Суд Осіріса - російська історична бібліотека

суд Осіріса

Староєгипетське духовенство уміло підпорядкувати все життя єгиптян релігійних понять і зробити служіння богам важнейшею навіть единственною метою їхнього життя. Воно вчило вважати не тільки земні блага дарами богів, щастя наслідком благочестивих справ і помислів, нещастя наслідком нечестивих, але і спрямовувати погляд за межу земного життя, на посмертну долю, вірити, що доля душі в майбутньому житті залежить від того, як поводиться людина на землі. Ця доля вирішується на суді бога загробного світу, Осіріса.

Біля входу на суд Осіріса сидить на узвишші Пожирач (поглинач) - чудовисько, схоже на гіпопотама; пащу його широко розкрита, як у грецького Цербера. За входом через пишні пілони, знаходиться аванзал палацу мертвих; стелі зал цього палацу спочивають на колонах. У аванзале сидить на престолі суддя мертвих Осіріс у вигляді мумії, з короною на голові, з бичем і вигнутим вгорі посохом в руках. По боках його біля стіни залу сидять 42 духу; фігури деяких з них цілком людські, інші - з головами різних тварин. Це члени суду, що вимовляють вирок з питань про 42 заборонених єгипетської релігією смертних гріхах, невинним в яких називає себе померлий. Престол судді Осіріса оточує вода. На квітах лотоса над нею зображені чотири «духу царства мертвих», з головами людини, мавпи, сокола і шакала; цим духам були присвячені внутрішні органи людини, кожного особливий.

Зважування серця писаря Хунефера на загробному суді бога Осіріса. «Книга мертвих»

З іншого кінця зали входить померлий. Маат. богиня істини і справедливості, прикрашена своїм символом, страусиних пером, зустрічає його і веде до ваг правосуддя, на яких зважується його серце: на одну чашку кладеться воно, на іншу - стресових перо або поставлена ​​маленька статуя самої богині. Справою зважування займаються бог Гор. зображений з головою сокола, і провідник померлих Анубіс. у якого голова шакала. Бог листи і науки Тот. з головою ібіса, варто з письмового тростинка і дощечки, щоб записати результат зважування і вирок. У допиті і в сповіді гріхів судимого немає піднесеного морального почуття. Людина, майбутній суду Осіріса, не проникнуть смиренної скорботою про свою гріховність, а посилається на доцільність свого життя з законом: він не переступав священних постанов; не будеш проклинати словами ні царя, ні батька, ні богів, не чинив неповаги до них; він не був ні злодій, ні п'яниця, ні перелюбник, ні вбивця; не говорив брехні, не давав фальшивої присяги, не качав головою, слухаючи слова істини; ні лицемір; його побожність була удавана; він не був наклепник; не вбив і не з'їв жодного священної тварини, не завинив невиконанням встановлених обрядів і богомолів; НЕ викрав нічого з жертв богам, не вкрав нічого з їхніх святилищ і т. д. Ймовірно, розповіді про суд Осіріса подали грекам привід до помилкової думки, ніби вже на землі, відразу після смерті людини виробляється суд над ним і в неправедних віднімається честь бути похованими і ніби боязнь цього була для багатьох царів спонуканням царювати справедливо.

З долями душ після проголошення Осирисом вироку знайомлять нас зображення в гробниці фараона Рамсеса V. Душі людей, що жили побожно і справедливо, йдуть в небесні області, де живуть вищі боги. Оновлені водою життя, яку ллє на них з Персії (дерева життя) богиня Нут. - в передвісник того, що проголошувалося над померлим: Нехай Господь дасть Осіріс тобі прохолодну воду! - і підкріплені плодами, якими вона якими вона годує них, душі праведних проходять через підземне царство, в якому безліч жахливих потвор, змій, крокодилів, і приходять на поля блаженних. На них виправдані в суді ведуть життя райського невинності і радості. Вони займаються там сільськими працями, рвуть небесні плоди з дерев, гуляють по квітників і алеях; купаються в небесних водах; збирають жнива, щоб їсти самим і приносити частина зібраного в жертви богам; радіють і насолоджуються побачивши сонця - Ра.

Уклінний прохач Ані перед Осирисом в Царстві мертвих. За Осирисом - богині Ісіда і Нефтида

Подібно до інших східних народів, єгиптяни вірили у переселення душ, що складається в тому, що час від часу душа повертається на землю і живе в тілі людини або якої-небудь тварини. Але здається, що в Єгипті повернення душі на землю не вважалося покаранням, як було це за віруванням індійців; навпаки, єгиптяни молилися, щоб померлому дозволено було повертатися на землю і приймати якісь буде завгодно йому тіла. - У гробниці Рамсеса V зображені і муки, яким піддаються засуджені Осирисом, що не освітлюються божественними променями сонця. У різних відділах пекла, стерегли яких стоять озброєні демони, зображені мучить червоними демонами чорні душі, деякі у вигляді людей, інші - у вигляді птахів, що мають людські голови. Деякі з них прив'язані до стовпів, і демони рубають їх мечами; інші довгими рядами, йдуть без голів; деяких повішені за ноги інші вкинути в киплячі котли; демони женуть свиню, - це, без сумніву, теж душа грішника. Людська фантазія завжди була плодовита на придумування мук, - і в християнські часи поезії Данте про Аді. і в єгипетській давнину.

Известия грецьких письменників, за якими єгипетське переселення душ представляється процесом очищення грішників, важко узгодити з даними на древніх пам'ятниках. Бути може, вчення про безпосередній відплату після смерті, рай і пекло треба вважати давнім віруванням, а догмат переселення душ, яке, за Геродотом, могло триватиме три тисячу років, був новою вченням. З цього догмату, від самої людини залежить скоротити благочестивою життям час земного свого мандри, після якого душа його стає чистою і блаженною. Вічних пекельних мук після суду Осіріса немає; рано чи пізно, але неодмінно настає стан спокою, бажане людьми східних країн. Такі думки свідчать про високий розвиток релігії, заснованої, як єгипетська, на обожнення природи.

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.