Тлумачення Євангелія на кожен день а субота

На другий день, що за п'ятницею, зібралися первосвященики та фарисеї до Пилата і кажучи: Пане Ми згадали, що той обманщик казав, ще будучи в живих, то сказав: По трьох днях Я воскресну Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, не вкрали Його і не сказали народові: Він із мертвих воскрес І буде остання обмана гірша за першу. Говорить до Нього Пилат їм: Маєте сторожу; ідіть, забезпечте, як знаєте. Вони пішли і поставили біля труни варту, і доклали до каменя друк.

Іудеї отримали, що хотіли. Вони побачили Христа мертвим, і вони знають, що Він покладений в труні. І тепер вони можуть приступати до свого свята. Але наше свято інший. Чи не якоже іудеї святкуємо - не в квасі злоби й лукавства, але в безквасіі чистоти і істини. Бо Христос - наша Пасха - за нас пожреся. Юда прийшов до Пилата і сказали йому, що Христос, коли Він ще був живий, говорив, що воскресне в третій день. Не те, щоб іудеї допускали можливість цього, але вони бояться, що учні прийдуть і вкрадуть свого Вчителя і скажуть, що Він воскрес із мертвих. І вони просять Пилата, щоб він поставив варту і ухвалив якісь заходи. І Пилат каже до них: «имати Кустодієв - Маєте сторожу, - постарайтеся зробити все, що ви можете» # 040; Мф. 27, 65 # 041 ;. Він ніби говорить, не знаючи, що говорить: «Постарайтеся, якщо зможете, утримати Христа у гробі». І вони дійсно вжили всіх заходів.

Величезний камінь був привалі до гробу - «велий зело», і труну був запечатаний, і варта була поставлена ​​до гробу. Але вони не врахували одну річ, що немає такого труни на світлі, який міг би утримати воскреслого Христа, і немає такого Синедріону, і немає таких мудреців у всьому світі, і немає такої влади з усією витонченістю їх брехні, з усім золотом світу, яким , як їм здається, вони можуть купити всіх, навіть свідків Воскресіння. З усіма загрозами гонінь. Немає такої сили, яка могла б утримати в гробі воскреслого Христа.

Тому що смертю Своєю Христос забрав силу смерті у хто має владу смерти, тобто, у диявола. І вже ми зараз можемо чути: «Днесь ад, зітхаючи, волає». І вже зараз Ангел сповіщає про цю радість: «Навіщо ви шукаєте Живаго з мертвими, Його немає тут, Він воскрес». Христос зійшов у пекло, розтрощивши мідні, і радісний гул цієї перемоги наближається до нас. Ще трохи, і ця звістка, яка розбурхає все небо і землю, прийде до нас. І ця радість заповнить все. Радість, яку ні життя, ні смерть, ніхто і ніщо не зможуть від нас забрати, бо життя вічне, засяють від труни, дана нам Богом навіки.

Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві; А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось, я сказав вам. І пішли вони хутко від гробу, зо страхом і великою радістю, побігли сповістити учеників Його. Коли ж йшли вони сповістити учням Його, і се Ісус зустрів їх і сказав: радійте! І вони, приступивши, вхопилися за ноги Його і вклонилися Йому. Тоді промовляє до них: Не лякайтесь, бо Ідіть, повідомте братів Моїх, нехай вони йдуть у Галілею, і там вони побачать Мене. Коли ж вони йшли, ось дехто зо сторожі до міста прийшли та й первосвященикам розповіли все, що сталось. І, зібравшись зо старшими, вони врадили раду, дали сторожі чимало срібняків, і сказали: скажіть, що учні Його, прийшовши вночі, украли Його, коли ми спали; і, якщо чутка про це дійде до правителя, ми переконаємо його, і від клопоту визволимо вас. І, взявши вони срібняки, зробили, як навчено їх І пронеслося слово оце між юдеями до сього дня. Одинадцять же учнів пішли в Галилею, на гору, куди звелів їм Ісус, і, побачивши Його, вклонилися Йому, а дехто вагався. А Ісус підійшов і сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку. Амінь.

Свята та Велика субота - день, коли Господь спочив від справ Своїх, створивши світ і людину, ввівши його як царя у всесвіт. І день, коли Він завершив справу нашого спасіння. Ця суботу є благословенна. У ній - потаємна перемога і мовчання перед таємницею Бога, який став людиною. «Нехай мовчить всяка плоть людська, і нехай стоїть зі страхом і трепетом, і анітрохи не земне в собі так думає: Цар бо царюючих і Господь пануючих приходить заклатіся і датися в жертву за вірних». Ніхто ніколи не говорив так, як Христос, і ніколи не говорив так Христос, як Він каже зараз Своїм мовчанням. Всі слова Євангелія, які ми повинні були прочитати до сьогоднішнього дня, укладені в Його мовчанні. І є ще більше, що не написано в книгах цих, і є ще більше, що ми зараз не можемо вмістити. Вся істина, вся любов, вся повнота життя.

Якщо ми почуємо це мовчання Боже, нам буде дано дізнатися про Його перемогу, яка вже відбулася. Вона дається спочатку найвірнішим - до жінок-мироносиць, які слідують за Христом до Хреста і стоять біля Хреста. Вони йдуть до гробу, перемагаючи страх. Бо любов тягне їх туди, де Господь.

І ця перемога відкривається тим вірним, хто не відступав від Господа за всі ці святі дні, слухаючи не одним зовнішнім слухом піснеспіви Церкви. Тим вірним, які тепер дізнаються, що Христос сходить у пекло, заповнюючи його Своєю присутністю, знищуючи його до кінця. І тим, хто знає, що всякий їх гріх - це те, що відноситься до пекла. І вони самі ставляться до пекла, якщо не відокремлюють себе від цього гріха до кінця покаянням. Їм дається вже зараз дізнатися, що світло Христове стосується глибин їх сердець.

У Воскресінні Христовому, як в годину смерті Його, земля затряслися, знаменуючи космічне значення цієї події. Вісник Божий, сяючий світлом, відвалив камінь, що закриває труну. Але не для того, щоб дати вийти воскреслому Господу. Господь не потребував в тому, щоб Йому була розчищена дорога, як не потребуватиме тому, щоб відкрили двері для Його входу до учнів в Сионскую світлицю. Ангел урочисто сидить на камені - так що сяйво небесної слави, спочивати на ньому, висвітлює порожню труну, і дві Марії # 040; Марія та інша Марія # 041; можуть бачити, що в ньому немає Тіла Господа.

Євангеліє від Матвія - також єдиний свідок, що згадує про вартових, що відповідають перед юдеями за ті події. «Учні Його, прийшовши вночі, украли Його, коли ми спали». Але не від втоми стали тяжкі повіки воїнів, від страху вони стали як мертві. Один і той же світло, що зійшов з небес, викликає радість у одних і страх у інших, і так буде «до кінця віку». «Світло у темряві світить» # 040; Ін. 1, 5 # 041; і здійснює поділ. Ті, хто приймає цю звістку з вірою і входить в радість Господа свого, перетворюються в чад світла. Ті, хто вважає за краще темряву, ненавидять цей великодній світло, бо він оголює їх злі справи і їх приналежність до князю світу цього.

Ми бачимо, що чорні облачення в храмах змінилися на білі. Що це означає? Це означає, що Господь Світлом Своїм подолав всяку тьму. І немає вже ніякої темряви для тих, хто слідує за Господом. Протягом усього Великого посту Церква одягалися в чорні ризи в знак того, що світло претворился в темряву - такий великий наш гріх. І в знак того, що сонце погасло, бачачи, що відбувається зі Творцем світу на Хресті. Ми беремо участь в цій таємниці Великим постом. А тепер Ангел сходить з Небес, і «зрак його особи яко блискавка, і одяг його біло, яко сніг». Це відсвіт - від того світла, який виходить від Бога нашого, що сходив Світлом Своїм в пекло. Це відсвіт - від того світла, який Він явив Своїм святим учням на Горі Преображення, коли говорив про Вихід Своєму, про Хрест і про поховання. Про те, що цей світ Він приготував перед лицем усіх народів.

І сьогодні з нами відбувається те, що ми постійно чуємо в найголовнішому нашому покаянному псалмі: «Очістіші ма і стану біліший від снігу». Паче снігу убеляются душі тих, хто пройшов Пост з покаянням, тих, хто брав участь в тому, що скоїв Господь. Паче снігу вони убеляются від тієї білизни, яка є у Господа. І Господь говорить: «Той, хто перемагає гріх, який перемагає смерть, перемагає диявола вірністю Христу зодягнеться в білу одежу» і «переможцеві дам білого каменя на камені написане нове ім'я, якого ніхто не знає, крім того, хто отримує», - цю білизну у Велику і Святу Благословенну Суботу.

Ось сокровенність сьогоднішнього дня. І ми будемо чекати, коли ця білизна, яка символізує не тільки чистоту і святість, а й радість і торжество Перемоги Христової, розкриється багатобарвним Великодніх радістю. Коли Превечное Слово, яке було на початку, буде говорити віч-на-віч з вірними в Його Воскресіння.

«Не бійтеся!» - каже Ангел. І ми бачимо, з одного боку, воїнів, і тих, хто командує ними, сторожі бездиханне тіло Господа. А з іншого, - дружин-мироносиць, які шукають Ісуса розп'ятого, смерть Якого вони відмовляються прийняти - таким живим залишається Він для них. Знаючи, чого вони сюди прийшли вони до гробу, Ангел запрошує їх подивитися «місце, де лежав Господь», щоб вони впевнилися, що «Його немає тут». Звістка небесного посланника, яка змінить протягом історії людства, виконана незбагненною простоти: «Він воскрес, як сказав». Хіба було коли, щоб всемогутній Бог не дотримав Свого слова? Перед невідкладним завданням порятунку людства не можна втрачати ні хвилини. «Підіть швидше, скажіть учням Його, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї». Вражені дружини-мироносиці поспішають виконати веління Ангела «зі страхом і радістю великою», ще не розуміючи, що сталося, але з усіх сил тримаючись за надію, яку дав їм Ангел Господній. Милість Господня завжди перевершує наші очікування. По дорозі в Єрусалим їх зустрічає воскреслий Христос. У перших променях сонця, що сходить вони відразу ж дізнаються Господа, Який звертається до них з таким знайомим для них привітанням: «Радійте!» Вони наближаються до Нього, як робили це раніше. Але знаючи, що тільки Бог може перейти через смерть, вони вклонилися Йому, і вхопилися за ноги Його, як би намагаючись утримати Його.

«Про те, що було від початку, що ми чули, що бачили нашими очима, що оглядали і чого руки наші торкалися, про Слово життя» # 040; 1 Ін. 1, 1 # 041 ;, - ці слова, якими починається Перше Соборне Послання апостола Іоанна Богослова, могли бути написані Марією Магдалиною і інший Марією. «Воістину, воскреслий Христос явився нам. Ми бачили і свідчимо, і звіщаємо вам, що Той, Хто прийшов від Отця, з'явився нам, перемігши смерть ». Господь стверджує їх у їхньому служінні, нічого не додаючи до благовістя Ангела. За винятком того, що називає Своїх учнів братами, як би підкреслюючи, що їх зраду не похитнуло Його любові до них, і відновлюючи їх в апостольській гідності. Всі, хто слідує за Христом, навіть боязкою і нестійкою вірою, зводяться Його Воскресінням в гідність синів Божих в Єдинородного Сина, Який називає їх перед Богом Отцем Своїми братами. Він не тільки йде назустріч нам, він перебуває в нас, і ми перебуваємо в Ньому. Нам дано дізнаватися про ознаки Його присутності в ні з чим незрівнянну радість, яку Він повідомляє нам в Дусі Святому, і Він випереджає нас в нашій щоденній Галілеї.

Господь воскреслий посилає Своїх учнів в Галилею, в гору. І зустрічає їх. Там вони побачили Його і вклонилися Йому. Ці слова означають те, в чому має полягати наша віра. Щоб ми побачили Господа і поклонилися Йому. Щоб ми були тими, хто на недільній всенощної, як ми часто повторюємо, що не одними устами співає «Воскресіння Христове бачивши». А поклонитися Господу - значить визнавати Його Господом і Богом нашим.

Ми пам'ятаємо з Євангелія, як прозрів сліпонароджений відповідає на запитування Спасителя, вірує він у Христа: «А хто ж то, Пане, щоб я вірував Йому?» - «І бачив Його, і Він стоїть перед Тобою», - відповідає йому Господь. І той вклонився Йому і сказав: «Вірую, Господи». З цього починається християнське життя. «А деякі, - сказано далі в сьогоднішньому Євангелії, - засумнівалися». Але вони засумнівалися для того, щоб мати кращу віру. Справжня віра дається дорого. І самі апостоли, свідки найбільших чудес Христових, не можуть відразу прийняти звістку про Воскресіння. апостол Фома, коли десять інших говорять йому про те, що бачили Господа, відповідає їм: «Якщо не побачу Його сам, ніколи не повірю». А після явища йому Христа Воскреслого, він приносить сповідання: «Господь мій і Бог мій». Так відбувається чудовий перехід від невіри до віри.

«Дана Мені всяка влада на небі й на землі», - говорить Господь Своїм учням. Немає нічого поза владою Того, Хто помер і воскрес. Будь-яка влада, яка існує на землі, існує або з благословення Божого, або по потуранню Божу. Через різні історичні епохи проходить Церква, при різній владі вона живе, але вся влада завжди належить тільки Господу. Тому ми не повинні нічого боятися. Всі люди призиваються до благодатного спілкування з Богом, зі Святою Трійцею. У Таїнстві Хрещення, яке відбувається владою Бога, а не людини, ми даємо Богу обіцянку бути слухняними всім Його заповідями і всім принципам Церкви, без винятку. Підстава Церкви належить Христовим Воскресінням. І тому сили адові не переможуть її.

Твердо обітницю Христове, що Він буде з нами, і ученики Його, в Дусі Святому повсякденно аж до кінця віку, до Другого Його Пришестя. Це означає, у всіх скорботах, у всіх випробуваннях, в самій смерті. У заключних словах Євангелія, яке Новомосковскется на літургії Великої Суботи, багато разів повторюється слово «все»: «вся влада», «всім народам», «все, що Я заповідав вам», «повсякденно аж до кінця віку». Все обіймає Хрестом Своїм, сходженням у пекло і Воскресінням до кінця полюбив нас Христос. І Він чекає, що і ми відповімо Йому всією життям і смертю своєю Його Пасхальному дару.