українська глибинка сільська реальність
Популярні статті
Останні записи
«Демографічні ресурси сільських територій складають 38 млн. Чоловік (27 відсотків загальної чисельності населення), в тому числі трудові ресурси - 23,6 млн. Чоловік, щільність населення низька - 2,3 особи на 1 кв. кілометр. Поселенський потенціал нараховує 155,3 тис. Сільських населених пунктів, з яких 142,2 тис. Сільських населених пунктів мають постійних жителів. У сільському розселенні переважає дрібнодисперсного - 72 відсотки сільських населених пунктів мають чисельність жителів менш 200 чоловік, а поселення з чисельністю понад 2 тис. Осіб становлять 2 відсотки »
Притому, і не все сільське населення живе в «абсолютної селі», багато розташовуються десь між містом і глибинками. У передмісті, в не особливо віддалених від мегаполісів селах. Можливо, це такий компроміс між природою і неможливістю розірвати зв'язок з інфраструктурою, можливо, і оптимальний варіант мати своє житло (адже в місті воно дорожче, ніж, наприклад, в передмісті). Ну а справжніх жителів українських глибинок, занедбаних або нечисленних сіл, а не напівміський сільських жителів - звичайно, набагато менше, ніж 38 млн. Як мінімум в половину, а щось і в рази.
Майже половина (48%) всіх сільських поселень країни є дрібними, але в них проживає 3% сільського населенія.Наібольшая частка сільських жителів (майже половина) проживають в найбільших поселеннях. Особливо великими розмірами відрізняються сільські поселення на Північному Кавказі, де вони розкинулися на багато кілометрів і налічують до 50 тис. Жителів. Частка найбільших поселень в загальній чисельності сільських постійно збільшується. У 90-ті роки XX ст. з'явилися селища біженців і тимчасових переселенців, розростаються котеджні і дачні селища в передмістях великих міст »
За часів, коли почали повсюдно насаджувати колгоспи і радгоспи і коли в селах ще жила велика частина українського населення - «робочі кадри» почали збирати з глибинок в районні центри, так глибинки стали порожніти. Тоді села були майже рівні місту. А глибинки були що зараз передмістя.
Однак виникла й інша проблема: землі були передані в колективну власність, в особистій у селян залишилося лише 2% територій з городами (1960 рік). Спільний сільський працю, трактори, комбайни, плуги караванами, праця на кого-то - перетворили селян у найману силу, представники якої були не особливо зацікавлені в кінцевому продукті. Але сьогодні розмова не про радгоспах, що канули в лету. Все більше людей починають усвідомлювати ущербність міського життя, тягу до землі, природі, однак статистика міського населення як була високою, так їй і залишилася.
Глибинка - це не провінція, і це навіть не активно діюча село, це, якщо доїхати до краю самого останнього села в краї, області, пройти пішки повз болота, місцевого кладовища (на авто Там не проїхати), загорнути через ліс, піднятися в гору - там буде ряд самотніх будинків - ось це глибинка. Хоча в побуті найчастіше ми так називаємо звичайну село, передмістя.
Отже, чим живе, дихає українська глибинка?
«А чи є там взагалі життя?» - подумає більшість молоді та прогресивна частка населення. Життя там для тих, хто звик проводити вечори в нічних клубах, дивитися на захід з вікна 24-го поверху квартири, стилізованої в стилі хай-тек - немає. Та й іноді там, треба зізнатися, немає життя з усіх боків.
Наприклад, в селах залишаються або від любові до природи і небажання міняти будиночок біля річки, лісу на кімнатку 2 на 2 метри в задушливому і захаращеному місті, або тому, що йти більше нікуди і не хочеться навіть намагатися. І останні - часто починають спиватися. Хоча є думка, що в села п'ють все, в більш «тверезої», вольовий - значна частина і періодично, але п'ють багато. І що робити в такій селі, де всі п'ють? Теж пити? Щоб працювати - а більшості сільських трударів чужа дистанційна і інтелектуальна зайнятість, їм потрібно реалізовуватися фізично - мало одну людину. І іноді легше мігрувати в місто, ніж намагатися розворушити місцевий, підсів на алкоголь, контингент.
І все ж стереотипи сильні, адже погодьтеся, що перші асоціації з української глибинкою для більшості Украінан - це злидні, пияцтво, безробіття, один магазинчик на 10 сіл, невлаштованість і т.д.
А в житті буває по-різному. Є там і любителі природи, непитущі, нерідко релігійні, ідейні люди, є і запійні алкоголіки, є і добрі бабусі-довгожительки, до 90 років трудящі в саду, на грядках. А передостанні, втім, іноді можуть тверезішати і орати поля, городи, тимчасово ставати пасіонарії, або в один день підгорнути кілометр картопляних за 200 грам оковитої, як за часів сухого закону ... Адже є місця вУкаіни, де горілка - в гострому дефіциті і є місця , де головний товар в магазині - це горілка: і обидва ці місця найчастіше знаходяться в глухому селі.
«Невеликий вибір, зате все своє, рідне ..», - кажуть продавщиці місцевих продовольчих точок (такі слова як «маркет» - для них чужі). А що там рідне? Та ж банку сайри коштує трохи дорожче, ніж в місті. Хліб, мабуть, хіба що - місцевого виробництва, за стінкою маленького магазину міні-пекарня. А ось шматок мила та тільки суничного «Невській косметики» за ціною ідентичний якомусь міському Даву ... Є, правда, магазини, де продукти і товари дешевше міських, чим мотивована то падіння, то підвищення ціни - не зрозуміло, немає ніякої залежності ні від віддаленості точки продажів від міста, ні від інших факторів. Один знайомий, який займався дрібним бізнесом, який возив продукти в сільські місцевості краю, зізнавався, що іноді піднімав ціни за настроєм і в разі якщо товар ходовий: діватися нікуди - все одно будуть брати.
З вражень з осадом
Пияцтво. У тому числі нормальним вважається працювати, їздити на вантажному, господарському транспорті в п'яному стані.
Відсутність асфальту - в зв'язку з чим часте застрявання в грязі техніки, авто в сльотавий сезони і нескінченна «бруд» на чоботях після дощу.
Нудьга ... Можна спостерігати за речами, за якими в місті спостерігати здається дурістю, безглуздим заняттям. Наприклад, радує навіть пташка, що сіла на підвіконня. Чути кожен звук, скриплять підлоги, навесні капає крапель з дахів, півні співають - і все це більш незвично, ніж гул комп'ютера, кондиціонера, машин, музика, яка лунає з проїжджаючих авто.
У деяких селах дійсно один магазин - і доводиться вибирати з того, що є. А є іноді дуже мало чого.
Тим, хто живе в глибинці, а не в передмісті не сильно-то можна вибрати варіанти зайнятості. Іноді і вибирати нема чого. Загалом - відсутність роботи, або «ніяка». В основному, ті, хто хочуть працювати - заготовляють, продають дрова, віники, ягоди, трави, шишки, гриби, соління-варення і т.д. «Продавець» - посада дуже престижна.
«Це здалеку - романтика сільського життя. «Будиночок в селі», «пийте, мої дорогі!» Коли поблизу - охоплює туга. Рівень начитаності, тяги до нових пізнань, розширенню культурного кругозору прагне в українській глибинці до нескінченного нулю. Проблеми у людей абсолютно приземлені. Відчував себе там в цьому плані вкрай незатишно. Рятували книги.
У пісочниці діти 5-6 років копали яму. «Пацани, це ви навіщо копаєте?» - «Від німців ховатися будемо». Уявіть! 21-ий століття на дворі, а хлопці від німців досі ховаються. Чи це не показник розвиненості суспільства ?! »
Політична індіфферентность.Із фраз бувалого гостя українських глибинок:
«Мабуть, це найсерйозніше враження. народонаселення спокійно ковтає всю цю маячню - пропаганду через медіа. Люди так далекі від Москви і її політики, як я далекий від Місяця. І так живе відсотків 80 населення моєї Батьківщини.
Вони ходять на вибори. Для них це свято навіть. Але їм все одно за кого голосувати, тому що їх це ніяк не стосується. Вони живуть в болоті! »
з принад
Нудьга (як мінус, так і плюс) «протвережує». місто перенасичує, життя в її фарбах без енергетиків і фотошопа бачити вже не хочеться, а тут починаєш її бачити, кольори стають яскравіше, жвавіше, розглядаєш природу, жучків, павучків, клуби диму із затопленої в лазні грубки.
Баня. Гриби. Озеро.
Магазин один, але зате він ... такий душевний.
Досить можливостей невеликого заробітку (неоподатковуваного до речі). Хто хоче заробляти - змолоду щось робить і намагається стати самостійним: молодь збирає ягоди відрами, продає. А ті, хто не хоче щось робити - що в селі, що в місті найчастіше залишається без роботи.
Загалом, деякі мінуси тонко переплітаються з плюсами. Якщо місто неабияк набрид - встановити, провести спеціальні комунікації - і буде інтернет, якщо є авто - немає проблем виїжджати в місто по потребі.
Так, село може бути джерелом перспектив. Випадки, коли люди, продаючи молоко, м'ясо, інші продукти власного виробництва, заробляли на квартиру - не так вже й рідкісні.
Сім'я Германа Стерлігова (розорився відомий бізнесмен, який виїхав у село і знову налагодив бізнес), наприклад, взагалі свідомо відмовилася від багатьох благ цивілізації на користь «життя без хімії» і чистого повітря.
Герман Стерлігов про переваги життя в дружбі з природою і шкоду всього, що нас оточує в місті
А ще в селах, особливо серед корінних жителів, є бабусі-рукодільниці, які в 80 років заплітають вранці довгу косу, від хвороб лікуються травами і мають здоров'я набагато краще, ніж їх міські однолітки.
Агафія Ликова - звичайно, унікальна особистість, але вона родом з сім'ї, яка все життя жила в тайзі. Крім того - з родини старовірів-самітників. Вона і не знала іншого життя, а ось нам так просто не вийде взяти і поїхати в густі тайгові зарості.
Буваючи проїздом в сибірських занедбаних селах, я з тугою озиралася на начебто «мертві» будинки, а, як виявлялося, в них жили дуже старенькі і, нерідко, зовсім не скаржаться на життя бабусі, дідусі. У людей міських і прожили все життя в селі - різні уявлення про щастя і достатку життям.
Пощастило мені пару років тому недовго жити в невеликому сибірському селищі. Хоча це не зовсім село, скоріше, передмістя. Так як з дитинства я знала, що таке село - було з чим порівнювати. Спочатку здавалося, що, як і в старі добрі часи, всі селища - одна велика сім'я, все тут дружать, діляться хлібом, сіллю, білки з ялинок стрибають на руки і т.д. Але все було не так: люди були ще більш закриті, ніж в місті, кожен затишно ховався в своєму куточку, а потім і взагалі склалося враження, що вони не бояться, а не хочуть спілкуватися. Ні з ким. Чому ж населення передмістя так перетворилося за десятиліття-два - я так і не змогла зрозуміти.
Деякі жінки глибоко середнього віку все ще фарбувалися перекисом, незважаючи на велику кількість фарб навіть в місцевому магазині, «духарь», схоже, Червоної Москвою і без жадібності, тому що іноді неможливо було знаходиться поруч в радіусі десяти метрів. Великих злих бездомних собак, які намагалися хапнути «чужаків» (нежітелей селища), і, бувало, Цапа - годували все місцеві.
На лавочках вечорами було безлюдно, діти ганяли м'яч на порожньому полі, забивали голи в зроблені з гілок і палиць ворота, ялинка після Нового року лежала ще місяці три на боці, в калюжі ... Зате в лісовій глушині стояли кілька якихось дивовижних будиночків, а біля них озеро - від нестачі спілкування довелося більше контактувати з природою і бродити в зелених хащах. Що це за диво і чому вони розташовувалися серед лісу, були схожі на хатинки на курячих ніжках, казкові будиночки - я намагалася розгадати кожен раз, коли ходила дивитися на них. Навіть місцеві жителі, ті, з них, з ким все-таки вдалося знайти спільну мова - не пролили світло на цю загадку. Хоча, якщо чесно, багатьом було фіолетово, що це там за будинки посеред соснового лісу. Двометрові кучугури білого снігу, білки, сосни в достатку, квіти і т.д. перекрили інші недоліки.
І все-таки місто в його абсолютному форматі нестерпний для тих, хто знає, що таке природа. Приїжджаєш потім в свій маленький тісний міський кут - і стає важко дихати, немає простору, немає зелені, повітря, сонця і від розуміння, що ще довго не потрапиш в село - стає сумно. Все навколо здається штучним, лаконічним, неживим, сухим. Монотонно розповідає про життя кого-то ТВ, деренчливі ліфти, крихітні майданчики для прогулянок з поголеними газонами і кишать колом машини ... Все це після сільських широт, чистих вод, тайгового повітря блякне в рази.
Але з інфраструктурою розлучитися не так легко, все-таки оптимальний варіант - або життя в передмісті, або часте відвідування дачі, природа не просто потрібна кожному, природа - частина людини і людина - частина природи. Якщо позбавляти себе спілкування з нею -багато непоправно втрачається.