Суворов - християнин - дух військовий - православне воїнство - російське воскресіння
Заповіт великого полководця
Слава Господу, бо Він є джерело всякої слави.
Господь дарує мені життя для блага держави. Зобов'язаний і не спізнюся з'явитися перед Його судилище і дати за те відповідь.
Олександр Васильович Суворов. Що ми знаємо про нього? Як пояснити таємницю того благоговіння, тієї гарячої любові, яку відчували до Суворову солдати? Дай Бог, щоб ця безмірна, воістину свята любов осяяла і нас, торкаються до його безсмертному образу.
Найбільший полководець XVIII століття, християнин, батько солдатам і скромнейший людина. Просто «Суворов», і цим все сказано. Це був чоловік, який мав титули: граф Римнінскій, ясновельможний князь Італійський, граф української і Римської імперії, генералісимус українських морських і сухопутних військ і ін. Нагороджений за видатні бойові заслуги вищими українськими і зарубіжними орденами: Святого апостола Андрія Первозванного, Св. Георгія I ступеня , Св. Смелаа I ступеня, Св. Олександра Невського, Св. Анни I ступеня; Св. Іоанна Єрусалимського, Австрійського, Марії Терези I класу; Чорного Орла, Червоного Орла і «За гідність»; Благовіщення і Св. Маврикія і Лазаря; Св. Губерта і Золотого Лева; Камельской Богородиці і Св. Лазаря; Білого Орла і Св. Станіслава.
А в день 100-річчя кончини А. В. Суворов був названий «українським Архістратигом». Як Святий Архистратиг Михаїл - вождь Небесного, так і Суворов - вождь земного, завжди ставить на перше місце віру в Бога, яка міцно пов'язувала його з «витязями-офіцерами» і «диво-богатирями», солдатами і допомогла здобувати блискучі перемоги над ворогами.
Хлопчиком Суворов був кволий і слабкий, не відрізнявся міцним здоров'ям. Але все-таки 15-річним юнаком Суворов вступив рядовим в Семенівський полк і сумлінно «тягнув» солдатську лямку. Він гартував своє тіло, зміцнював здоров'я, краще за інших переносив втома, голод, негода і всякі позбавлення.
Солдатська наука давалася Суворову легко, і він швидко просувався по службовій військової сходах. Крім армії він займався історією і літературою, багато Новомосковскл, цитував, пробував сам писати.
Нарешті, потрапивши на війну, Суворов переконався, що солдат для військових дій, походів потрібно навчати інакше.
Він відкриває в своєму полку дві школи для дворянських і солдатських дітей і починає викладати, ймовірно, Закон Божий, так як склав молитовник і короткий катехізис, арифметику і написав підручник.
Суворов заснував і побудував в Новій Ладозі в 1764 році дерев'яну церкву в ім'я Святих апостолів Петра і Павла, яка називалася з тих пір Суворовської. У XIX ст. вона стала називатися Георгіївської. Суворов сам особисто вирізав для неї дерев'яний хрест, носив разом з солдатами колоди для спорудження.
Наріжним каменем виховання і навчання солдатів Суворов поставив розвиток релігійного і морального почуття. У 1771 р він писав: «. сих мужиків в солдатському плаття вчили у мене якимось молитвам. Так здогадувалися і пізнавали вони, що в усіх справах Бог з ними і спрямовувалися до чесності »,« Без честолюбства, слухняності і доброзвичайності немає справного солдата »,« Русак не рак, задом ходити не вміє ».
По всіх усюдах Суворов був серед своїх солдатів. Остання сорочка, останній шматок - навпіл з ними! Чи не це істинне християнство української людини. Він був сильний духом, і ніяка фізична біль, бойова рана були їй байдуже. Невтомність Суворова була вище сил людських. Усюди, де потрібні були рішучість і швидкість, викликали його.
Суворов вже був людиною відомою. Звертав увагу на себе не тільки своєю військовою репутацією, але і особистими особливостями: в першу чергу, дивацтвами і примхами. На нього починали дивитися, як на якусь загадку.
Друга битва з турками була у Римника. Знову сили були нерівні, але маленький загін українських військ дав найбільшою турецької армії бій і розбив її вщент. За цю перемогу Суворов був титулований Римникського, отримав орден Св. Георгія I класу, діамантовою еполетів і прикрашену діамантами шпагу.
Для Суворова ворог був тільки до тих пір, поки не складе зброю. Переможеним. «Давай пощаду, вони такі ж люди, - вчить він в своєму солдатському катехізисі, - гріх марно вбивати», «З полоненими надходити людяно, - Новомосковськ ми наказ від 16 травня 1778 року - соромитися варварства». Як точно вибрав Суворов слова! Як сильно сказано - не уникає, а саме «соромитися варварства», непотрібних жертв, безглуздою жорсткості.
Суворов завжди відрізнявся високою моральністю. Милосердя, благодійність, правдолюбство, цнотливість були чеснотами, що прикрашали його. Вважаючи сувору моральність обов'язком християнина і воїна, він вважав неприпустимим навіть проголошення двозначних слів в свою присутність. Його добродійне життя гнала всяке підозра про нещирість його побожності. Він не був надто регулярно до церковних таїнств, молився, проїжджаючи повз церкву, клав земні поклони перед образами, строго тримав пости, хрестився, входячи в кімнату, сідаючи за стіл. У всьому життя своєму зберігав патріархальну простоту старовини. Біограф Суворова А. Петрушевський відзначає, що в поклонах його не було ніякої утрировки, а виражалося звичайне благочестя, його щира віра і ревне виконання церковних обрядів. Суворов починав і закінчував день молитвою. Перед обідом ад'ютант його Новомосковскл «Отче наш». Кожен з гостей мав відповідати: «Амінь».
Особливі ревнощі мав полководець до церковної служби: на світанку завжди йшов до церкви, де молився за ранкової та обіднею; під час служби сам Новомосковскл Апостола і співав на криласі. Благочестя його проявлялося і в постійних клопотах про зміст старих і споруд нових церков.
Олександр Васильович був надзвичайно скромний у своїх потребах, засуджував розкіш, вказуючи на її розтліває дію. Входячи до Імператриці, робив спочатку три земні поклони перед образом Казанської Божої Матері, що стояли в кутку, а потім - самої Імператриці. Вона намагалася цього не допускати і, піднімаючи його за руки, говорила: «Помилуй, Олександр Васильович, як тобі не соромно це робити!» Дізнавшись, що Суворов їхав з Стрельни в одному мундирі, Катерина II подарувала йому соболью шубу, криту зеленим оксамитом, але він брав її, тільки вирушаючи до палацу, та й то тримав на колінах і одягав лише виходячи з карети.
Нерідко Суворов здійснював велике благодійництво, але робив це таємно, приховуючи навіть від найближчих. Тільки після смерті його впізнавали ім'я благодійника, щорічно надсилають в Харківську міську в'язницю перед Великоднем по кілька тисяч рублів на викуп незаможних боржників. Ніколи він не відмовлявся бути ходитиме за нещасних і пригноблених.
Це був один їх полководців світової історії, у яких сильно було розвинене моральне начало. У його милосердя, цнотливість і простоті таїлася величезна сила.
Тверда віра в Бога, міцна на Нього надія, щира молитва, зводячи невидимо поміч Божу, видимим чином позначається в підйомі духа армії, в її мужність і енергії. Знали це предки наші і казали: «Хто боїться Бога, той ворога не боїться».
Суворов був непохитний у своєму сподіванні на Бога. У цьому слід шукати джерело його геніальності як полководця. Осяяння понад і сила від Господа воістину даровані душі «провідною восклікновеніе». Наприклад, при Требії в рішучий момент, коли ніяка тактика не допомагала, Суворов, зістрибнувши з коня, упав ниць на землю і в молитві до Бога пробув в такому положенні кілька хвилин, потім швидко дав такі накази, що українські перемогли. Переконаний, що молитва, залучаючи допомогу Божу, багато зміцнює людину і сильно піднімає його дух, Суворов жодної битви не починав і не закінчував без молитви. Перед битвою, помолившись Богу і благословивши всіх, він коротко, але сильно нагадував всім обов'язки до Бога, Государю і Вітчизні.
Особливою урочистістю відрізнялося богослужіння після перемоги. Кожну перемогу, кожну удачу Суворов приписував Подателю всіх благ і негайно поспішав до церкви, де на криласі співав зі співочими. За убієнними воїнам після боїв служилися в присутності Суворова і всіх офіцерів панахиди, після яких він для науки живим нерідко говорив коротке слово в пам'ять про полеглих.
Суворов казав, що не руки, не ноги, не тлінне людське тіло здобуває на війні перемогу, а безсмертна душа, яка править і руками, і ногами, і зброєю, і якщо душа велика і могутня, то перемога безсумнівна, а тому і потрібно виховувати і гартувати серце воїна так, щоб воно не боялося ніякої небезпеки і завжди було сміливо і безстрашно!
Їм була написана книга «Наука перемагати» - не тільки витвір великого полководця, а й тонкого знавця солдатської душі. Суворов, за висловом Дениса Давидова, «поклав руку на серце українського солдата і вивчив його биття». Перед штурмом Ізмаїла Суворов об'їжджав полки, розмовляв з солдатами і, не приховуючи від них складності майбутньої справи, говорив: «Вали Ізмаїла високі, рови глибокі, а все-таки нам треба його взяти». І суворівські «чудо-богатирі» доводили, що для них немає нічого неможливого. З Божою допомогою все можливо! Штурм Ізмаїла був воістину торжеством військового мистецтва.
Олександр Васильович любив писати і залишив епістолярна спадщина, з яким міг позаздрити будь-який письменник. Листи доводять, що Суворов прекрасно знав давньоруську і церковну літературу: від біблійних і богослужбових текстів до світських середньовічних пам'яток типу «Бджоли» і «Домострою».
Постійною турботою Суворова були церкви. Значна частина оброків йшла на виправлення старих церков і спорудження нових. Наприклад, в новгородському маєтку, в Сопінском цвинтарі. Будувалася кам'яна церква. Будувалася довго, хоча Суворов і квапив будівництво, але при його житті так і не було закінчено. Споруджувалася також невелика дерев'яна церква Св. Олександра Невського в Кончанськом, в панському саду. Паралельно з турботами про церковних будівлях, начиння і взагалі райське життя, віддавалися розпорядження про зміст приміщень для причту.
До влади прийшов Імператор Павло. Суворов отримав відставку. Це все вважали незворотною утратою, так як ім'я його вже стало священним для російської армії. Бачачи для себе закритою практичну діяльність, Суворов вирішує усамітнитися в монастирі. «З прагненням поспішаю постати чистою душею перед Престолом Всевишнього», - говорить він в листі, а в іншому пише: «угледівши наближення моєї смерті, готуюся я в ченці». - Але настав 1799 г. - доля готувала йому Італійський похід.
Отримавши Царський указ, Суворов став збиратися. Про майбутню поїздку він висловився у властивій йому манері: «Служив за дяка, співав басом, а тепер поїду співати Марсом».
У свої 69 років Суворов не залишав поле бою, і, завдяки його армії, вся Італія була звільнена від французів. Воістину дивно, як Господь зберігав життя Суворова! У всіх боях він залишався живий. Його навіть мали намір отруїти отрутою, але Суворов, відчуваючи підлість людську, відмовлявся від отруєної їжі.
Попереду у Суворова був знаменитий перехід через Альпи 1799 р який став останньою і блискучої кампанією Суворова. Ніколи його геній не сяяв так яскраво, ніколи він не був такий великий, як у той останній рік свого життя! Тільки гаряча віра в заступництво Всевишнього допомогла Суворову і його воїнам винести і подолати ті перевищують людські сили випробування, що випали на їх долю.
За кілька днів до важкої смертельної хвороби він писав: «. Люблю мого ближнього, за все життя не зробив нікого нещасним, жодного вироку на смертну кару не підписав, жодна комаха не загинуло від руки моєї. Був малий, був великий, при припливі і відпливу щастя сподівався на Бога і був непохитним, як і тепер ». - Усім серцем звернувшись до Бога, Олександр Васильович пише «Канон Спасителю і Господу нашому Ісусу Христу», який закінчує словами: «Се на умоленіе пропоную тобі, Господи, Матір Твою Пречисту і всіх від віку Тобі догодили. Молитва їх у Тобі багато може. Прийми клопотання їх за мене недостойного. Чи не вем вже, що більш Тобі ізрещі: Твій єсмь аз і спаси мене ».
Страждання його досягли вищої ступені 6 травня 1800 г. Він побажав причаститися Святих Христових Тайн. Після сповіді і причастя думки його придбали глибоку ясність, і старий полководець задумливо мовив: «Довго ганявся я за славою - все мрія, спокій душі - у Престолу Всевишнього». І став гаряче молитися.
О 2 годині дня 6 травня по старому стилю або 19-го за новим 1800 р Олександра Васильовича Суворова не стало. Поховали його в Олександро-Невській Лаврі. Ніхто не говорив промов: Суворову вони були не потрібні. Але все плакали, слухаючи, як співали придворні півчі 90 псалом Давида, ніби написаний для нього: «Живий у допомозі Вишнього, під покровом Бога Небесного оселиться».
Олександр Васильович жив, віруючи в Бога, молячись йому і постійно носячи Бога в серці своєму, і ось він у Бога.
український народ твердо переконаний в тому, що Олександр Васильович Суворов живий і буде жити в своїх заповітах, безсмертних в пам'яті народу. А народ, який зберігає заповіти Суворова, переможений бути не може!
Запрошуємо обговорити цей матеріал на форумі друзів нашого порталу: "Руська бесіда"