Ставлення наших предків до дерев

У давнину практично відразу за огорожею житла наших предків починався дикий ліс. Безкраї поля, славимо в творах українських поетів і письменників, з'явилися набагато пізніше, після повальної вирубки лісів. З дерева робили все: будинки, посуд, ложки і навіть гудзики. Для кожного предмета підбиралось особливе дерево.

Стародавні слов'яни ділили дерева на добрі і злі. Добрі використовувалися для спорудження будинку, господарських потреб і обрядових дій. У наш час біоенергетики підтвердили поділ порід дерев на здатні підживлювати людину енергією і, навпаки, забирають, що висмоктують життєві сили. До перших відносяться дуб, береза, сосна, каштан.
Осика, ялина і поширений в наших містах тополя здатні послабити енергетику людини. Але і їм стародавні слов'яни знайшли застосування: Осинове поліно прикладали для позбавлення від головного болю, осиковою тріскою натирали ясна при зубному болю. Витягаючи енергію, осика знімала напругу, послаблювала біль.

Наші предки часто залишали почало рости всередині будинку дерево або будували будинок навколо стовбура благородної породи. Ще на початку XX століття на місці, де буде зруб будинку, висаджували молоденьку горобину, берізку або дубок, в Сибіру - молодий кедр. Садили на покуті, де пізніше, за часів християнства, стали вішати ікону. Слов'яни вірили, що світ грунтується на Дереві, яке підтримує Землю і всі дев'ять небес. Зведення будинку прирівнювалося до пристрою Миру.

Ніколи не рубалися для господарських потреб особливо шановані дерева - високі, широкі і старі. Вірили, що в них вселилися душі померлих праведників старих. Чи не рубали дерева, які виросли на могилах, - а раптом у це дерево вселилася душа померлого! Боялися чіпати дерева з аномаліями розвитку - викривлені, закручені, особливо «проти Сонця» (протисолонь). Чи не використовували «прокляті» породи - осику і ялина. З поваги - і взуває, а іноді і одягатися древніх слов'ян липу. Чи не брали сухі мертві дерева, в них вже не було життєвої енергії, яка підживлює людину. Чи не заготовляли деревину взимку, так як рослини перебували в сплячці, на думку предків - були «мертві».

Ну ось, дерево для рубки підібрано. Тепер дивилися: куди воно впаде верхівкою. Якщо падало на північ або повисало на сусідніх деревах, то ствол не брали - поганий знак. І кидали жеребки і дерево, придавивши лісоруба. Воно називалося «буйним», «стоеросовим». Навіть тріска такого дерева, підсунутий злим теслею в зруб, приводила, на думку слов'ян, до смерті господарів.
Ніколи не рубали дерева, посаджені людьми, садові та зростаючі всередині огорожі. Пам'ятайте за казками: герої розмовляють, радяться з яблунею або вишнею? Їх шанували як членів сім'ї.

Дерева вважалися живими істотами, такими ж дітьми Землі і Неба. Люди вірили, що коли дерева рубають, вони плачуть. У наш час наукові дослідження підтвердили, що кімнатні квіти «панікують», коли до них підходить чоловік, який щойно знищив іншу рослину.

Наші пращури задобрювали дерева, перш ніж їх зрубати. Потрібно було зняти шапку, уклонитися, розповісти про нужду, по якій прийшов до лісу. Частуванням виманювали духів дерева, щоб вони не страждали при рубці. Повернувшись з лісу, слід очиститися: постити і ретельно вимитися, найкраще в лазні.

Наше предки інтуїтивно відчували те, що в наші часи підтвердили вчені, які вивчають навколишній світ, і жили в злагоді з природою і істотами, які її населяли.