу.

а) Збірні й розділові.

Це, може бути, найважливіше розрізнення видів понять, тому що з виділенням цих видів безпосередньо пов'язані правила роботи з поняттями. Ці види понять відносяться тільки до загальних понять. Поодинокі поняття не можуть бути ні розділовими, ні колективними.

Елементи обсягу поняття можуть бути двох видів: 1) вони можуть бути одиничними об'єктами, 2) вони самі можуть бути множини об'єктів. У зв'язку з таким поділом виділяються два види понять:

Збірним називається поняття, елементи обсягу якого самі складають безлічі однорідних об'єктів.

Приклад. До числа збірних понять відносяться: «натовп», оскільки елементами обсягу поняття «натовп» є окремі натовпу, які, в свою чергу, складаються з однорідних предметів - людей; «Бібліотека» - оскільки елементи обсягу цього поняття складаються з однорідних предметів - книг; парламент, колектив, сузір'я, флот і т.п.

Розділовим називається поняття, елементи обсягу яких не є множин однорідних об'єктів.

Приклади. Більшість понять є розділовими. Людина, студент, стілець, справедливість, логіка, злочин і т.п.

Неважко помітити, що з колективними та розділовими поняттями слід звертатися однаково. Потрібно тільки завжди віддавати собі звіт, що насправді є елементом обсягу збірних понять. У понятті «бібліотека» елементом обсягу поняття служать не книги, а бібліотеки. Якщо говорять, що бібліотеку затопило, це не означає, що кожна книга загинула в воді. Елементом обсягу поняття «суспільний клас» є не окремі люди - буржуа, селяни або робочі, а великі групи людей. І тому якщо вам кажуть, що щось в інтересах такого-то класу, то це не означає, що це в інтересах кожного робітника, буржуа, селянина. З того, що полк розбитий, не випливає, що убитий кожен солдат або офіцер. Потрібно також усвідомлювати, що вважати частиною обсягу таких понять. Наприклад, частина обсягу поняття «університет» - це те чи інше безліч університетів, а не ті чи інші факультети даного університету. Тут слід пам'ятати про проведеному раніше розрізненні відносини роду та виду і відносини частини і цілого.

б) Абстрактні і конкретні.

Ми вже розглядали слово «абстракція» і встановили, що воно походить від латинського слова, що має значення «відволікати». Що і від чого ми перериваємо в акті абстракції? Відповідь на це питання підказує наша онтологія. У світі існують предмети, у яких є властивості і між якими є відносини. Отже, в акті абстракції ми перериваємо, відокремлюємо властивість від предмета або відношення від предметів, яким вони притаманні. Розгляд властивостей і відносин самих по собі, незалежно від тих предметів, яким вони належать або які вони пов'язують, є характерною рисою абстрактного мислення. Таке розуміння абстракції допомагає нам зрозуміти, що ж мається на увазі під абстрактними і конкретними поняттями.

Абстрактними називаються поняття, елементом обсягу яких є властивості або відносини.

Інакше кажучи, в цих поняттях виділяються і узагальнюються не предмети, а їх властивості або відносини.

Приклади. «Справедливість», «білизна», «злочинність», «обережність», «прісущность», «батьківство» і т.п. - все це абстрактні поняття.

Конкретним називається поняття, елементами обсягу якого є предмети.

Приклади. «Стілець», «стіл», «злочин», «тінь», «музика» - все це конкретні поняття.

В абстрактних поняттях властивості і відношення не перетворюються в предмети. Вони розглядаються як об'єкти (див. § 1), що дає нам можливість складати з них безлічі і розглядати їх як елементи множин, що становлять обсяги понять. Ми пам'ятаємо, що, описуючи нашу логічну онтологію, ми розділили властивості і відносини, з одного боку, і предмети - з іншого. Це поділ допомагає нам чітко мислити два різних види понять: абстрактні і конкретні.

Іноді, виходячи з конкретних понять, утворюють пов'язані з ними абстрактні поняття. Наприклад, на основі поняття «людина» можна утворити поняття «людяність», елементом обсягу якого буде складна властивість «бути людиною». На основі такої операції знаменитий давньогрецький філософ Платон конструював такі поняття, як «стульность», «лошадность», які він називає ідеями і які, на його думку, служать прообразами речей чуттєвого світу. За Платоном, чуттєві речі дано нашим почуттям, а такі поняття, як «стульность», «лошадность» і т.п. - тільки зору нашого розуму.

Більшість абстрактних понять, типу понять «справедливість», «істинність», «рівність», «братство» і т.п. є поодинокими поняттями; оскільки буває тільки одна властивість людських вчинків «бути справедливим», одна властивість суджень «бути істинним», одне відношення між людьми «бути рівним» або «бути братом». Поняття «справедливість» завжди є одиничним поняттям, незалежно від того, здійснюються справедливі вчинки чи ні, оскільки властивість таке все одно існує.

Деякі абстрактні поняття бувають все ж загальними. Розглянемо поняття «колір». Елементами обсягу цього поняття служать такі властивості: жовтий, синій, червоний і т.п. тобто деякі прості властивості предметів. Отже, поняття може бути абстрактним, але в той же час і загальним, оскільки в обсязі його міститься більше одного елемента.