Сутність діалектико-матеріалістичного розуміння історії

Формаційний і цивілізаційний підходи. Сутність діалектико-матеріалістичного розуміння історії полягає в тому, що основою і головною причиною розвитку суспільства визнається розвиток матеріального виробництва. Цей підхід був розроблений Марксом і Енгельсом, а пізніше доповнений Леніним. Все р. XIX ст. зростання світової економіки і формування світового ринку допомогли усвідомити визначальну роль матеріального виробництва в розвитку суспільства.

Людина, як і будь-яка жива істота, відчуває безліч потреб, тобто для підтримки життя йому необхідні конкретні зовнішні умови. Такими умовами для тваринного є, наприклад, наявність корму, сприятливий клімат. В ході еволюції людини його потреби стають більше і різноманітніше. Потреба у владі задовольняється в політичній діяльності, потреба в знаннях - в науковій, потреба в красі - в мистецтві. Але незважаючи на те, що людина піднявся над природою, він залишається частиною матеріального світу. Тому задоволення матеріальних потреб є для нього головною умовою існування. І тому з усіх видів діяльності визначальним є матеріальне виробництво.

Розвиток матеріального виробництва і історія суспільства в цілому підпорядковуються певним законам. Тому історія це не хаос подій, а спрямований і закономірний процес, в якому змінюють один одного різні способи матеріального виробництва, в якому людство послідовно проходить різні етапи - суспільно-економічні формації. Суспільно-економічна формація - це суспільство, на певному щаблі його історичного розвитку, що характеризується відповідним йому способом виробництва, економічне підґрунтя та надбудовою.

Суспільство є об'єктом вивчення багатьох наук. Але у кожної з них свій предмет, тобто свій, певний аспект вивчення суспільства, спрямованість на вирішення певних проблем.

Природа і суспільство. Єдність і відмінність природи і суспільства і їх законів.

Під природою в самому широкому сенсі слова розуміється вся матерія, Всесвіт. У більш вузькому сенсі - це частина матерії, за винятком суспільства, тобто все, що є об'єктом вивчення природничих наук. У самому вузькому сенсі під природою розуміється географічне середовище. Географічне середовище - це середовище проживання людини, частина природи, з якою суспільство безпосередньо контактує на даному етапі розвитку і яка залучена в його діяльність.

Під суспільством розуміються люди і ті взаємини, які існують між ними.

Природа і суспільство взаємопов'язані, між ними існують єдність і відмінності. Єдність полягає в наступному: 1) суспільство є продукт саморозвитку природи; 2) суспільство є частиною природи в широкому сенсі, і як частина воно підпорядковується цілому, підкоряється законам природи; 3) природа і суспільства взаємодіють, впливають один на одного.