Тінь Баркова »та інші пародії« Арзамас », arzamas

1. «Бачення на берегах Лети» (1809)

Сюжет: Головний герой приспаний читанням Семена Боброва - поета-архаістов. відомого своїм великоваговим стилем і схильністю до пияцтва. Уві сні герой бачить, як цар Мінос, суддя загробного царства, вершить посмертну долю сучасних літераторів, по проклятью Аполлона відразу відправлених в Аїд. Це відбувається на очах покійних поетів XVIII століття, які, опинившись в іншому світі, вже вільні від літературних чвар і сидять, «обнявшись з колишніми ворогами». Жоден із сучасних Батюшкову літераторів не названий по імені, але все легко впізнавані, і кожному загрожує неминуча доля - потонути разом зі своїми творами в Літі, тобто бути назавжди забутими. Минув цієї смерті лише Іван Крилов, «в пуху, з кудлатою головою», і Олександр Шишков, який «... За всю праць своїх громаду, / За твердий розум і за справи / смак безсмертя нагороду» - мабуть, зіграло свою роль повагу до адмірала і літератору. Втопити в річці морського адмірала Шишкова було б занадто навіть для його літературних супротивників.

Що пародіює: Сатира Батюшкова була полемічним відгуком на твір з'являється в першому ж рядку «Видіння» Семена Боброва «Подія в царстві тіней, або Доля української мови» (1805), яке було написано в тому ж жанрі розмови в царстві мертвих, але, навпаки , висміює карамзинистов.

Але насмішок не уникає і ближчі табору Карамзіна літератори: перебільшений карамзіністов, а тому надто сентиментальний поет князь Шаликов ( «На жаль, я пастушок, / Вздихатель, завжди готовий; / Ось мій вінок і ціпок ...»); критик Шишкова Дмитро Мов, який запам'ятався, втім, послідовною боротьбою з ерамі (ь) на кінцях слів ( «На жаль, я целу ніч і день / Писав, пишу і вічно буду / Писати ... все прозою, без еров»).

Краща жарт: Тут Батюшков сміється над обжерливістю Крилова, готового обідати навіть в царстві мертвих.

«Мене зненацька, - вона сказала, -
В обід навмисне смерть застала.
Але з вами я знову готовий
Ще хоч заново покуштувати
Вина і пекельних пирогів ... »

2. «Співак у" Розмові любителів українського слова "», або «Співак (Співаки) в" Розмові слов'яноросів "», (1813)

Привід: В початку 1813 року Батюшков був присутній на засіданнях «Бесіди любителів українського слова». Обурений нападками на Миколу Карамзіна і його прихильників, він в листі Петру Вяземському обіцяв вивести «на живу воду" слов'ян "». «Співак» був першою реакцією гуртка карамзинистов на створення «Бесіди» і з великим успіхом поширився в суспільстві - як і «Бачення» - всупереч волі самого поета, поки той був у закордонному поході.

Що пародіює: Сатира переспівує «Співака у стані українських воїнів» - гімн, написаний Василем Жуковським перед боєм при Тарутине в 1812 році і швидко здобув літературну популярність. Батюшков використовує його образи і фразеологію (іноді повторюючи формули Жуковського дослівно), а також строфику і розмір, названий згодом «пародіческіх баладним віршем».

Той наш, хто кожен день кадить
І нам молебні служить;
Нехай публіка його лає,
Але він про те не тужить!

Той наш, хто перший в бій летить
На загибель супостата,
Хто слабкість занепалого щадить
І грізно мстить за брата ...

«Співак» Жуковського виявився вдалим жанровим експериментом, побудованим на поєднанні різних поетичних жанрів - гімну, оди, пісні, елегії, балади. Цю многожанровость добре відчув Батюшков: не випадково в багатьох списках у пародії був жартівливий підзаголовок - «Балада-епіко- ліро-комико-епізодичний гімн». Покладений в основу «Співака» Жуковського принцип перерахування полководців виявився дуже зручним для сатиричних творів: він дозволяв включати скільки завгодно літературних супротивників.

Сюжет: Якщо у Жуковського співак серед солдатів вимовляє тости за полководців, царя, любов і муз, то Батюшков замість ночі перед битвою описує кінець застілля в «Розмові» - поет закликає піднімати кубки за шишковистов, описуючи їх сумнівні заслуги ( «Хвала, Новомосковсктелей тиран , / Хвостов невичерпний! / Вірші твої - наш барабан, / Для слуху нестерпний »або« Телець, вгодований у нас, / Про ти, бовдуре бовдурів! / хвала тобі, хвала сто раз, / Піднятий Карабанов! »), під цей акомпанемент все поступово напиваються.

Над ким сміється: Над архаістов - членами недавно створеної «Бесіди любителів українського слова» і кругом шишковистов ( «Наш кожен писар - слов'янин, / нісенітницю дихає, / Біжить, зрадник цих дружин, / І галліцизми пише!»).

Слов'янофіли висміяні за графоманію ( «Хвостов невичерпний! / Вірші твої - наш барабан, / Для слуху нестерпний»), незрозумілі і застарілі слова і вирази, за пишномовність, за наслідування англійцям і полякам.

Краща жарт: Над графоманією Хвостова жартували всі кому не лінь - Батюшков і тут не залишився в стороні: той не може відпустити п'яних учасників бенкету по домівках, чи не прочитавши байки:

співак
Друзі! Прощання цей стакан,
Вже свічки погасили,
Пробили зорю в барабан,
До заутрені дзвонили;
Пора додому, пора до сну;
Від хмелю я тиняюся.

Хвостов
Дай, байку я прочитаю одну
І після розпрощаюсь.

Усе
Ах! немає, друзі, додому, додому!
Чу ... півні проспівали.
Прощай, Шишков, наш дід сивий,
Прощай, ми охмелелі ...

Що було після: «Співак» теж став знаковим твором для «Арзамаса». Цитати з сатири варіювалися в промовах, листах і жартах членів «Товариства безвісних людей». Наприклад, випад проти Олександра Шаховського, названого «холодних шуб батьком» (Арзамасцев натякали, що поема Шаховського «розкраданні шуби» їх зовсім «не гріє»), послужив основою жарти Жуковського над Василем Львовичем Пушкіним під час дев'ятого засідання суспільства: «Се лежить він під страшним заметом шуб прохолодних ».

3. «Тінь Баркова» (1814/1815)

Передісторія: За повідомленням одного з ранніх біографів Пушкіна Віктора Гаєвського, молодий поет надихнувся успіхом полупрістойной поеми свого дядька Василя Львовича «Небезпечний сусід» (1811), яка описувала пригоди «хороброго Буянова» в публічному будинку і при цьому була повна сатиричних випадів проти шишковистов. З іншого боку, твір про розстриг поета. замкненому в монастирі, частково автобіографічна: в ранніх віршах Пушкін ототожнював себе з ченцем, Ліцей - з монастирем, свою кімнату - з «похмурої келією».

Але слухай: з усіх співаків
Ніхто мене не славив!
Ніхто! - Так мати ж їх в ***!
Хвали мене їх не потрібні.
Лише від тебе послуг я чекаю:
Пиши в годинник Дозвільна.

Новоспечений поет виконує обіцянку: «Скрізь говорить:" великий Барков! "». Слава про його віршах і чоловічих доблесті поширюється по всій Русі і приносить йому успіх - в шинках і у жінок. Але одного разу героя хитрістю утримують в жіночому монастирі, тому що розпалена його віршами ігуменя захотіла віддатися з ним плотських утіх. Вона загрожує, що, якщо герой перестане її догоджати, його зроблять «Каплуном». Поступово той слабшає, і йому загрожує оскопленіе. Але раптом в той момент, коли «з гострим ножем в руці ігуменя стала», расстригу знову рятує Барков - «І тут, друзі, / Закінчилася балада!»

«Скажи що Диявол наказав?»
- Чекай, не страшний! -
«На жаль! що мені дано в доля?
Що робити мені? »- дрочити!

«Ах! Що ж Того, хто міг повелів? »
- «Надійся і страшний». -
«На жаль! який нас чекає доля?
Що жереб їх? »-« Молися ».

Не менш важливим зразком для «Тіні» послужили вірші самого Баркова, матюки пародії на основні жанри українського класицизму - оду і трагедію. І до сих пір приголомшливий Новомосковсктеля ефект творів Баркова - в навмисному поєднанні високої лексики, стилістики та синтаксису з непристойними темами і нецензурними виразами.

Над ким сміється: Об'єктом глузування в «Тіні Баркова», зрозуміло, не була Жуковський, а все ті ж літературні «старовіри» - Шишков, Шихматов, Бобров, Шаликов, Хвостов. Юний Пушкін, ще не прийнятий в «Арзамас», всіляко підкреслював, що є противником архаистов:

До чого без сенсу наслідувати
Безглуздим поетам?
Вслід лише, *** ***,
Моїм благим радам,
І будеш зі співаків співак,
Клянуся моєю ***!
Ні чорт, ні дівка, ні чернець
Чи не вздремлют під тобою!

Чому смішно: Хоча б через те, що дуже, дуже непристойно.

Краща жарт: сміховинними опис еротичних і поетичних тріумфів героя.

Пером володіє як ***,
‎Співаків він всіх славнішим,
У трактирах, в кабаках Герой,
‎На біржі всіх сильніше!
І став ходити з краю в край
‎З гудком, смичком, ***,
І на Русі куштує рай
‎Папером і ***.

І там, де вивіска ***
‎На низькій старої покрівлі,
І там, де тільки спить монах,
‎І в капище торгівлі -
Скрізь вигадливою поет
‎Співає свої куплети
І всякої день в розумі твердить
‎Баркова всі поради.
І баби і *** підлогу
‎Тремтячи йому слухали,
І тільки перед ним поділ
‎Дівчата піднімали.

4. «Будинок божевільних» (1814-1839)

Обійшовши всіх мешканців відділення, Воєйков в жаху хоче піти, але доглядач жовтого будинку повідомляє йому, що вже отримано наказ про те, що сам Воєйков
«... Повинен бути як навіжений / В ланцюг посаджений в жовтий будинок ...». Нещасний автор на цьому місці прокидається, але «... Прокинувшись, не опритомнів - / І не вірив сам, що спав».

Ось Жуковський, в саван довгий
Скутан, лапочки хрестом,
Ноги витягнувши розчулено,
Риса дратує мовою,
Бачити відьму вображает
І оком їй підморгне,
І кадить, і відспівує,
І дзвонять, і реве.

Краща жарт: Знову про дурість Хвостова.

- Ти ль Хвостов? - до нього увійшовши,
Всклікнул я. - Тобі ль тут бути?
Ти дурень - не божевільний,
Ні з чого тобі сходити.

• Балакін А. Ю. До уточнення творчої історії одного з «Арзамаського» текстів: Про ранні редакціях сатири А. Ф. Воєйкова «Будинок божевільних».