Спартанці, данайці і єврейське плем’я дана
Теорію тотожності висунув ізраїльський воєначальник і археолог іґаель ядін [2]. який ототожнив «народ моря» Данун / дйнй (н) з племенем Дан [3]. Тваринам племені Дан названий «рогатий змій» [4]. що має паралелі в грецькій міфології.
Однак, ще раніше Гекатей Абдерського вважав Даная євреєм [5].
Ім'я чоловічого роду Данай можливо походить від єврейського імені Дан [6].
На морський характер коліна Дана йдеться в Біблії: в Книзі Суддів 5:17 наприклад «Чого боятися Дану з його кораблями?» ( «Пісня Дебори»).
Коліно Дана підтримувало сильні зв'язки з фінікійцями, які колонізували острова Еллади і саму Грецію. Наприклад, заснували Фіви, влаштувалися на о. Фасос, Родос і т. Д. Займалися піратством в Егейському морі.
Відомо, що пізніше, євреї та фінікійці спільно колонізували Офір і Таршиш.
Однак, данайцями греки називали самих себе, а не емігрантів, крім того, Біблія нічого не говорить про морських походах данітів, а лише про те, що ті захопили і спалили неєврейський місто Лаішев на крайній півночі Палестини, біля витоків Йордану на його місці був заснований новий місто Дан, в той час як інша частина коліна Дана залишилася в своєму колишньому наділі на півдні і вела постійну боротьбу з филистимлянами. Про цю боротьбу розповідається в біблійних оповідях про Самсона, який походив з коліна Дана (Суд. 13-16) [7].
У той же час, поселення євреїв на території Греції підтверджується думкою спартанців про їх спорідненість з євреями. Спартанці вважали себе нащадками Авраама як стверджують Книги Маккавеїв та Йосип Флавій.
Йосип Флавій наводить лист спартанців євреям:
«Лакедемонская [8] цар Арей [9] вітає Хонію [10]. В якійсь книзі ми знайшли вказівку на те, що іудеї і лакедемоняне одного походження і ведуть рід свій в однаковій мірі від Авраама. Тому, раз ви нам брати, буде справедливо, якщо ви станете звертатися до нас в разі якогось бажання. Так чинитимемо і ми і дивитися на вам належить, як на своє, причому і вам надаємо дивитися на наше майно, як на свою власність. Лист це вручить вам Дімотел, який зазвичай становить у нас послання. Лист чотирикутного формату і забезпечено печаткою, що представляє орла, який тримає змію »[11].
У Спарту біг єврейський первосвященик 174-171 рр. до н. е. Язон.
Цікаво, що є арабські антисеміти, які бачать паралелі між Спартою і сучасним Ізраїлем [12] [13].
Зв'язок данайців-данітів зі спартанцями в тому, що Данай вважався прабатьком спартанських царів.
Однак, не можна виключати і те, що даний документ міг бути вигадкою якогось елліністичного єврея, одного з тих, хто намагався примирити Іудаїзм з грецькою культурою.
Підтвердженням теорії Ігаель Ядіна стали б археологічні знахідки і генетичні дослідження.
Якщо припустити, що євреї і фінікійці по суті були одним і тим же народом (дана теорія не визнана сучасної академічної наукою), то момент в листуванні про взаємну допомогу пояснює той факт, що карфагеняни (фінікійці) довірили спартанського полководця Ксантіпп управління армією в критичний момент своєї історії.
Спартанці були пов'язані з фінікійцями. Цікава схожість і слова сефардів зі Спартою [14].
За Гекатею Абдерського виходить, що легендарний прабатько династії спартанських царів і засновник Аргоса Данай очолював ту частину євреїв-фінікійців, які не зрушили разом з Мойсеєм із Єгипту в Ханаан, а переправилися через море в Елладу [15].
На фінікійське походження Даная вказує ім'я його батька - Бел, тобто явно Баал.
Діодор Сицилійський також пов'язує Даная і вигнаних з Єгипту євреїв [16].
Зв'язок же з Єгиптом очевидно пояснюється тим, що євреї довго жили в Єгипті, і вийшли звідти на чолі з Мойсеєм.
Є припущення наявність сліду святкування шаббата у спартанців. Спартанці заснували колонію в Італії під назвою «Тара» (Тарент). Тим часом назва «Terah» є семітських / ізраїльським ім'ям батька Авраама - Terah (Бут. 11) [17].
Ім'я Данай етимологічно схоже з ім'ям Даніель, на думку деяких вчених так звали финикийца-гіксосів. влаштувався в Греції [18].
За Стефану Візантійського, фінікійці були засновниками на Мелосі однойменного міста [19]. Однак Геродот (VIII, 48), Фукідід (V, 84, 2) і Ксенофонт (Hell. II, 2, 2, 3) стверджують, що Мелос був спартанської колонією, в той же час це колонія вважалася фінікійської, що підтверджує зв'язок фінікійців і спартанців [20].
Про зв'язок же коліна Дана з фінікійцями говорить і Біблія, наприклад будівельник Єрусалимського Храму майстер Хірам, був сином єврейки з коліна Дана і тирянин (Тир - столиця фінікійців).
Деякі звичаї спартанців і древніх євреїв схожі, наприклад, відношення до іноземців. У той же час правління в Спарті двох царів нагадує інститут суффетов в Карфагені і фінікійців.
Грецький історик V ст. Гелланик в числі стародавніх воїнів спартанців називає Удея (Udaios), ім'я якого нагадує етнонім євреїв Judaios [21]. Udaios згаданий як супутник финикийца Кадма, засновника Фів. Спарти походять від діянь Кадма [22].
Геродот підтверджує, що в Спарті жили нащадки финикийца Кадма. Він розповідає про Фере, нащадку Кадма, який будучи царем, вивів колонію Спарти на острів Каллісто, який з тих пір називався Фера. Там вже жили фінікійці, і він хотів жити з ними в дружбі, як підкреслює Геродот [23].
Таким чином, можна припустити, що в етногенезі спартанців з грали роль воїни Кадма [24]. тобто вихідці з Ханаан / Фінікії - євреї.
Важливо відзначити, що в фінікійської колонії Карфаген спартанці були терпимі. Крім полководця Ксантиппа. вони були в оточенні Ганнібала (Сосіл Лакедемонская) [25]. Спартанці служили і в Юдеї, наприклад Евріклеї, один Ірода [26].
Отже, крім Фів, фінікійці-євреї заснували в Греції ще одну колонію - Спарту? Те що фінікійці заснували Фіви в Греції говорять не тільки грецькі історики, а й дані археології, наприклад залишки семітичними культури на грунті Фів (святилище Кабіров), месопотамські друку з ім'ям Кідім (Кадм?) І т.д. Однак, єврейське походження Спарти поки засноване тільки на затвердження самих спартанців про походження від Авраама.
Цілком можливо, що як і фінікійці з Тіра могли в Греції заснувати колонію Фіви, так і євреї коліна Дана могли заснувати з Яффи в Греції колонію, що стала Спартою.
Відомо, правда, що між Фівами і Спартою була жорстока війна [27]. Стародавні народи рідко об'єднувалися в єдині держави, вважаючи за краще жити в містах-державах. Гекатей Абдерського очевидно не дарма називає два лідера фінікійців-євреїв кажучи про їхній вихід із Єгипту до Греції - Кадма і Даная:
«Як розповідають, найвидатніші та діяльні з них [28] об'єдналися і вирушили [29] в Елладу і в якісь ще країни слідом за прославленими ватажками, серед яких Данай [30] і Кадм [31] вважалися самими знаменитими. Але більшість народу вирушило у вигнання в землю, звану нині Іудеєю, розташовану недалеко від Єгипту і в ті часи зовсім безлюдну. Вів переселенців людина на ім'я Мосес [32]. далеко перевершував інших як мудрістю, так і мужністю. Заволодівши землею, він крім інших міст заснував і найвідоміший нині, званий Гіеросоліми »[33].
Можливо, наявність у фінікійців-євреїв відразу двох лідерів в колонізації Еллади говорить про те, що було два різних її джерела - Кадм з Тіра, тобто фінікійці-тірійци, і, відповідно до теорії данайців-данітів - Данай з Яффи, тобто ізраїльтяни з коліна Дана.
Схожу версію призводить єгипетський історик Манефон [34].
Данай з Єгипту перш ніж прийти до Греції зупинився на Родосі, що збігається з фактом колонізації Родосу финикийцами [35]. Т. Менге відзначав, що з фінікійцями пов'язано на Родосі ім'я Даная і ще більше Кадма. У родосского історика Ергія був навіть особливий труд, пізніше використаний Диодором, «Про заселення острова финикийцами» [36].
На думку Шнейдервірта, фінікійські купці заселили Крит, Кіпр і Родос. Жили на Родосі карийцев вони прогнали або звернули в рабство. Лінд став центром фінікійської торгівлі, Афіна - це фінікійський Астарта; Камир - також резиденція фінікійців, а тельхіни - фінікійське населення острова. Однак головним місцеперебуванням фінікійців, на думку Менге, був Яліс, де Кадм, вождь фінікійської колонізації, спорудив храм Посейдона. Фінікійське заселення острова тривало століття; поселенці дали Атабірію його ім'я (Tabor); вони заклали тут основи торгівлі, ремесла і культури [37].
Згідно з розповіддю Діодора, на Родосі зупинявся і Кадм. воздвігнувшіе храм Посейдону і залишив при ньому фінікійців для здійснення культу. Шлях до острова Фасоса, де фінікійці добували золото [38]. проходив через Родос, де, по Діодора (V, 58, 2), існували фінікійські поселенні, підстава яких він приписує Кадму [39]. Д. ван Берхем припустив, що фінікійці прибули на Фасос через Кос, Еріфри і Лемнос. Це припущення підтверджується загальним напрямком торгових зв'язків догреческого Фасоса, особливо з Лемнос, який, по Гомеру, був місцем фінікійського торжища.
Яскравим підтвердження цього є безсумнівний вплив фінікійської культури, особливо релігії на греків [40]. Самі греки визнавали, що алфавіт і багато науки прийшли до них від фінікійців.
Тому, мабуть, фінікійський історик Малх (Клеодемус) говорив, що у Авраама було від Кетури було 3 сина: Аферан, асурами і Іафан (Αφέραν, Άσυρείμ, Ιάφραν), тобто карфагеняни, ассірійці і греки [41]. За Санхунйатону фінікійський богиня Анат, дочка Елла, в нагороду за допомогу в битві батькові, отримала Аттика (Грецію) [42]. Богиня Афіна і є Анат. Фінікійців було багато в грецьких портах. Цельс говорить, що деякі афіняни, аркадци і фрігійці вважають своєю батьківщиною Юдею [43].
«Давнє населення Греції складалося наполовину з семітів»; «Царство Сіціон заснували семіти, це було перше цивілізоване поселення Греції, правили там чисто семітські або місцеві династії, чиї імена зустрічаються в легендах: Інак, Форон, Агенор, Данай, Кодр, Кекропс. Всі, хто не прийшли з Азії, вважаються автохтонними і складають основну масу розквітлих держав »; «Все імена стародавніх правителів Греції, що не були аборигенами, виключно семітські: Інак, Азей, фегей, ніобію, Агенор, Кадм, Кодр» [44].
Єврейський філософ Філон Олександрійський пише:
«Повинен я сказати і про Святому Місті (Єрусалимі): як я вже сказав, це моє рідне місто, але це і метрополія не тільки Іудеї, але багатьох інших земель, бо колись єврейські переселенці влаштувалися як в суміжних країнах - в Єгипті, в Фінікії і в Сирії (і в тій, що зветься "Дольна", і в інший), так і в далеких - в Памфілії, Кілікії та в Азії аж до Віфінії і найвіддаленіших заток Понта, і точно так само в Європі - в Фессалії, Беотії, в Македонії, в Етолії, в Аттиці, в Аргосі, в Коринті, в більшості кращих земель Пелопоннесу. Але не тільки материки - і самі славні острова (Евбея, Кіпр і Кріт) повні єврейських поселень »[45].
Отже, в міфі про переселення Даная з Єгипту в Грецію відбився реальний факт шляху фінікійських колонізаторів, піратів і купців до Греції і острови Егейського моря.
Згадані єгиптянами серед народів моря DNWN - були ймовірно данітів, одним із Ізраїльських, фінікійським племенем, що бере участь в русі фінікійців в Грецію. Від імені DNWN-Дана, отже і відбувається ім'я легендарного Даная.