Вежество і ввічливість

Одним з основних понять Любка є вежеством або Вежественность. Вежественность по відношенню до людей, до тварин, рослин, по відношенню до всього світу.

Вежественность - це здатність проходити по «вежам». А вежі - це простору, з яких складаються світи. Якщо ти вежественен, то ти вільно проходиш по цим просторам. А якщо ні, то до деяких з них не зможеш пройти. Щоб в них пройти, їх потрібно впустити в себе, а для цього, треба самому розкритися їм, прийняти їх в себе. Тільки тоді вони візьмуть і впустять тебе.

Невіглас намагається проломитися крізь ці простору, і тому вони для нього закриті. Адже він сам для них закритий. Він може входити, а вірніше ломитися тільки в грубі простору. А в тонкі він ввійти не зможе, витонченості не вистачить. Він буде постійно проскакувати крізь них. Невігласи можуть мешкати лише в грубих просторах свідомості.

Щоб з них вирватися, потрібно від свого невігластва звільнитися, і вежеству навчитися, відновити в собі природне вежество.

Багато хто плутає поняття вежества з ввічливістю. Вони думають, що якщо навчився ввічливості, тобто певного етикету, то, значить, став вежественним. Це далеко не так. Людина може бути дуже ввічливим і ввічливим, але при цьому залишатися невігласом.

Ввічливість і вежественность різні речі. Ввічливість є зовнішньою стороною вежества. Привіт, спасибі, вибачте, будь ласка, і т.д. Це все ввічливість. Вона може бути і штучно напрацьованої.

Вежество ж, є природним внутрішнім станом. Це стан душі. Стан прийняття і витонченості. Воно добре описано в українських народних казках, коли герой приходить в гості до Бабі Язі, або до сватів Наумові. Він не вривається в їх простору життя, і не вимагає від них нічого. Він з розумінням підходить до них, з повагою і довірою, і вони виявляються для нього чарівними помічниками.

Для опису поняття вежества дуже добре підходить вислів: «Не лізь зі своїм статутом у чужий монастир». Прийшов в чужий монастир, що не ломи своє, живи по їх статутом. А не подобається, іди і створи свій.

Неосвічених людей не любили, і намагалися не водити з ними дружби. Не люблять їх і зараз. Синонімом слова невіглас, є слово хам, тобто грубий людина, давила і ламав.

Що робити з хамством, якщо воно раптом у тебе виявилося?

Звільнятися від нього! Що ж ще. Очищатися потрібно.

Деякі, правда, вважають, що «хамство - це друге щастя». Оскільки воно допомагає їм виживати в деяких випадках. Але допомагає воно, тільки до пори до часу. Як то кажуть: «На кожну хитру морду, є більш хитрий кулак». Хамло, ніколи не зможе відчути в собі свою справжню природу, адже в основі цієї природи лежить любов, а любов є протилежним хамству станом. Любов, це абсолютне прийняття всього, а хамство є відторгненням всього крім себе, себе, тобто его. Хамство, це і є его - особистість.

Для того, щоб зануритися в любов потрібно звільнитися від хамства. Якщо хочеш усвідомити себе тим, хто ти є насправді, починай звільнятися від грубості і неуцтва. А прибереш невігластво, на його місці відразу виявиться вежество.

Людина вежественен від природи. Невігластво, це втрата вежества. Втрачене вежество потрібно в собі відновлювати так само, як і інші свої втрачені якості. В цьому і полягає звільнення від особистості.

Але по суті, ніякого звільнення немає, як немає і полону. Все це лише прояв божественної гри. Все це лише образи присутні в свідомості. Вони створені свідомістю і для свідомості. Все що є - це одне єдине свідомість, яке ніяк і ні ким, і ні чим не може бути полоненим. Воно є абсолютна свобода, і це є справжня природа людини. Вся задача полягає в тому, щоб зрозуміти і усвідомити це.

Мова і розуміння світу

Після обговорення поняття вежества на форумі Асоціації Любки, одна людина написала мені наступне.

«Після знайомства з вами все більше приходжу до розуміння, що неправильно розумів казки. Потрібно перечитати! Так, але як бути, казки вже переведені на сучасну мову нашого часу, виходить, вони вже спотворені. Такі поняття як ввічливість і вежество я з ходу сприйняв як одне і теж, але ж це різні речі ».

Так, казки дійсно варто перечитати. Казки - це ж українські веди. Через них передається вся народна мудрість. Треба тільки навчитися розуміти їх. Адже там не все так просто буває. Як то кажуть: «Казка брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок». Ось натяки то, як раз, і не просто побачити через казку. Та й уроки, теж, далеко не всі можуть з них витягувати. Втім, як і з життя взагалі.

Те, що казки написані зараз сучасною українською мовою, це нічого. Мова адже живий, він живе разом з народом, і постійно змінюється. Але поняття в ньому залишаються незмінними. Вони разом з мовою передаються з покоління в покоління. Багато стародавніх поняття живуть і понині, тільки не всі сучасні люди їх правильно зараз розуміють.

Все більше і більше людей перестають замислюватися про те, що і як говорять. В результаті, втрачається зв'язок між словом і чином, що стоять за ним. Виходить нерозуміння. Багато українських поняття пояснюються зараз сучасними українськими людьми, на іноземних мовах. українські слова все більше замінюються іноземними. Це стає якимось модним явищем. Від цього люди ще більше перестають розуміти свою мову, і ті образи, що стоять за ним. Але ж за ним, за мовою, стоять образи дійсних явищ. Весь світ виражений у вигляді слів.

Поступово, втрачаючи якісь образи, які стоять за словами своєї мови, людина втрачає і бачення цих частин світу. Світ для нього перестає бути цілісним і стає все більш незрозумілим.

Так, наприклад з вежеством. Останнім часом все частіше доводиться зустрічатися з тим, що багато людей взагалі не знайомі з цим поняттям ніби його взагалі немає в українській мові. Поняття вежества багато сучасних людей плутають з поняттям ввічливості. Але це дійсно різні поняття.

Володимир Іванович Даль так описує ці поняття в своєму словнику живого велікоукраінского мови:

«Вежа старе - намет, намет, палатка; кочовий курінь, юрта, кибитка ... НВг. Межа, грань, кордон ...

Так само Вежа старе - знає, хто розуміється; вчений, освічений. Нині вежа і невіглас відноситься не до вченості або знань (в значенні невченого кажуть невіглас), а до освіти зовнішнього, до світського звернення, знання звичаїв і пристойності.

Вежество старе - вченість, знання, освіченість. Чи не дорого ніщо, дорого вежество. Вежество НЕ купи, умів би говорити. Дерево німо, а вежеству вчить. Сучасне - пристойність, добру поведінку і звернення, або Ввічливість - чемність, учлівость, учтівство.

Важливий - дотримується світські, життєві пристойності, чемний, послужливий, попереджувальний. Голь Мудрого, потреба ввічлива. Нужда ввічлива, голота догадлива.

Вежлівец сибірське - почесну назву чаклуна, знахаря, який на всіх весіллях посідає перше місце, оберігає весілля, особливо молодих, від псування, і розпоряджається всім; він буває нестерпно грубий і сидить за столом в шапці (Йому немає діла до етикету, йому є діло до збереження миру і здоров'я молодих, і в зв'язку з цим вчинки його можуть виглядати з боку досить грубими. Є.Б.) »(Володимир Даль . Тлумачний словник живого велікоукраінского мови, т 1, М. Рус. Яз. 1989р.)

Судячи з того, що написано в цьому словнику, то ці поняття вже тоді почали втрачати своє початкове значення, оскільки написано старе і нове розуміння цих слів. Що ж говорити про сучасних українських людей для яких ці поняття взагалі ні чим практично не помітні.

Ось так, поступово і втрачаємо своє коріння і перестаємо розуміти і себе, і навколишній світ. А адже українська мова до недавнього часу вважався Великим і Могутнім.