Стародавні книги з чорної магії
Одна з моїх перших колод. Працювати з колодою починала саме асоціативно. Використовувала в роботі з тінню, в практичній роботі методичного об'єд.
Коли ти вже закоханий в карти Чака Спеццано, хіба будуть гризти сумніви - купувати нову колоду чи ні? Придбала карти любові і не розчарована. В.
Все-таки вирішила вставити свої п'ять копійок. Даний оракул отримала в подарунок. Спочатку, коли взяла в руки, упаковка настільки заворожила, що навіть п.
Некрономикон Альхазреда або "Книга Мертвих Імен"
Грімуар відомий своїми міркуваннями про "споконвічних часи". Альхазред мав доступ до безлічі нині втрачених книг по магії і зміг детально вивчити події, на які лише натякають Книга Буття, апокрифічна Книга Еноха і інші джерела. У 950 році Аль Азиф, який завдяки таємному поширенню вже придбав значну вагу серед філософів тієї епохи, був таємно переведений Теодорус Філетасом Константинопольським на грецьку мову під назвою Necronomicon. Ціле століття ця книга з магії спонукала практикуючих проводити страхітливі чаклунські ритуали до тих пір, поки не була заборонена і спалена патріархом Михайлом. Після цього про цей текст ходили лише таємні чутки. Пізніше, в середні віки (1228 рік), Олаус Ворміус зробив його переклад на латинську мову, і цей варіант був надрукований двічі: перший раз в XV столітті (очевидно, в Німеччині), коли текст був набраний старовинним англійським готичним шрифтом, і другий в XVII (можливо, в Іспанії). Місця і час друку обох видань цієї книги по магії були визначені лише виходячи з друкарських особливостей. Обидві версії книги були заборонені в 1232 році папою Григорієм IX незабаром після їх перекладу на латину, який і привернув до них увагу. Арабська оригінал тексту був втрачений навіть раніше Ворміуса, на що вказується в написаному їм введенні до Некрономікона. Проте, в 20-му столітті в Сан-Франциско ходили чутки про з'явилася таємницею копії книги, яка пізніше була спалена. Також після спалення бібліотеки якогось жителя Салема в 1692 році нічого не було чутно про грецькому варіанті магічної книги, надрукованому в Італії між 1500 і 1550 роками. Переклад, зроблений доктором Ді, так ніколи і не був надрукований і існує лише в фрагментах, витягнутих з оригінального манускрипту. З нині існуючих латинських текстів цієї книги один (XV ст.) Міститься в Британському Музеї, інший (XVII ст.) Знаходиться в Національній бібліотеці в Парижі. Видання XVII століття знаходиться в Уайденеровской Бібліотеці Гарвардського Університету і в бібліотеці Міскатонікского Університету в Аркхем, в бібліотеці Університету Буенос-Айреса. Очевидно, існує і кілька інших засекречених примірників книги; наприклад, ходить слух, що один з них, що датується XV століттям, зберігається в колекції американського мільйонера.
De Vermis Mysteriis
Темна середньовічна книга по магії, що розповідає про так званих «хробаків» - Уробороса та інших.
таємниці хробака
«Деломеланікон» або «Дев'ять врат у Царство Тіней»
книга Дагона
Унікальна книга з чорної магії, написана жерцями Стародавньої Ассирії в XV тис. До н.е. Книгу Алое Братство безуспішно намагалося видати за підробку часів пізнього середньовіччя за допомогою пропаганди, що ведеться підставними організаціями, переслідуючи тільки одну мету: порушити недовіру до дійсно корисним відомостями з області чорної магії. Те, що оригінал магічної книги, що зберігається в бібліотеці галльську Конгрегації Великої Чорної Ложі, написаний на пергаменті, а не на глиняних табличках, не може служити гідним аргументом для тих, хто намагається оскаржити давнє походження цієї книги. Не секрет, що пізня шумерська цивілізація деградувала: саме цим і пояснюється поява клинописних табличок замість інших матеріалів для письма. Останні застосовувалися в основному для запису ділових розрахунків і всякого роду дрібниць. До того ж пергамент досить часто використовувався шумерськими жерцями для нанесення магічних знаків, а значить, цілком може бути, що в останні століття існування шумерської цивілізації, він придбав сакральне значення і внаслідок цього виник заборона зображати на пергаменті будь-які інші тексти, крім магічних. Зрозуміло, що ця гіпотеза не спростовує можливість застосування пергаменту для написання магічної книги, подібної «Книзі Дагона».
Біблія Диявола
Давньослов'янське книга з чорної магії, написана преподобним батьком Исидором в 1666 році. Проте є думка, що ця робота більш пізнього часу.
Біблія Проклятих
Ця чорна магічна книга є основним духовним центром класичного сатанізму. Спочатку робота писалася як підробка старовинного грімуар, але пізніше, на догоду основної мети, була збережена сучасна структура, однак залишилася форма її написання від імені Сатани.