Традиційне вбрання казахської нареченої

У день вступу в законний шлюб казахська наречена зобов'язана надіти «Сукіль». Цей головний убір, що відрізняється великою висотою і конусоподібної формою, є найбільш витратною статтею будь весільної церемонії. Верхня частина весільної шапочки прикрашалися за допомогою пера пугача, а по обидва боки розміщувалися різні дорогоцінні камені:

В оздобленні головного убору активно використовувалися різні невеликі намистини, які звисали з обох сторін особи нареченої, підкреслюючи її красу. Верхня частина шапочки також була прикрашена мереживний вуаллю білого кольору, яка називалася «желек». Вуаль використовувалася нареченою для того, щоб прикрити обличчя під час різних весільних церемоній.

Для того щоб краще зрозуміти всю значимість весільної шапочки нареченої, необхідно уявити собі один простий факт. Середньостатистична «саукеле» в ті часи коштувала дорожче цілого табуна кращих коней. Такий цінний головний убір заміжня жінка мала право носити виключно до моменту появи на світ першої дитини. Після цього мати чоловіка підносила нареченій «кімешек». Новий головний убір супроводжував жінку до кінця її днів.

Нова шапочка була зроблена з тканини білого кольору, закриваючи жінку від верхівки до грудей. Як правило, лицьова частина головного убору декорувалася за допомогою різної вишивки, дрібного бісеру, срібних прикрас і так далі. По обидва боки шапочки був національний вишитий візерунок. Завершувався головний убір спеціальним тюрбаном, який створювався з довгою тканини білого кольору.

Невесела доля чекала жінок, які не змогли створити сім'ю. До кінця днів своїх вони зобов'язані були носити дівочу шапочку. Завдяки цьому кожен перехожий бачив, що перед ним нещасна жінка, якій не поталанило знайти свого єдиного і неповторного.

Особливості головного убору казахської нареченої

Найбільш яскравим казахським головним убором є «саукеле» - традиційна жіноча весільна шапка. Незважаючи на те, що «саукеле» виготовляється за традиційними канонами, сьогодні неможливо знайти 2 однакових шапки нареченої. Основний принцип «саукеле» - висота, що досягає в окремих випадках майже семи десятків сантиметрів. Висота головного убору безпосередньо залежала від шанування нареченою традицій предків.

Також «саукеле» вимагало від молодої нареченої глибоко вклонитися, входячи в будинок майбутнього чоловіка, виявляючи таким чином повагу новому будинку. З традиційним головним убором казахської нареченої пов'язана і ще одна вельми цікава традиція. Існує повір'я, що, торкнувшись при поклоні ковпачком «саукеле» вогнища житла, молода наречена стане джерел багатьох благ і довгих років гармонійного життя в цій сім'ї. Саме тому теща спеціально намагалася зробити надмірно високий «саукеле», що життя з майбутньою невісткою була по-справжньому доброю.

Головний убір нареченої, зшитий з найякісніших і дорогих тканин, був найбільшою видатковою статтею будь весільної церемонії. Декорували «саукеле» за допомогою дорогоцінних металів і безцінною веремії. Якщо наречена представляла багатий рід, то її головний убір завжди прикрашали рубіни, смарагди і так далі. Якщо ж дівчина була з бідної сім'ї, то в такому випадку їй віддавали останнє, щоб вона змогла декорувати свою весільну шапку. Наприклад, не зовсім заможні наречені використовували бірюзу або сердолік.

Створювався «саукеле» виключно вручну. Професійні швачки використовували у виробництві дорогі хутра і тканини, а ювеліри займалися виготовленням дрібних декоративних деталей з дорогоцінних металів. Також ювеліри, спираючись на зроблене замовлення, могли створити різноманітні художні композиції з золотих або срібних прикрас.

Сьогодні можна впевнено сказати, що в кінці дев'ятнадцятого століття вартість окремих «Сакуле» зрівнялася з ціною цілого табуна кращих скакунів. Вартість, яка в наші дні може здатися невиправдано завищеною, в ті роки була найкращим знаком. Люди тоді не шкодували своїх грошей в разі, коли річ була дійсно якісною. Ще більш дивним для сучасників здасться той факт, що куплений головний убір казахи ніколи не надягали вдруге.

Чи не дарували казахи шапок, а також не брали поносити чужі. Все це є прямим наслідком особливостей національної культури. Вважалося, що шапка акумулює не тільки щастя свого власника, а й його проблеми. У Казахстані не прийнято було обмінюватися цими поняттями.

Існувала певна традиція, пов'язана з жіночими головними уборами. Відразу після вступу в шлюб дружина змінювала традиційну «Сакуле» на менш пишну «касаба». Новий головний убір супроводжував жінку до моменту появи на світ першого малюка, а потім мати чоловіка дарувала невістці головний убір «кімешек», який залишався з нею на все життя. Головний убір повністю покривав шию, волосся і голову жінку.

Казахський весільний костюм нареченої

Національні етнографи провели чимало часу, досліджуючи особливості костюма казахської нареченої. Необхідно розуміти, що будь-яка східна нація вкладала в традиційний костюм великий сенс, відображаючи в ньому особливості своєї культури. І костюм казахської нареченої не став в цьому сенсі винятком. Кожен елемент цього костюма несе особливий сенс, тому майстрині завжди намагалися уважно підійти до будь-якого, навіть самому невеликому елементу оздоблення.

Казахські етнографи змогли встановити, що кожен весільний костюм можна порівняти з листом з давно минулої епохи. Його розшифровка допомагає зібрати чимало цінної інформації. Кожен такий костюм включає кілька обов'язкових складових частин:

• Фата, виконана у вигляді розшитого довгого покривала;
• камзол;
• Плаття-сорочка;
• Досить високий головний убір.

Подальше вивчення весільних нарядів допомогло встановити, що саме казахська культура має найбільший різноманітністю костюмів і так далі. І це в повній мірі справедливо відноситься не тільки до форми, але і кольором нарядів.

Весільне покривало, розповів притчу

Відносно недавно групі вітчизняних етнографів вдалося розшифрувати значення одного з весільних покривал, яке відоме під назвою «желек». Тут досвідчена швачка змогла зашифрувати не просто побажання молодятам, а справжню притчу. У центральній частині композиції знаходиться будинок, де горить вогнище, а над самим будинком яскраво сяє сонце. Поруч з будинком гуляють білі і чорні гуси. Обрамляє всю композицію яскрава веселка.

Вчені з'ясували, що майстриня вирішила дати молодим важливе життєве наставляння. Наречена, що робить в цей день тільки перші самостійні кроки в новому житті, повинна стати захисницею домівки. Незважаючи на те, що на довгому життєвому шляху її сім'ю чекатимуть не тільки світлі, а й темні дні, необхідно завжди вірити, що разом сім'я зможе з усіма негараздами впоратися. І в один прекрасний день над їхнім будинком засяє веселка.

Традиції проти сучасності

Незважаючи на всі старання місцевих жителів зберегти традиційний весільний костюм, казахські нареченої починають все частіше вибирати європейський білий весільний костюм. Вважається, що він прийшов в країну лише в середині двадцятого століття. Важливо відзначити, що білий колір ніколи не котирувався на Сході. Вважалося, що він символізував смуток і жалобу за померлими. Саме тому східні нареченої робили вибір на користь:

• Синього кольору;
• Зеленого кольору;
• Червоного кольору;
• Чорного кольору.

• Мешканки південних областей Казахстану віддавали перевагу великій кількості національних візерунків і розкішної вишивки;
• Мешканки півночі частіше вибирали різні декоративні намисто, якими також розшивати поділ сукні;
• Мешканку заходу допомагало виявити традиційні шапочки, що відрізнялися яскравими візерунками, а також довгими клинами, які спускалися до плечей;
• Наречені з боку Уральських гір носили плаття, яке багато в чому було схоже на класичний український сарафан.