Ставлення олександра блоку до революції

Для Блоку все непросто навіть в ці перші місяці революції. Є речі, які його бентежать: він не може їх не помічати і залишатися байдужим. На Україні українські солдати братаються з німцями, але на північ, на Ризькому фронті, німці стрімко наступають. Бракує хліба, ночами постреливают, далеко гуркоче гармата. Невже це і є «безкровна революція»? Невдоволення зростає. На вулицях можна почути скарги: «Нехай швидше приходять німці, а не то ми всі здохнемо з голоду!» На фронті для дезертирів відновлена ​​смертна кара, і ніхто з цим не сперечається. Знову введена цензура. Фінляндія, а потім і Україна проголошують свою незалежність. «Велика Україна» ось-ось завалиться. Багато говорять про більшовизм, і два імені - Ленін і Троцький - привертають увагу Блоку. Його притягує це вчення. Воно розбурхує революційний народ, якому Блок співчуває, і в той же час, як багато інших, він вважає, що вся ця пропаганда оплачена Німеччиною.

Лютує страшна посуха. В околицях Харкова горять ліси і луки. Грязножелтого густий туман доходить до передмість. Урожай гине. Над країною нависли печаль і тривога. Блок розгублений:

«Страшна втома. ВУкаіни все знову чорно. ДляУкаіни, як і для мене, немає майбутнього ».

«Я як і раніше« не можу вибрати ». Для вибору потрібно дію волі. Опори для неї я можу шукати тільки в небі, але небо - зараз порожнє для мене, я нічого не розумію! »

Навколо нього кожен зробив свій вибір. Інтелігенція підтримує Керенського, бажаючи продовження війни до поразки Німеччини і негайного арешту Леніна і Троцького. Блок засуджує ці заходи; він згоден з народом, але за згодою немає ще обдуманого і твердого вибору. Він згоден з народом, але його роздирають сумніви, протиріччя, переслідують тривожні думки. Він чіпляється за почуття, яке і раніше підспудно жило в ньому, - пригнічений, приховане - суміш презирства до Заходу і відчуження від нього. Це відчуття володіло їм, коли він писав «Скіфів».

«Зараз найбільші брехали (англійці, а так-же французи і японці) загрожують нам, мабуть, більше, ніж німці: це ознака, що ми втомилися від брехні. Нам набридло, цього Європа не зрозуміє, бо це просто, а в її запитаннях мізках - темно. Але, попри нас більш, ніж коли-небудь, вони смертельно нас бояться, я думаю; тому що ми, якщо вже на те пішло, з легкістю пропустимо крізь себе жовтих і затопимо ними не один Реймский собор, а й всі інші їхні святі магазини. Адже ми гребля, в греблі - шлюз, і нікому відтепер не замовлено відкривати цей шлюз «в свідомості своєї революційної сили».

Мережковський прагне об'єднати навколо себе всіх, у кого ще є сили і воля оборонятися проти «прийдешньої темряви». Олександр Блок тримається осторонь. Вже починають говорити про його більшовизмі, він залишається байдужим. Життя знову стає «підлої». Любов Дмитрівна далеко, вона грає в Пскові, і тепер він знає, що не може без неї жити. «Люба, Люба, Люба, - пише він на кожній сторінці свого щоденника. - Люба, Люба! Що ж буде. А я вже, молячись Богу, молячись Любі, думав, що мені загрожує біда, і знову ворухнулося: пора кінчати ».

Вона приїжджає, але що він тепер може дати їй? Розгублений, втомлений, старіючий - навіть сонячний промінь викликає у нього сумну посмішку: «Ось трохи тепла і світла для мене». У Люби своє життя, театр, успіхи, він у тридцять сім років скаржиться на болі в спині і говорить про наближення «тихої старості». Його здоров'я вселяє все більше побоювань, лікарі не можуть визначити, що це за незрозуміла біль в спині і в ногах. Він з цікавістю спостерігає за своєю хворобою: «Раптом - кілька секунд - майже божевілля. майже нестерпно ». І через два дні: «Іноді мені здається, що я все-таки можу збожеволіти».

До нього як і раніше горнуться жінки. Дельмас відвідує його; приятельки, незнайомі жінки надсилають йому листи і любовні зізнання. Щоночі все та ж жіноча тінь маячить під вікнами. Але жінки більше не цікавлять його, і якщо він підходить до вікна, то лише для того, щоб послухати наближається гуркіт канонади: спалахнув корниловский заколот. Чи зможе він коли-небудь ще жити вільно, спокійно і мирно? Відмовитися від служби? Чи довго ще буде працювати ця Надзвичайна комісія? Все наводить на думку, що довго, і в той же час його просять увійти до складу Літературно-репертуарної комісії колишніх Імператорських театрів. Він не має права відмовитися, і ось він уже прикутий подвійними узами до цієї машини, швидше за бюрократичної, ніж революційною.

«Л. А. Дельмас прислала Любі лист і борошно, з нагоди моїх завтрашніх іменин.

Так, «особисте життя» перетворилася вже в жодне приниження, і це помітно, як тільки припиняє будь-яке ».

Війна все не припиняється! Посилюється розруха, кругом злидні, занепад, все пішло прахом. Йому залишилися тільки прогулянки в Шуваловском парку і купання в озері. Коли випадає кілька вільних годин, він сідає в поїзд і зникає: всю ніч безперервно п'є в добре знайомих місцях, куди його щоразу тягне, коли життя стає нестерпним.

Крижана, темна, тяжка зима. Вечорами неосвітлені вулиці порожніють. Тюрми переповнені новими бранцями, яким вчора ще все аплодували. Більше немає зв'язку! Місто відрізаний не тільки від світу, а й від самойУкаіни. З Москви ніяких новин. На фронті - повний хаос, про колишніх союзниках уже ніхто не згадує! Німці просуваються, і ніщо не може їх зупинити.

Його мати отримує сумну звістку з Шахматова від колишнього працівника:

«Ваше Превосходительство Вельмишановна Олександра Андріївна.

Маєток описали, ключі у мене відібрали, хліб відвезли, залишили мені муки трохи, пудів 15 або 18. У будинку зробили розруху. Письмовий стіл Олександра Олександровича відкривали сокирою, все перерили.

Неподобство, хуліганства не описати. У бібліотеки двері виламані. Це не вільні громадяни, а дикуни, человекізвері. Відтепер я моїм почуттям переходжу в непартійні ряди. Нехай будуть прокляті всі 13 номерів борються дурнів.

Кінь я продав за 230 рублів. Я, напевно, скоро поїду, якщо ви приїдете, то, будь ласка, мені повідомте заздалегідь, тому що від мене вимагають, щоб я доповів про ваш приїзд, але я не бажаю на Вас доносити і боюся народного гніву. Є люди, які Вас шкодують, і є ті, що ненавидять.

Пошліть скоріше відповідь.

На роялі грали, курили, плювали, надягали Баринова кепкі, взяли біноклі, ножі, гроші, медалі, а ще не знаю, що було, мені стало погано, я пішов. »

Блок на лист не відповів. Ніхто з них більше не бував в Шахматова, в 1918 році пожежа знищила будинок разом з книгами і архівами. Двоюрідний брат Блоку. колишній тут в 1920 році проїздом, не впізнав ці місця: все заросло колючим чагарником.

Однак потрібно жити, тобто в щось вірити, когось любити, бажати, чекати, сподіватися хоч на якусь радість. Але душа виконана однією ненавистю. Ненависть проти тих, хто нічого не хоче і не може, проти буржуа в усіх іпостасях, буржуа, захищеного матеріальними і духовними цінностями, які він зібрав, ненависть проти Мережковського з Сологубом, які бажають зберегти «руки чистими», ненависть проти панянки, виспівували дурні романси за перегородкою в очікуванні свого «коня», ненависть проти лівих есерів, до яких він приєднався: співпрацюючи з більшовиками, вони ведуть дріб'язкові суперечки з питання про світ; ненависть проти горьковской газети, яка критикує політику Троцького. Він хотів би заткнути вуха, щоб до нього не долинали безчинства п'яною натовпу, яка трощить і грабує магазини, винні підвали і напивається до нестями. «Про сволота, рідна сволота!» Він хотів би більше не чути про всі ці безглуздих і дурних декретах, нездатних підтримати хоч якийсь «революційний порядок», і не бажає знати про умови Брест-Литовського договору, який все навколо нього лають !

«Що таке війна? - запитує Блок в статті «ітеллігенціі і революція». - Це болота, кров, нудьга. Важко сказати, що нудотний: то кровопролиття або то неробство, та нудьга, та вульгарщина; ім'я обом - «велика війна», «вітчизняна війна», «війна за звільнення пригноблених народностей» або як ще? Ні, під цим знаком - нікого не звільниш.

Ми любили ці дисонанси, ці Реви, ці дзвони, ці несподівані переходи. в оркестрі. Але якщо ми їх дійсно любили, а не тільки лоскотали свої нерви в модному театральному залі після обіду, - ми повинні слухати і любити ті ж звуки тепер, коли вони вилітають із лідерів світового оркестру, і, слухаючи, розуміти, що це - про те ж , все про те ж ».

Він передбачає загибель тих, на кого обрушилися революційні потрясіння. «Ті з нас, хто ж буде жити, кого не« Пам'ятайте з нальоту вихор шумний », виявляться володарями численних духовних скарбів».

«Ми - ланки одного ланцюга. Або на нас не лежать гріхи батьків? - Якщо цього не відчувають все, то це повинні відчувати «кращі».

Інтелігенція повинна уникати всього «буржуазного», забути про себе, не оплакувати померлих: ні людей, ні ідей. Він закликає «слухати ту велику музику майбутнього, звуками якої наповнений повітря, і не вишукувати окремих верескливих і фальшивих нот в величному реве та дзвін світового оркестру.

До чого загороджувати душевністю шлях до духовності? Прекрасне і без того важко.

Всім тілом, всім серцем, всією свідомістю - слухайте музику Революції ».

Білий то в Харкові, то невідомо де. Єсенін тут, чутливий, як гімназистка. В голові у нього сумбур, але його поетичний дар незаперечний; інші залишаються в тіні. Кажуть, в Москві все інакше: Брюсов. футуристи підтримують нову владу. Але Київ далеко! А тут Сологуб та інші закликають саботувати уряд.

Блок змушує себе вслухатися в «цю музику революції»; вона його переслідує. Тоді все зникає: ницість життя, вульгарність, тупість; вдень і вночі він чуйно прислухається. І непомітно для нього з темряви виникає образ і постає перед ним. Він викликає у поета жах, огиду, сум'яття - але не блаженство і безтурботність: це образ Христа. «Іноді я сам глибоко ненавиджу цей жіночний привид». Але він не в силах відвести від нього очей. «Якщо вдивитися в стовпи хуртовини на цьому ШЛЯХИ, ТО побачиш« Ісуса Христа ». Мара посилюється: «Що Христос перед ними - це безсумнівно. Справа не в тому, «чи гідні вони його», а страшно те, що знову Він з ними, і іншого поки немає; а треба Іншого -? »

І він пише «Дванадцять». У цій поемі немає нічого вигаданого. Саме так марширували вони через Харків взимку 1918 року, вдень і вночі, в мороз і сніг, трощачи, вбиваючи, гвалтуючи, горлаючи пісні про свободу, з гвинтівкою за плечима. Їх можна було зустріти в провулках навколо Пряжки, уздовж Невського, в Літньому саду, на набережних, нині засіяних осколками скла і камінням. І попереду «Дванадцяти» він бачив «жіночний привид», настільки ж реальний, як вони самі. Блок не розуміє, що означає цей привид. Він закриває очі, але як і раніше бачить його.

«Дванадцять» стають його заробітком. Щовечора Любов Дмитрівна Новомосковскет поему в артистичному кафе, де збираються модні поети і буржуазна богема, нікчемні особистості, сильно нафарбовані жінки приходять, щоб послухати «дружину знаменитого Блоку. продався більшовикам ». Люба заробляє гроші, про роботу в театрі годі й мріяти.

«Скіфи» вийшли під час підписання Брест-Литовського миру і здаються поясненням до цього договору, зверненим до союзників. ДляУкаіни війна закінчена, і Блок. сповнений надій, кличе Європу зробити вибір. А якщо немає. Тут він не скупиться на загрози. З глибини Харкова напівживий Блок загрожує європейським «Пестуме», сам ще не розуміючи, що це його «De Profundis».

І знову Блок згадує Смелаа Соловйова. Епіграф до «Скіфам» узятий з його віршів:

Панмонголизм! Хоч ім'я дико,
Але мені пестить слух воно.

Вірші написані від імені монголів, тобто українських, ведьоні - азіати. Азія уражена Європою; вона століттями усвідомлювала себе потворною, брудної, жалюгідною, знедоленою, неосвіченої. Європа прекрасна, охайна, багата, освічена. Але Азія «ім'я ж їй легіон» - здолає суперницю «тьмами». Чим відповісти на презирство Заходу? Як «жовті» можуть помститися «білим»?

Все, що Україна придушувала протягом довгих століть, прозвучало в цих рядках, повних гіркоти і гніву. Нерозділене кохання до цієї Європі, заздрість, бажання з'єднатися з нею, ніколи не мають успіх, - все це перейшло в стійку ненависть. Ревнощі Петра Великого, Пушкіна. Герцена проступає в «Скіфів».

Блок повністю усвідомив, яким останнім засобом боротьби у своєму розпорядженні Україна: вона може дати Дорогу азіатським ордам, які обрушаться на Європу. Саме цей шлях обере її ненависть.

У «Скіфів» вже немає колишньої блоківської магії Вірші не так прекрасні, як знаменні Політичний запал робить їх недосконалими; цю річ можна цінувати, але не можна по-справжньому любити.

«Дванадцять» стане його першим революційним твором. Ця поема відзначена незаперечним талантом, вона розчистила дорогу віршів Маяковського. та й усієї майбутньої революційної поезії. Поема незвичайна і неповторна; з вражаючою віртуозністю Блок використовує вуличні пісні та просторіччя. Також, як Лермонтов у своїй «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника і купця Калашникова» воскресив український билинний фольклор, Блок в «Дванадцяти» увічнив фольклор революційний.

У «Скіфів» він спробував заговорити від імені українського народу. Бути може, пишучи «Дванадцять», він хотів написати народну поему. Тут вгадується бажання писати зовсім по-новому, не тільки творити прекрасне, але і принести користь. У ньому самому і навколо нього все похитнулося, і ця поема (застаріла багато більше, ніж самі «символистские» вірші Блоку) абсолютно точно відображає його душевний стан і незабутній образ міста в ту першу зиму нової ери.