татарські танці

Татарські танці це та невід'ємна частина спадщини, перед якою жодна людина не втримається, і не стане дивитися сидячи з боку. Одні назви цих танців чого варті: "Шома бас", "Апіпа", "Танець уфимских татар", "Татарський ліричний танець" (сольний), "Ліричний танець з хустками", "Татарський молодіжний танець", "Сабантуй", "Джигіти ". У цих танцях дівчата підкреслювали свою ніжність, показували грацію. Хлопці у всю демонстрували мужність, швидкість і силу.

Кого-то історичні танці цікавить як «провідник» в світ історії культури, кого-то - як спосіб відчути себе людиною іншої епохи, іншого світогляду, іншого світу, хтось просто радий відволіктися від повсякденних справ і провести час в душевній компанії.

Незважаючи на всі заборони, народ любив свої історичні пісні, танці, звертався до них в години дозвілля, шукав в них відпочинок і відраду після важкої, виснажливої роботи.

Старовинні татарські танці були масовими. Природно танець з великою кількістю учасників можна було помітити, а це могло спричинити за собою тяжкі для танцюристів наслідки. Та й не так просто було знайти дозвілля для танцю, особливо тим, кому доводилося не розгинаючи спини працювати на «господарів життя». Показова в цьому відношенні пряма залежність, що існувала між сільськими танцями і порами року.

Одні зимові вечірні посиденьки називалися «аулакеі», інші - «кіч утиру». На них дівчата вишивати, співали пісні, а коли приходили хлопці, затівались гри і танці. Вечірки «саулакей» і «кач утиру» влаштовувалися за участю юнаків тільки при відсутності батьків дівчини-господині. Без цього не можна було.

Навесні і влітку зібрати такі вечірки веселощів було важче. Лише при святкуванні «Сабантуя» або під час рекрутськихнаборів, коли ненадовго слабшав нагляд влади. При відповідному випадку не відмовляли собі в задоволенні потанцювати і представники старшого покоління.

Зазвичай свято завершується загальним танцем - хораном, який постає як танець єдності народу в досягненні загальної мети.

Одним з улюблених танців було «Танець двох друзів». Цей веселий народний танець виконують двоє юнаків.

Кольорова сорочка зі стоячим коміром; рукав довгий, без манжети. Блиск, майстерність одягу відіграє особливу роль. Цими візерунками і розфарбуванням передається традиція культури.

І ось все готові - належить початок танцю, юнаки стоять поруч в останній лівої куліси, обнявши один одного ззаду за талію, віч-на-наглядачами за ними народом. Вільні руки заведені за спину під камзол. Нічого зайвого. Восторг глядача ясний. Гарячу вдачу ілюструється в танці «Джигіти», в якому молодці виступають в шапках з лісьімі хвостами.

Можна помітити, що в сучасних татарських танцях дуже яскраві національні особливості, далеко не втрачена культура і це пояснюється, перш за все, органічним використанням малюнків старовинного ...