Талаат-паша жоден вірменин не може залишатися нашим другом після того, що ми з ними зробили,

Історія визнання Геноциду вірмен почалася відразу ж після того, як світ дізнався про різанину. Уже в 1916 році уряд США і європейських держав закликали Османську Туреччину до відповіді за злодіяння. Першим американським президентом, офіційно визнала різанину вірменів, був Вудро Вільсон. На цьому, на жаль, все і закінчилося. Все решта президентів США уникають слова «геноцид», хоча вбивство півтора мільйона чоловік, як би воно не називалося, все одно є вбивством. Младотурки не змогли приховати весь жах трагедії, що сталася. На що вони сподівалися, сказати важко. Може бути на те, що великі держави просто закриють очі. Доктор Назім-бей, ідеолог младотурков перед початком депортації заявив: «Треба діяти швидко і рішуче. Вірмени небезпечні, як гнійник. Спочатку ця отруйна виразка може здатися виліковної, але якщо тільки майстерний лікар не втрутиться вчасно, вона може довести до смерті. Якщо ми задовольнимося місцевими погромами, такими, як в 1909 році в Адані, ми тільки зіпсуємо справу, тому що викличемо підозра тих, кого збираємося знищити пізніше. Я маю на увазі арабів і курдів. Стало бути, небезпека потроїться, здійснення програми ускладниться. Необхідно повністю винищити вірменську націю, не залишаючи на нашій землі жодного живого вірменина. Навіть саме слово «вірменин» повинне бути стерто з пам'яті. Війна надає нам чудову можливість, ми можемо не боятися ні втручання великих держав, ні протестів міжнародної преси. Вони не встигнуть зрушити з місця, як все буде виконано, завершено. Різанина буде загальної, в живих не залишиться жодного вірменина ».

У своїй знаменитій книзі «Турецьке національне Я і вірменське питання» історик Танер Акчам пише: «Не буде перебільшенням висновок, що в організації та успіху« визвольної війни »вирішальну роль зіграв геноцид вірмен. фундамент Турецької Республіки заснований на історії винищення цілого народу. У світлі цих даних стає зрозумілим, чому ми наклали табу на цю тему, яка зіграла вирішальну роль у формуванні нашої національної свідомості та освіті нашої держави. Той факт, що події 1915 року було масовим вбивством, чи не був навіть предметом обговорення з точки зору діячів того часу на чолі з Мустафою Кемалем Ататюрком. Основна тема обговорень того часу навколо паризьких домовленостей про те, як покарати «турок» за різанину вірменів. Суд над винними був однією з форм покарання. Розділ Анатолії був іншим способом покарання. Іншими словами, західні держави свої імперські амбіції ретельно приховували за реальністю масових вбивств вірмен. Мустафа Кемаль і його сподвижники взяли цю реальність - винні у різанині повинні були бути покарані, - але вони стали проти розділу Анатолії ».

Ми наведемо лише свідоцтва дипломатів, мандрівників і військових, які збереглися майже в усіх бібліотеках тих країн, у яких були посольства в Стамбулі.

Жертвами політики младотурків стали жінки, діти і люди похилого віку. Чоловіки були знищені раніше і окремо від сімей. Найстрашніша доля спіткала дітей, що вижили. Є ряд джерел, в тому числі і турецьких, що в роки геноциду вірмен безліч вірменських дітей було викрадено турками і курдами. Були випадки, коли самі вірмени перед посиланням, відчуваючи наближення кінця, добровільно покидали своїх дітей сусідам мусульманам. Але це було скоріше винятком. Частина, що залишилася вірменських дітей була відправлена ​​в сиротинці та исламизирована. Факти, які свідчать про це, збереглися в османських архівах.

У статті «1915: Легенди і реальність» Танер Акчам пише, що однією з основних тем, на якій наполягає «турецька тезу» в дискусіях про події 1915 року, - перебільшення числа жертв. «Скільки ж людей загинуло або було вбито насправді? У сьогоднішньому світі, в якому генералів, відповідальних за вбивство 7 000 осіб в Боснії, судили за вчинення злочину геноциду, це дуже дивний аргумент. До того ж ті, хто дотримується такої аргументації, має бути абсолютно не знайомі з простими реаліями визначення геноциду конвенцією 1948 року народження, за якою ООН не вважає принцип «вбивства», навіть як абсолютно необхідна умова. Тому твердження, що кількість жертв від 50 000 до 600 000, а не з мільйона до півтора, позбавлене будь-якого значення, і з цієї причини саме твердження не сприймається серйозно. Воно сприймається і інтерпретується, як ознака паніки від усвідомлення провини. Це реальність, яку наш народ не бачить або не бажає бачити », - пише Акчам.

Останній посол США в Османській імперії Генрі Моргентау в своїй книзі «Трагедія вірменського народу. Історія посла Моргентау »пише:« Нащадки османців навряд чи будуть походити на кого-небудь з тих людей, яких я коли знав. Вони не ненавидять, вони не люблять, вони не відчувають ні до кого протягом довгого часу ні ворожості, ні прихильності. Вони лише бояться. І цілком зрозуміло, що вони приписують іншим мотиви своєї поведінки.

Протягом століть ставлення турків до вірмен і іншим підлеглим народам було варварським. Їх методи завжди були жорстокими, грубими і ненауковими. Вони вбивали мізки вірмен кийком - це неприємне порівняння є найточнішою ілюстрацією примітивних методів, якими вирішувалася вірменська проблема. Турки розуміли толк у вбивстві, але в їх виконанні вбивство не було мистецтвом. Події 1915-1916 рр. продемонстрували поява нових рис. Йдеться про концепцію депортації. За минулі п'ять століть турки винайшли незліченні способи знищення своїх християн, але їм ніколи не приходило в голову, що їх можна видворяти з будинків, де жили їхні батьки, діди і прадіди, і висилати на мляву пустелю. Де народилася ця ідея? Адмірал Узедом, один з великих німецьких експертів ВМФ в Туреччині, розповів мені, як німці порекомендували туркам цю депортацію. Але найголовніший момент полягає в тому, що ця ідея депортації людей en masse сьогодні є споконвічно німецької. Її може зустріти будь-яка людина, Новомосковскющій Пангерманського літературу. ».

У той же час посол Німеччини барон фон Вангенхайма писав 31 травня 1915 року: «. Енвер-паша має намір з метою перешкоджання вірменському шпигунству і запобігання нових масових хвилювань вірмен закрити, використовуючи військовий стан, більшість вірменських шкіл, газет, заборонити поштову кореспонденцію і переселити в Месопотамію все не зовсім бездоганні сім'ї. Він настійно просить, щоб ми йому при цьому не заважали. Зрозуміло, турецькі заходи знову потягнуть за собою в усьому ворожому нам світі велике обурення, а також будуть використані проти нас. Звичайно, заходи несуть з собою суворість по відношенню до вірменського населення. Однак я дотримуюся тієї думки, що ці заходи ми, мабуть, повинні пом'якшити за формою, але не перешкоджати їм у принципі ».

Історія Геноциду вірмен майже вивчена напам'ять багатьма поколіннями вірмен, але щороку стають нові моторошні подробиці того, що зробили молодотурки з цілою нацією. «Жоден вірменин не може залишатися нашим другом після того, що ми з ними зробили», - Талаат-паша.

І знову Генрі Моргентау:

Знищення вірмен як нації в 1915 році викликало певні труднощі, яких не було під час побиття, які влаштовуються турками в 1895 році і в інші роки. В той ранній період вірмени не мали достатньої міццю або засобами опору. У ті дні вірменам не дозволяли проходити військове навчання, служити в турецькій армії або носити зброю ... На початку 1915 року в кожному турецькому місті були тисячі вірмен, які пройшли військове навчання в якості солдатів, мали рушниці, пістолети та іншу зброю для самозахисту. Події в Вані ще раз показали, що ці люди можуть з успіхом застосовувати свою зброю ... Для того щоб план знищення нації міг мати успіх, повинні були бути попередньо зроблені два кроки: по всіх великих і невеликих містах необхідно було позбавити всіх вірменських солдатів засобів захисту і вилучити у них вже мало зброю. Перш ніж знищити вірмен, потрібно було їх обеззброїти.

Младотурки проявили велику винахідливість, ніж їх попередник Абдул-Хамід. Повалений султан просто наказував «вбивати, вбивати», в той час як турецька демократія діяла по абсолютно новим планом. Замість неприкритою різанини вірмен вони вирішили вислати їх. На півдні і південному сході Оттоманської імперії знаходяться Сирійська пустеля і Месопотамська долина. Хоча частина цієї місцевості була колись районом процвітаючою цивілізації, за останні п'ять століть все прийшло тут в занепад, що взагалі було жеребом будь-якої країни, що підпала під турецьке панування; тепер тут простягалася безлюдна пустеля без міст і селищ або будь-яких інших ознак життя ... Коли турецька влада віддавали наказ про ці висилках, вони фактично виносили смертний вирок цілого народу; вони це прекрасно розуміли і в розмовах зі мною не робили особливих спроб приховати цей факт. Висилка відбувалася протягом всієї весни і літа 1915 року. Вона не торкнулася тільки великих міст - Константинополя, Смирни і Алеппо; все ж інші місця, в яких містилася хоч одна вірменська родина, стали ареною невимовних трагедій. Чи були зроблені винятки хоча б для одного вірменина, незалежно від його освіти, добробуту або класової приналежності. У деяких селищах за один або два дні до висилки вивішувалися накази, які зобов'язують всі вірменське населення з'явитися в певне місце в призначений час, а в інших місцях міський глашатай проходив вулицями і зачитував наказ. У деяких місцях не робилося ні найменшого попередження про це.

З наказу генерала Мехмеда Каміл'-паші, командувача третьої турецькою армією: Кожен мусульманин, що вкриває вірменина, буде страчений на місці, а будинок його спалили дотла. Якщо це чиновник, то він буде відсторонений від служби і постане перед судом; військовослужбовці, що заохочують приховувачів, будуть віддані під суд за непокору наказу.

«Ми налаштовані проти вірмен з трьох причин. По-перше, вони збагатилися за рахунок турків. По-друге, вони прагнуть створити власну державу. По-третє, вони відкрито підтримують наших ворогів. Вони допомагали українським на Кавказі, і наша поразка там здебільшого пояснюється їх діями. Тому ми прийшли до твердого рішення нейтралізувати цю силу до завершення війни. Відтепер ми не потерпимо жодного вірменина у всій Анатолії. Нехай живуть в пустелі і більше ніде. Я зробив для вирішення вірменської проблеми за три місяці більше, ніж Абдул-Хамід за тридцять років », - це слова Талаата-паші.

Спочатку пустеля була мертвою, млявою - тільки вітер задував бархани, і час від часу проходили каравани. Потім вона наповнилася звуками. Спочатку звуки були незрозумілі, шаркотіння, немов хтось волочив ноги по піску, грузнучи по кісточки. Потім звуки стали відчутними - пустеля ожила, завібрувала під вагою сотень тисяч босих, поранених ніг. І вже потім стало чути стогони, крики і нескінченні постріли. Пісок засипав сліди і тільки іноді на поверхні з'являються майже зотлілі кістки невинно убієнних. А пустеля Дейр-ез-Зор продовжує жити своїм життям ...

Півтора мільйона громадян Османської імперії тільки через те, що вони народилися вірменами, почали свій хресний шлях в нікуди, у вічність. Від мільйона човгає ніг гула земля. Колір і гордість Османської імперії були розтоптані, отуречени і зневаги нічого не вміють робити племенами і бандами вбивць. Втім, одне вони вміли робити - вбивати, довівши витонченість майже до досконалості. Німці зі своїми газовими камерами були просто наслідувачами. У кожного народу свій «марш смерті» і хто знає, що страшніше - брести по пустелі, знаючи, що станеш здобиччю головорізів, або йти в газові камери ... За що дійшли до нас спогадами консулів США, Великобританії і Франції в Османській імперії найстрашніше, що можна було бачити після того, як пішов у небуття черговий караван обібраних і побитих вірмен - це зграї собак, переситився людським м'ясом, теж перетворилися на хижаків, як і їх господарі ...

Винищення християнських народів в Османській імперії почалося з падіння Константинополя в 1453 році і ніколи не закінчувалося. Воно триває і в наші дні: Грант Динк, Севак Шахін Баликчи - список цей може тривати до тих пір, поки Туреччина не знайде в собі сили і не скаже: так, це був Геноцид. А до тих пір в Туреччині будуть вбивати християн. І коли Туреччина каже, що готова відкрити архіви, це всього лише відмовки. З приходом до влади Ататюрка все турецькі архіви були ретельно підчищені, це триває і сьогодні. Так що коли турецькі офіційні особи кажуть, що в їх архівах нічого немає - вони не брешуть. Але є архіви інших країн, до яких рука Анкара не дотягнеться.