Весілля - головна подія в житті лугових марійців (відео), mariuver
- Алевтина Аркадіївна, культура гірських і лугових марійців, насправді, різна?
- Я не можу сказати, що це принципово різні традиції. На формування гірських і лугових марійців вплинули різні племена. Я спеціалізуюся з музичного фольклору і ось в цьому напрямку відмінності, дійсно, є. Моя дисертація про локальні відмінності весільних пісень лугових марі.
Найбільші ж відмінності в мові. Я, звичайно, розумію і тих і інших - ми співаємо пісні і тих і інших, на святах використовуємо мову і гірських і лугових. Але якщо посадити в одну хату гірських і лугових марійців, то вони можуть один одного і не зрозуміти. Колись навіть лугові марійці і гірські хотіли від'єднатися один від одного, але зараз зрозуміли, що у них спільна культура, спільні свята, спільні цінності та відмовилися від цієї ідеї. Справа в тому, що гірські марійці раніше лугових зазнали християнізації, тому вони ближче до українських, щось вже перейняли навіть від російської культури. А лугові більше в лісах живуть, в селах, тому і традиції зберігаються сильніше.
- Я так розумію, що марійці - це люди, які прагнуть жити як можна ближче і в тісному контакті з природою. Це і зараз так?
Зараз, до речі, можна спостерігати підйом інтересу до національних традицій серед молоді. І це правильно, тому що без традицій нікуди, менталітет і коріння - це основа. Добре, що молоді почали це розуміти. У мене, наприклад, чоловік український, а я Марійка. Так перший час йому було дуже важко.
- Ми, марійці, дуже відкриті люди, ми проводимо свята, застілля ... Це повна хата гостей.
У моєї бабусі було 9 дітей, 13 онуків. І я пам'ятаю з дитинства ще ці великі зібрання гостей та родичів в будинку ... А збиратися вдавалося в основному взимку, так як марійці - землероби, все прив'язані до землі, влітку хіба що випаде день-другий вільні, а взимку час є і іноді по кілька днів в будинку гості. Діти, внуки збираються, всі танцюють, співають
... Звичайно, всі ми - всі 13 онуків - знаємо мову, говоримо на ньому будинку. Я живу єдина не в республіці, і іноді навіть лаю братів і сестер за те, що не всі вони зі своїми дітьми розмовляють мовою. А сама шкодую зараз, що мало говорила марійською зі старшою дочкою. Зараз з маленьким сином намагаюся говорити більше. А в Марій Ел в селах, звичайно, до сих пір кажуть марійською.
- Так, мабуть, що так. Є «весілля - веселощів», а є «весілля - похорон» (комі, мордва ...). У марійців «весілля - веселощів» (як і у удмуртів). До речі, у карелів - «весілля - похорон», це коли використовуються плачі і т.д.
У марійців весілля - це веселощі. Довгий, гучне (сміється). Вона складається з трьох періодів: сватання, саме весілля - (сӱан) і Послесвадебние обряди.
- сватати батьки на свій розсуд або бажання молодих пріоритетно?
- Раніше як було: наречену для жениха завжди шукала сваха в своєму селі чи в інший. (Коли у самого жениха не було якихось конкретних пристрастей). Вона приходила до батьків, до батька нареченого пропонувала організувати весілля. Хоча бабуся моя розповідала, що в її часи бувало таке, що наречена з нареченим один одного вперше бачили на весіллі, але зараз вже такого немає. Хоча, знову ж таки, ще зараз буває, що майбутнього подружжя підбирають свахи і весілля відбуваються в результаті «примусу», тобто за наполяганням батьків (через переконання в тому, що наречена і багата, і собою гарна, і господарська). Ще в 50-і роки 20 століття практично всі весілля в Марій Ел проходили в суворій відповідності з традиціями.
Далі свати - сваха і батько нареченого приїжджали в будинок нареченої і просили дозволу на весілля у матері нареченої.
- А мати нареченого? Не брала участі в сватанні?
- Ні, мати була вдома. До речі, в моєму весіллі моя мама теж не брала участі.
- А чому руки дочки просили у матері нареченої? А думка її батька не враховувалося?
- Ну формально приїжджали до обох батьків, але рішення приймала мати нареченої. Саме вона брала «ава помиш», в перекладі на українську «брала за пазуху монету». Причому ще навіть мою маму так сватали. І ось якщо мати приймає монету, то це означає її згоду на шлюб. Тільки після цього запитують дочку. При цьому наречений не бере участі в сватанні, він просто присутній, так би мовити, демонструє про кого мова (сміється). Хоча, допускалося і то, щоб нареченої вдома не було в цей момент.
Якщо наречена погоджується, то батько нареченого подає їй три рази келих квасу (зараз вже це і алкогольні напої можуть бути). Якщо перші два рази вона відмовляється, то мати її починає вмовляти. Якщо вона погоджується, то вважається, що можна готувати весілля, якщо немає, то свати просто йдуть. Вони можуть або повернутися через якийсь час, або йдуть свататися до іншої нареченій. Причому цікавий факт весільного обряду в тому, що все, що відбувається демонструється не словами, а діями.
Умикання теж мали місце бути у марійців, але тільки як виняток і в тому випадку, якщо молоді люблять один одного, а батьки проти чи ні достатньо коштів на весілля. Тобто просто як втеча молодих.
А саме весілля носить назву сӱан. У весіллі беруть участь два весільних поїзд. Перший - з боку нареченого (сӱан), а другий - з боку нареченої (почухай кайише). Починається весілля з підготовки весільного поїзда нареченого. У весільному поїзді нареченого беруть участь родичі нареченого - тітки, дядьки. Їх називають весільними жінками і весільними чоловіками, які все весілля співають, танцюють (так як у марійців вся весілля супроводжується співом пісень, через пісню учасники весільного обряду розповідають про події, що відбуваються). Матері нареченого і нареченої у весіллі не беруть участі.
- Ось тобі будь ласка! Роді дитинку, виховай і на весіллі не погуляти!
- Так, такі звичаї. Всю весілля веде сваха і савуш, у нього в руках палиця, прикрашена стрічками і з її допомогою він проводить обряд. Це як тамада у інших народів.
Збиратися в дорогу весільний поїзд молодого починає ще з вечора. Подоїли корів, всі справи по господарству зробили і приступили до зборів. Наречена теж вже починає збиратися. Весільний костюм у марійців складний, багатошаровий, так що до ранку ледве встигнеш зібратися (сміється).
На світанку весільний поїзд молодого прибуває до будинку нареченої. Вони довго співають перед двором, у дворі, перед дверима, поки їх не пустять в будинок. Іноді це може тривати кілька годин. Так що голосові зв'язки потрібно мати міцні.
Після того, як вони увійшли в будинок, з'являється наречена. Після переговорів карт (жрець) Новомосковскет молитву (до її прочитання нікому не можна сідати за весільний стіл, навіть дітям). І починається саме весілля. Марійська весілля - це величезні натовпи народу, поки все не поп'ють і не поїдять, наречений з нареченою сидять за столом.
Я була сама учасницею цих весіль. Спочатку дитиною, потім в якості помічниці, і це звичайно те ще випробування, з ніг до вечора просто валишся.
Після застілля нареченій загортають особливим чином волосся (це функція покладена на спеціально бере участь у весіллі гостю - по-російськи: «жінка, переодягаються голову») і надягають головний убір заміжньої жінки.
Особлива тема - придане. Крім якихось господарського приладдя і, може бути, теляти і т.д. у нареченої повинен бути приготований скриню з подарунками для родичів нареченого. Коли я виходила заміж це було три мішки (сміється). Наречена повинна сама вишити плаття свекрухи, каптан свекру, чоловікові ... Всім тіткам, дядькам, племінникам і т.д. - повинні бути подарунки. І всім учасникам весільного поїзда нареченого потрібно у вигляді подяки за весілля подарувати по хустці кожній жінці і по рушнику кожному чоловікові.
Потім наречену вивозили, співали побажання. В цей час в будинку нареченої починав збиратися поїзд нареченої. Весільний поїзд нареченої називався «йде слідом». Це родичі нареченої, її батько, тітки, дядьки. Після 3-4 годин після від'їзду весільного поїзда нареченого, весільний поїзд нареченої вирушав до нареченого. Весільний поїзд нареченої, на відміну від поїзда нареченого, відразу пускають в будинок, вони співають пісні - настанови молодим. Це вже, як правило, пізно ввечері. Весілля для них тільки починається. І наречений з нареченою ведуть їх знайомитися з усіма родичами нареченого, так само як водили весільний поїзд молодого по родичах нареченої.
На шлюбне ложе пізно вночі укладає молодих свідок (подруга нареченої), вона їм карає «лягаючи удвох, встаньте втрьох» і під подушку підкладає предмети: якщо сокира і ніж - на хлопчика, якщо нитки і голки - на дівчинку. До речі, в наші дні роблять так само.
На ранок родичі знову приходять в будинок молодих (хтось і не йшов). Наречена повинна встати рано, принести води і приготувати для всіх наші національні страви-команмелна, Туара. Після цього застілля весілля вважається що відбулася, молодих ведуть в баню.
Як бачите, вступити в шлюб для марійців - справжнє випробування на міцність (сміється), але це веселе свято тому і залишається в пам'яті на все життя. Розлучатися і в голову не прийде.
Знаєте, мій тато був гармоністів (щоб купити собі гармошку, він щоліта багато працював, щоб заробити на неї), сам навчився грати. А у мами був шикарний голос. Вони познайомилися на чиїйсь весіллі і за своє життя вони проспівали 47 весіль! Тому я так багато знаю про весіллях марійців. Мама завжди поверталася додому з них з захриплим голосом. І коли я теж стала співати на весіллях, то зрозуміла, наскільки це важке випробування для голосових зв'язок.
Документальний фільм А.Алексеева «Моркам сӱан» (Моркінская весілля):
- Цікаво. А діти? Я знаю, що у казахів, наприклад, прийнято першу дитину віддавати на виховання батькам чоловіка, у марійців такого немає?
- Ні, обов'язково - немає, але часто бабусі з дідусями виховують онуків в силу тієї обставини, що молодим батькам доводиться багато працювати. Можливо, тому марійці і знають рідну мову, він передається бабусями. Хоча, звичайно, ще й тому, що в дитячих садах і школах працюють в республіці виключно Марійки.
Марійські сім'ї в більшості своїй матріархатічни. Батько - глава сім'ї, але несучу, основну функцію несе все ж жінка. По суті справи, вся сім'я тримається на ній. А марійські чоловіки, в свою чергу, не вважають за сором допомагати дружині по господарству, готувати їжу і т.д.
- А є якісь особливі принципи виховання дітей у марійців?
- Думаю що ні. Просто діти завжди знаходяться в центрі подій сім'ї, вони живуть з нею єдиної життям. Виховання - це дуже тонка річ. Дитина просто живе і бачить те, як живуть його батьки, вбирає, переймає, потім живе по сімейним принципам конкретно своєї сім'ї. Мій дідусь, наприклад, робив валянки і мене навчив, я до сих пір знаю, як їх робити і вмію це (сміється). Розумієте, не завжди потрібно намагатися дитини якось особливо виховувати, потрібно просто кожен день передавати йому свій життєвий досвід, знайомити з традиціями своєї сім'ї, свого народу, вчити доброті і любові. Це найкраща соціалізація для дитини - бачити, як живуть в суспільстві його батьки і близькі люди.