Тисяча років після апокаліпсису, тлумачення, тлумачення апокаліпсис, кінець світу передбачений в
У всі часи знаходилися люди, які страхом намагалися змусити інших повірити в Господа. Але хіба могли вони в такому випадку правильно показати Бога?
З 20-го розділу книги Одкровення ми дізнаємося, що на етапі між першим і другим воскресіннями Люцифер вже не матиме такої влади, а Ісус буде панувати на небесах разом з відродженими. Також книга Одкровення оповідає нам про те, що напередодні Апокаліпсису, протистоятимуть Ісусу три сили у вигляді звіра, лжепророка і дракона. Зійшовши на землю, Христос знищить звіра і лжепророка, а дракона кине в безодню на тисячу років. Так, знищивши земне царство, Господь збудує своє вічне Царство, де Він буде правити зі своїм народом.
О першій годині Апокаліпсису, Господь прийде вдруге, щоб здійснити воскресіння тих, хто своєю бажаною Богові життям заслужив цього. Праведники потраплять на небеса для «зустрічі з Господом, щоб залишитися з Ним назавжди» * (1 Сол. 4:17). І збудеться сказане Христом в останні години перебування на землі. «Я піду і після того, як приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви могли бути там, де Я» * (Ін. 14: 2, 3). Син Божий повідав про Новому небесному Єрусалимі, який буде існувати тисячу років. А по закінченні цього періоду Царство Боже встановиться і на землі.
Ісус, порівнюючи своє пришестя з уже відомими біблійними катастрофами, хоче показати дві речі. Перша, що грішники будуть захоплені зненацька, і треба бути завжди готовим до приходу Христа. І друге, як і при потопі і знищенням Содому і Гоморри, друге пришестя принесе загибель і винищення. За загибеллю звіра і лжепророка піде розплата і тих, хто служив сатані. Послідовники Господа піднесуться на небо. Земля спорожніє.
В Біблії ми знаходимо притчу (ритуал з козлом відпущення), який символізує останні години в кінці часів. Первосвященик окропляв святилище кров'ю жертовного козла, який був призначений для Господа. Після очищення храму, відбувався обряд з козлом відпущення, який був прообразом сатани. Чи по кишені покладання руки на жертву, священик передавав всі гріхи ізраїльтян на козла. «Покладе обидві руки свої на голову того козла і в смиренному покаянні проголосить над ним усі гріхи Ізраїлевих синів, всі їхні гріхи, всі їхні гріхи» * (Лев. 16:21). Після козла відправляли в нежилу пустелю.
Подібно до описаного вище обряду, Христос при Другому приході перекладе гріхи людей на сатану, через якого гріх проник на в наш світ, і в кінці залишить на спустошеній землі. Так Ісус спокутує гріх народу, а Люцифер понесе покарання, за те, що породив зло.
Послідовники Христа потраплять в небесний Єрусалим. Там вони будуть торжествувати і правити разом з сином Божим тисячу років. «Блаженний і святий, кому в першому воскресінні судилося з мертвих повстати, - не владна над тим смерть друга. Священиками Бога і Христа стануть вони і будуть царювати з Христом тисячу років »* (Одкр. 20: 6). Таке царювання означає, що вони разом з Ісусом прийматимуть рішення в цей важливий період. Іоанн у своєму баченні бачив престоли і святих, які могли судити. Біблійне Письмо оповідає, що це буде суд над сатаною і його свитою. І здійсниться те, про що говорив Павло, що обраний народ буде чинить правосуддя навіть над ангелами. «Хіба не знаєте, що 'ви', народ Божий, будете судити світ? Але якщо вам належить судити 'весь цей' світ, то не гідні ви розбирати і справи набагато менші '... »* (див. 1 Кор. 6: 2, 3).
Але таке правосуддя не буде вирішувати питання про порятунок або знищення будь-кого. Це вже буде вирішено Господом ще до Другого пришестя Ісуса. Цей суд послужить доказом неминучої загибелі нечестивців.
Протягом всього часу між першим і другим воскресінням, укладений на безлюдній землі сатана більше не зможе обманювати і спокушати когось. Він буде роздумувати про свої вчинки і з жахом чекати майбутньої загибелі.
Після закінчення тисячі років, що залишилися нечестивці воскреснуть і сатана знову обманом відведе їх далі від Царства Божого. Тоді в останній раз Ісус прийде з відродженими святими, щоб поставити остаточну крапку в цій великій боротьбі. Він повністю очистить Землю, щоб відтворити на ній Своє Царство слави.
Настане час другого воскресіння засудження. «Тоді ті, хто добрі вершив справи, для життя повстануть, а ті, які творили зло, - для Суду» * (Ін 5:29).
Але навіщо Всевишньому воскрешати нечестивців на такий короткий час і потім знову знищувати? Все робиться для того, щоб вони переконалися в справедливості Господа і в істинності Його законів. Пророк Ісая говорить, що це день помсти. А апостол Іоанн сказав, що чиє ім'я не буде записано в книзі життя, ті «в озеро вогняне були скинуті. Це озеро вогняне - смерть друга »* (Одкр. 20:14).
Таким чином, остаточним вироком для грішників буде смерть. Але існує різниця в тому, що для деяких здійснювати гріх і завдавати болю було своєрідним задоволенням, а хтось прожив життя, допомагаючи іншим, і вина його полягає в тому, що він не прийняв Христа як істинного Спасителя. «... Кому багато дано, з того багато спитають, і кому багато повірено, від того більше і запитають» * (Лк 12:47 48). Ці рядки говорять нам, що той, хто дозволяв собі більше поганого і відповідати буде суворішим. Чим глибше вони завинили, тим сильніше їм доведеться страждати. Люцифер же буде мучитися сильніше інших, так через нього виникло зло на землі.
І настане час очищення Землі. «І все 'ж прийде День Господній, коли ніхто не буде чекати його. Тоді з шумом великим 'обрушаться і' зникнуть небеса, розпадуться розпечені стихії і вся земля з ділами 'людськими' буде віддана суду »* (2 Петро 3:10).
З руїн Господь поставить «нове небо і нову землю» * (Об'явл 21: 1). Так назавжди зникне зло, гріх, біль і страждання. «У сподіванні цієї речі живіть ', дорогі мої, прагнете до того, щоб знайшов Він вас' в той День 'чистими і непорочними,' виконаними 'світу» * (2 Петро 3:14).