Віддати своє життя за іншого зможе, напевно, далеко не кожен

Віддати своє життя за іншого зможе, напевно, далеко не кожен. Присвятити її іншому - не менший подвиг. Подарувати іншому життя - благородно і досить просто. Залишити в живих того, хто вигодував тебе? При думці про те, що це не норма, стає моторошно.

Відносини людини і корови давні, як сам людський рід. Немає такої цивілізації, що була вигодувана коров'ячим молоком, чиї поля були зорані биками, рясно удобрені гноєм. Смак молока, найперше з усього рідного, що пізнає в цьому світі новонароджена людина, не залишається забутий і втрачений: виріс для грудей дитину мати доручає годувальниці, яка буде піклуватися про нього все життя. Материнська любов є найчистіша, найніжніша, сама невимоглива і прощає любов, і смак її - молоко.
Невдячність ж - небезпечний вірус. Найменша, навіть неусвідомлена невдячність точить людську серцевину. Виходять порожні люди, порожні вчинки, порожні слова, порожня дружба-дефіс-розрахунок. Невдячність, інше ім'я якої експлуатація, робить з товариства місце, жити в якому тяжко, якщо не стати споживачем, деталлю механізму.

На жаль, невдячність закладена в систему. Живе молоко у всіх своїх формах Розпаковано по прямокутним пакетам і доступно в найближчому магазині або кіоску, що було б чудово, не підміняє нашої уваги полукарікатурние і перманентно веселі корови з упаковки корів реальних, мучаться, забутих і забитих.

Парадоксально, але в ціну молока (йогурту / масла / сиру / сметани) не входить спасибі живій істоті. Ми не платимо корові, ми платимо _мясо_-молочної промисловості. Яка використовує корову з її очима, вухами, хвостом, характером і теплим животом, як біонасадку до вакуумної доілке: мало того, що цей агрегат переробляє рослинну сировину в молочний білок, так ще й виробляє попутно телятину (теж, по суті, з очима і тикати носом), а ставши нерентабельним, перетворюється в яловичину - за 12-13 років до природної смерті.

Людина, яка це зрозумів, не може жити по-старому. Він або шукає собі різного роду виправдання, що найчастіше робить жорстоким і неминуче - осередненою, або махає рукою: "систему не зміниш", або, що зустрічається набагато рідше, відмовляється брати участь в насильстві і переходить на рослинну дієту, очищаючи свою совість в напередодні тієї утопічною пори, коли подібні йому виявляться в більшості і корови самі вимруть як клас за непотрібністю.

Існує ще один варіант вчинку. Робити щось для корів. Нехай навіть для однієї. Нехай не тієї і не тих, чиє молоко у мене на столі. Викупити, випросити, відвести корову, засуджену до самоокупності, і піклуватися про неї всю її життя як про члена сім'ї, не менше, а, може, і набагато важливіше, ніж кішка, собака або акваріумні рибки.

Скажете, неможливо? Особливо для міського жителя: анекдотичний пропозицію? На щастя для совісті, немає. Реально. Дійсно, майже неможливо для окремо взятої людини, але разом легше бути чесним. Люди, які живуть так, як би важко їм не доводилося, вже є. Люди, які служать коровам, нехай ті й не приносять їм вже ні молока, ні доходу. Разом з ними кожен з нас може щось зробити, навіть здалеку, для того, щоб живих корів було більше, щоб було більше живих людей.

Є сімейна пара, яка живе на Україні недалеко від Одеси вони просто утримують корів, які не дають молока.

Поки не йдеться про те, щоб якось збільшувати кількість корів і рятувати їх, тому, що просто не зможуть ні фізично і грошей теж може невистачило.

Є люди які хочуть підтримати їх - спочатку своїми силами,
підтримати те, що вже є, максимально поліпшити умови, налагодити фінансування та іншу підтримку.

Ми плануємо зробити проект з підтримки таких людей, що містять корів, а не вбивають їх.
Якщо хочете дізнатися хто ми можете зв'язатися зі мною особисто.

ochen 'horoshee delo, i v plane piara toje.

Поясніть мені одну просту річ: ось жили у мене прабабуся і прадідусь в селі. Все життя. Чи не на дачі, зауважте, саме в селі. І про бичків дбали, цілком собі непогано - пам'ятаю. І про корів теж, хоча цього я вже не застав. Але тим не-менш без соплів з забивали на м'ясо. Годувалися і самі, і дітей годували. Власне питання: вони що, проти совісті надходили?

власне відповідь:
є багато людей які _без соплей_ багато чого роблять.
є безліч людей живуть в селі і піклуються про тварин на забій.

чому я повинен відповідати або судити по совісті ВОНИ живуть чи ні?

немає мети виправляти когось - або вчити, або ставити діагноз.
про совість інших людей знати не можу. це особиста відповідальність кожного окремої людини.

я не знаю ваших прабубушку і прадідуся, та й якщо знав би не мені судити про їх совісті і вчинках.