Субстанція - енциклопедії & словники

першооснова, сутність всіх речей, явищ.

СУБСТАНЦІЯ (латинського substantia - сутність, те, що лежить в основі), щось відносно стійке, постійне, що існує самостійно. У різних філософських навчаннях могли виокремлювати одна субстанція (монізм>), дві субстанції (дуалізм>), безліч субстанцій (плюралізм>).

Субстанція (лат. Substantia - сутність, щось лежаче в основі)

об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності; Матерія в аспекті єдності всіх форм її руху; гранична підстава, що дозволяє зводити чуттєве різноманіття і мінливість властивостей до чогось постійного, щодо сталого і самостійно існуючого. Відповідно до загальної спрямованістю певної філософської концепції вичленяються одна С. (Монізм), дві С. (Дуалізм) або безліч С. (Плюралізм). В історії філософії С. інтерпретувалася по-різному: як субстрат, як конкретна індивідуальність, як сутнісна властивість, як те, що здатне до самостійного існування, як підставу і центр змін предмета, як.

(Від лат. Substantia - сутність, те, що лежить в основі) - в звичайному розумінні синонім матерії, речовини; в філософському сенсі - щось незмінне, то, що існує завдяки собі і в самому собі; в природничо-науковому сучасному сенсі - тільки формальне поняття, що має сенс носія явища.

(Від лат. Substantia - сутність, що лежить в основі) - англ. substance; ньому. Substanz. 1. Першооснова, сутність всіх речей і явищ. 2. Об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності; гранична підстава, що дозволяє зводити чуттєве різноманіття і мінливість властивостей до чогось постійного, щодо сталого і самостійно суттєвого. Вичленяються: одна С. (монізм). дві С. (дуалізм) або безліч С. (плюралізм).

Теософи вживають це слово в двоякому сенсі, визначаючи субстанцію як відчувається і неощущаемую; і, розрізняючи матеріальну, психічну і духовну субстанції (див. «Суддя Сатва»), на ідеальну (тобто існуючу на вищих планах) і реальну субстанцію.

Поняття субстанції представляє собою одне з похідних поняття буття. З'ясовується в своєму змісті через роздуми над цим останнім поняттям. Під сущим в найширшому значенні цього слова ми розуміємо все позитивно дане в предметах нашого знання, все те, що ми відрізняємо словом є від слова немає. Вникаючи думкою в те, що є в предметах, ми необхідно розрізняємо в них саме буття від тих властивостей і станів, яким воно належить. Так, наприклад, запитуючи себе, що є в людині, ми знаходимо в ньому сукупність відомих тілесних і душевних приладдя - голову, ноги, кров, думки, почуття, бажання і т. Д. Все це приладдя, розрізняючи своїми якостями, мають буття, яке, таким о.

(Від лат. Substantia - сутність, що лежить в основі) - англ. substance; ньому. Substanz. 1. Першооснова, сутність всіх речей і явищ. 2. Об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності; гранична підстава, що дозволяє зводити чуттєве різноманіття і мінливість властивостей до чогось постійного, щодо сталого і самостійно суттєвого. Вичленяються: одна С. (монізм), дві С. (дуалізм) або безліч С. (плюралізм).

(Від лат. Substantia - сутність, щось, що лежить в основі) - те, що лежить в основі всього; то, що існує завдяки самому собі і в самому собі, а не завдяки ін. і в ін .; гранична підстава, що дає можливість зводити чуттєве різноманіття і мінливість властивостей до чогось постійного, щодо сталого і самостійно існуючого; матеріальний субстрат і першооснова змін речей (напр. атоми Демокріта). Субстанціальний - лежить в основі, що відноситься до С. істотний, матеріальний.
У філософії 20 ст. поняття.

1. Матерія в єдності всіх форм її руху.