Велика енциклопедія історії

Колись біля берегів озера Ільмень жили ільменські слов'яни. Вони і побудували Великий Новгород. Літопис вперше згадує про Новгороді під 859 роком. Місце для міста було вибрано на рідкість вдало - на берегах річки Волхова, поблизу від того місця, де вона випливає з озера Ільмень. Велично несе свої води Волхов в Ладозьке озеро. З озера по Волхову і Неві можна дістатися до Балтійського моря. Великими і малими річками Ільмень пов'язаний з Дніпром і Волгою. По Дніпру йшов старовинний шлях «з варяг у греки» - зі Скандинавії до Греції. За Волзі досягали Каспійського моря і звідти стародавнього Хорезма і Середньої Азії.

Зручні водні шляхи сприяли розвитку широких торговельних зв'язків Новгорода. Плавання по річках було тоді важким і небезпечним, до того ж доводилося долати і сухопутні ділянки - волоки, що з'єднували різні річкові системи. Але новгородські купці і воїни не боялись далеких подорожей.

Новгород швидко ріс і вже до кінця X ст. став великим багатим торговим містом, столицею великого держави - «Пана Великого Новгорода». Йому підпорядковувався майже весь український Північ - від Фінської затоки до берегів Північного Льодовитого океану і гірських хребтів Уралу.

Жвава торгівля з іншими країнами приносила Новгороду великі багатства. Хутра та шкіри, віск і мед, льон, сало, мережевий ікла - «риб'ячий зуб», добре відомий нам за українськими билин, вивозилися в Західну Європу. Звідти везли в Новгород срібло і мідь, зброю, металеві вироби, тканини. Північні німецькі міста, які об'єдналися в Ганзейського союзу, особливо жваво торгували з новгородцями. Їм належав в Новгороді Німецький двір з будинками для купців, з коморами і навіть з католицькою церквою.

Багате і діяльну населення Новгорода не хотіло беззаперечно підкорятися князям, як це було в інших містах тодішньої Русі. І новгородці поступово обмежували князівську владу, самостійно виганяючи і запрошуючи до себе князів. Пізніше, в XIV - XV століттях, у зв'язку з посиленням Москви новгородським князем зазвичай вважався московський великий князь, який надсилав в Новгород свого намісника.

Розпорядником доль «Пана Великого Новгорода», як називали свою державу новгородці, вважалося віче - збори вільних жителів Новгорода: бояр, купців і «чорних людей», т, е. Ремісників і дрібних торговців. Зазвичай віче збиралося на Ярославському дворище - великому дворі, де знаходилася державна канцелярія Новгорода і де висів «вічний» (вічовий) дзвін, дзвоном якого скликали народ.

Віче обирало з числа багатих бояр правителів міста: посадника, який відав усіма справами Новгородської землі, і тисяцького - начальника новгородського війська. Віче виносило рішення про війну і мир, про запрошення князя, витратах на зміцнення міста і т. Д. Але віче збиралося порівняно рідко і тільки у виняткових випадках. Зазвичай справами відали посадник і тисяцький разом з іншими боярами і новгородським архієпископом.

Боярам належали великі землі в новгородських володіннях. Боярський будинок з садибою був оточений ровами і валами, на яких стояли дерев'яні стіни - зруби, засипані землею (зміцнення дуже міцне для того часу, коли вогнепальна зброя була ще невідомо). Боярин тримав при собі озброєні загони холопів і був повновладним паном у своїх володіннях.

Багаті і сильні бояри були фактичними господарями в Новгороді і правили ним на свій розсуд. Боярський свавілля часом викликав хвилювання в місті, населеному переважно ремісниками: мулярами, гончарами, шевцями, зброярами і ін. Ремісники становили ту військову силу, яка захищала Новгород від ворогів. З ними треба було рахуватися. Нерідко Новгород ставав ареною боротьби «чорних людей» з боярами.

Новгород. Вид на Софійську бік.

Велике повстання міського населення проти бояр відбулося в 1418 р Ось як розповідає про нього літопис. Під час вічового зборів проста людина Степанко схопив боярина Данила Івановича Божинов і закричав, звертаючись до народу: «Допоможіть мені на цього лиходія». Люди накинулися на боярина, побили його до напівсмерті і скинули з волховського моста в річку. На щастя Божинов, його підібрав в свій човен рибник (рибалка). Це викликало новий напад люті народу, вже проти рибника, будинок якого був розграбований. Боярин врятувався і негайно ж почав мстити: зловив Степанко і почав його мучити. Звістка про це дійшла до народу. Зідзвонився віче на Ярославському дворище, що зібралися з прапором, у військових, обладунках пішли звільняти Степанко. Люди розорили двір боярина Божинов, дісталося і іншим боярським домівках і житниці. Новгородці вступили в міжусобну битву, і тільки втручання архієпископа припинило побоїще.

Стовпник. Фреска Феофана Грека в церкві Спаса на Ільїну. XIV в.

Ворожнеча «великих» і «менших» - бояр і простого люду - посилювалася в міру того, як зростала багатство бояр, які прагнули підпорядкувати своїй владі «чорних людей». Внутрішня боротьба послаблювала Новгород. Прості новгородці не хотіли захищати місто, де панували бояри. А між тим московські великі князі, які прагнули об'єднати всі українські землі під своєю владою, стали в XV в. особливо наполегливо домагатися підпорядкування собі Великого Новгорода.

Перший лист Остромірова Євангелія, переписаного в 1066-1057 рр. на замовлення новгородського посадника Остромйра. Найдавніший пам'ятник російської писемності.

Великий князь Іван III двічі ходив на Новгород з військом - в 1471 і 1478 рр. У перший раз він змусив Новгород визнати свою владу, в другій - повністю позбавив його колишньої незалежності. Символ свободи Новгорода - вічовий дзвін - відвезли в Москву і повісили на дзвіницю в Кремлі. Звичайно, не внутрішня боротьба була головною причиною падіння самостійності Новгорода. Він не міг залишатися відособленим в той час, коли відбувалося об'єднання всього українського народу в одну державу.

Мініатюри з лицьового літописного зводу, створеного при Івані IV. У Новгороді дзвонять в вічовий дзвін, скликаючи віче. Народне повстання в Новгороді. Вічовий дзвін відвезли до Москви.

Але і після цього Новгород ще довго був одним з найбагатших українських міст, і новгородці зберігали своє вільнодумство. У 1611 р він героїчно чинив опір шведським інтервентам. У 1650 р новгородці разом з псковичі повстали проти царського уряду (див. Ст. «Московське повстання 1648 г.»). Пізніше Новгород став тихим провінційним містом з безліччю пам'яток старовини. Познайомившись коротко з історією стародавнього міста, зробимо подумки екскурсію по Новгороду наших днів.

Місто розташоване на обох берегах широкого повноводого Волхова. Західна частина міста здавна зветься Софійській боку, східна - Торгової. У давні часи обидві сторони з'єднував Великий міст, поставлений на дерев'яних підвалинах - Городня. Бувало, що Волхов, розливаючись, ніс городні і руйнував міст.

На Софійській стороні стоїть Кремль з древнім собором св. Софії, спорудженим в середині XI ст. Кремль оточений величної стіною з вежами, побудованої в XV в. при Івані III, вже після того, як Новгород втратив незалежність. Під час Великої Вітчизняної війни фашистські полчища зруйнували прекрасні пам'ятники новгородської старовини, пошкодили вони і собор. Зараз його реставрували.

Суворо виглядають гладкі стіни собору, увінчані п'ятьма куполами, що нагадують важкі шоломи воїнів. Збоку височить ще купол старої вежі-прибудови. До Софійського собору примикають старовинні споруди колишнього «владичного» вдома - палацу новгородського архієпископа. Серед них виділяється Грановита палата, побудована в XV в.

Тепер в Грановитій палаті зберігаються чудові предмети новгородської старовини. Тут срібні судини XI - XV ст. з іменами які виготовили їх майстрів, хрести, ікони і навіть найдавніші українські грамоти на пергаменті.

Кремль оточений старовинним ровом, тепер знову наповненим водою, і великим міським садом. Решта. Софійській боку була випалена і знищена гітлерівцями. Після війни на цьому місці виріс новий місто з красивими будинками, серед яких височіють старовинні церкви, ретельно охоронювані державою як пам'ятники архітектури.

Новий широкий міст веде нас на Торгову сторону. Центр її - Ярославово дворище, де колись стояв двір князя Ярослава Мудрого. Невелику площу тісно оточують стародавні церкви. Одну з них, церква Параскеви П'ятниці, в XII столітті побудували новгородські «заморські» купці, які торгували за морем - в Німеччині і Швеції. На Торговій стороні багато і інших пам'ятників старовини, наприклад церква Івана Предтечі на Опоках XII в. Церкву збудували купці, які торгували воском і називали своє об'єднання за її імені Іванський стом (сотнею).

Розписи в новгородських церквах - це скарби українського мистецтва. Тут працював знаменитий художник XIV в. Феофан Грек. Розпис, зроблена ним в церкві Спаса на Ільїну, існує і зараз. До нас дійшли розпису і деяких інших художників. У Новгороді збереглися видатні пам'ятники стародавньої писемності: новгородські літописи, «Руська правда», різні оповіді Стародавньої Русі. У Новгородській землі, що уникнула татарського завоювання, краще, ніж в інших місцях, збереглися писемні пам'ятки. Берестяні грамоти, знайдені в Новгороді, свідчать про значне поширення грамотності серед новгородців. Велике значення Новгорода в історії світової культури, а в історії російської культури він займає виняткове місце. Чудове минуле дає йому право на прізвисько «Великий», яке він носив уже на зорі свого існування.