Урок 76 дар пророцтва, літератор

Тексти з Біблії: 1 Коринтян 14: 1-5, Діяння 21: 8-11; 1 Солунян 5: 19-21

Центральна істина: Пророцтво - це надприродне висловлювання знайомою мовою.

Пророцтво - це найважливіший з трьох дарів натхнення або висловлювання. Він найважливіший з тієї причини, що до нього одного прирівнюються два інших дару - різні мови і тлумачення мов.

Павло сказав: «. бо хто пророкує, ніж хто говорить мовами, хібащо і пояснювати. »(1 Кор. 14: 5), маючи на увазі, що говорити на мовах і тлумачити прирівнюється до пророцтва. Отже, пророцтво насправді є найважливішим з цих трьох дарів натхнення або висловлювання. Пророцтво є надприродним висловлюванням знайомою мовою. Різні мови - це надприродне висловлювання на незнайомій мові. Тлумачення мови - це надприродне пояснення того, що сказано на мовах.

Єврейське слово, перекладене як «пророкувати» означає «витікати». У ньому є значення: «виливатися як фонтан, випускати, піднімати, виштовхувати, висувати. »Грецьке слово, перекладене як« пророкувати », означає« говорити комусь іншому »Воно означає говорити від імені Бога або бути Його оратором.

Дар пророцтва - для всіх

1 КОРИНФЯНАМ 14: 1-5

1Достігайте щоб любити один одного ревнуйте про духовні дари, особливо ж про те, щоб пророкувати.

2Ібо, хто говорить чужою мовою, той не людям говорить, а Богові, бо ніхто його не розуміє, і він духом говорить таємне

3А хто пророкує, той людям говорить на збудування, благаючи і втіха.

4Кто говорить чужою мовою, той будує тільки самого себе; А хто пророкує, той Церкву.

5Желаю, щоб ви всі говорили мовами; але краще, щоб ви пророкували, бо хто пророкує, ніж хто говорить мовами, хібащо пояснює, щоб будувалася будувалася Церква.

У цьому уривку Писання, Павло говорить нам прагнути до духовних дарів, і особливо, щоб пророкувати. Це не означає, що ми не повинні бажати інші дари, але ми повинні ставити це дар на перше місце. В кінці цього розділу Павло повторює: «Отож, браття мої, майте ревність про те щоб пророкувати». Так, Павло пише, під вдохновленієм Святого Духа, про важливість пророцтва.

Дар пророцтва і служіння пророка

Простий дар пророцтва не можна плутати зі служінням пророка. «А хто пророкує, той людям в збудованнє, і напоминаннє і УТЕШЕНИЕ» (1 Кор. 14: 3). Так, ми бачимо, що в простому дарі пророцтва немає одкровення. У служінні ж пророцтва ми часто знаходимо одкровення, яке виражається навіть пророцтвом.

Цікаво також відзначити різницю між пророцтвом в Старому Завіті. У Старому Завіті, пророцтво, перш за все, пророкувало майбутні події, в той час, як в Новому Завіті це швидше висловлювання. У простому дарі пророцтва абсолютно немає передбачення.

Зауважте, що Павло звертається до всієї Церкви в Коринті ревнувати про пророцтво і бажати дарів духовних - «краще, щоб ви пророкували. »А в 12-му розділі 1-ого до Коринтян Павло тільки що сказав їм, що в Церкві Бог поставив«. по-перше, апостолами, по-друге, пророками, по-третє, вчителями .. »(ст. 28).

Потім Павло запитує: «Чи ж усі апостоли? »Відповідь немає. «Чи всі пророки?» Ні, вони всі не могли бути пророками. Якби ти ставав пророком від пророцтва, тоді Павло би суперечив самому собі. Той факт, що ти пророкував, не робить з тебяпророка. Це означає, що ти застосував простий дар пророцтва.

Наприклад, у багатія є гроші. У всіх нас є, принаймні, трохи грошей, але від цього ми не стаємо багатими.

Точно також, пророк може пророкувати, але той, хто пророкує, не обов'язково є пророком. У пророка будуть діяти більш дарів Духа, ніж просто дар пророцтва. Разом з пророцтвом у нього будуть діяти також дари одкровення. Павло сказав в 1-му Коринтян 14: 29: «І пророки нехай промовляють по двох чи трьох, а інші нехай розпізнають. »А потім у вірші 30 він сказав:« Якщо ж іншому з тих, хто сидить (т. Е. Іншому пророкові) буде, нехай перший мовчи. »Тут він говорить про одкровення. У служінні пророка діють і інші дари одкровення. Так, для пророчого служіння, у людини повинні проявлятися дар пророцтва плюс, по крайней мере, два з дарів одкровення: або слово мудрості, слово знання або дар розрізнення духів.

Отже, ми не повинні змішувати служіння пророка з простим даром пророцтва, про який повинні ревнувати всі віруючі. Дар пророцтва можуть мати все, тому що Бог не сказав би нам ревнувати про щось, що було б для нас недоступним. Пророкувати можуть все, але не всі можуть бути пророками. У Діяннях 21 ми бачимо Біблійний приклад дару пророцтва.

8А на інший день Павло і ми, що були з ним, вийшовши прийшли в Кесарію і, ввійшовши в господу Филипа, благовісника, одного з семи, і позосталися в нього.

9У нього було чотири панні дочки, що пророкували.

10Между тим як ми перебували у них багато днів прийшов з Юдеї один пророк, Агав,

11І, вошед до нас, і взявши пояс Павла. зв'язав свої руки та ноги й сказав: Дух Святий так звіщає: мужа, що цей пояс, так зв'яжуть в Єрусалимі Жиди, і видадуть в руки поган.

Зверніть увагу, що у всіх чотирьох дочок Філіпа був простий дар пророцтва. Напевно, ці дівчата пророкували на служіннях, які проводилися в їхньому будинку; інакше б Павло і його супутники і не знали б, що таке пророкують йому. Вони зверталися до всього вашого зібрання з втіхою, повчанням і умовлянням. Напевно, вони ніколи не пророкували Павлу. Коли ж прийшов пророк Агав, то сталося щось на більш високому рівні, з одкровенням.

Отже, ми бачимо, що пророк може пророкувати - але та вістка, яку він приносить, може зовсім і не бути пророцтвом. Вона може проявитися через дар пророцтва, коли він говорить те, що отримує від Господа, кажучи: «Так говорить Господь. »У Діяннях 2: 10, 11 діяв один з дарів одкровення - слово мудрості - через дар пророцтва.

Деякі думають, що пророкувати - це проповідувати. Будь-яке натхненні висловлювання є пророцтвом в тій чи іншій мірі, але пророцтво не є проповідуванням. Іноді в проповіді може бути елемент пророцтва, коли проповідник під помазанням Святого Духа і будучи натхненним, висловлює те, що у нього на серці, а не в голові; але це тільки одна фаза дії дару пророцтва. Проповідувати - це значить проголошувати, оголошувати, кричати або говорити. Біблійна мета дару пророцтва відрізняється від мети проповіді. Ісус не сказав, що люди рятуються божевіллям пророцтва, але божевіллям проповіді. Надприродні дари дані для залучення людського уваги, а не для їх порятунку. Навіть в день П'ятидесятниці, коли учні заговорили на мовах, ніхто не врятувався, поки не встав Петро і не сказав проповідь.

зловживання дарів

1 Солунян 5: 19-21

20Пророчества не погорджує.

21Всё досліджуючи, тримайтеся доброго.

Зловживання дару пророцтва призводить до великої плутанини. У Церкви в Солуні дійшли до такого зловживання цим даром, що його стали зневажати. Тому, Павло при натхненні Духа Святого, змушений був сказати: «Пророцтва не погорджує. »Якби люди використовували цей дар так, як вчить Святе Письмо, то він був би великим благословенням. Але ось хтось чує, як служитель, у якого пророче служіння, видає одкровення, і думає, що він може зробити те ж саме. Тому вони намагаються щось передбачити, замість того, щоб щось висловити, і потрапляють в біду. Як ми побачили, дар пророцтва дан для збудування Церкви. «А хто пророкує, той людям говорить на збудування, благаючи і втіха» (1 Кор. 14: 3). «. Хто ж пророкує, той Церкву »(1 Кор. 14: 4). Цей дар також дан для умовляння Церкви. Слово «умовляння» по-грецьки означає «закликати ближче до Бога. »Потім в нашому тексті сказано, що дар пророцтва дається для втіхи. Багато що з того, що деякі люди називають пророцтвом, нікого не втішає; скоріше, позбавляє їх розради.

Пророцтво і молитовне життя

Дара пророкувати, як і мови, більш широкий, ніж просто публічне висловлювання. Ви можете використовувати пророцтво в своїй молитовного життя.

Багато разів, коли ви молитеся, Бог виконує вас Духом, і ви говорите на мовах. Говоріння мовами - це початок усього, але Бог бажає, щоб все виконані Духом віруючі не тільки говорили на мовах. Він хоче, щоб ми тлумачили, а також пророкували.

Павло не говорив, що на мовах повинні говорити лише деякі віруючі. Він радив всієї церкви в Коринті молитися і поклонятися Богу на мовах. Потім він сказав: «. хто говорить чужою мовою молися, щоб умів виясняти »(1 Кор. 14: 13). Бог би не сказав нам молитися про щось такому, чого ми не могли б мати. Він також хоче, щоб ми всі пророкували: «. ревнуйте про духовні дари, особливо ж про те, щоб пророкувати »(1 Кор. 14: 1). Потім Він сказав, щоб ми пильнували про те, щоб пророкувати.

Завдяки дару пророцтва ми можемо надприродно говорити не тільки людям, а й Богу. Завдяки дару пророцтва ми можемо насолоджуватися спілкуванням з Богом в Дусі, яке перевершує все нам відоме досі.

Текст напам'ять: «А хто пророкує, той людям говорить на збудування, благаючи і втіха» (1 Кор, 14: 3).

ДЕВІЗ УРОК А: «будьте ж виконавцями слова, а не слухачами самими. »(Якова 1: 22).