Соціальні інститути в сучасному суспільстві

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Німецький соціолог А. Гелен трактує інститут як регулюючий установа, що направляє в певне русло дії людей подібно до того, як інститути керують поведінкою тварин.

Дж.Бернард і Л.Томпсон трактують інститут як сукупність норм і зразків поведінки. Це складна конфігурація звичаїв, традицій, вірувань, установок, законів, які мають певну мету і виконують певні функції.

- рольову систему, в яку входять також норми і статуси;

- сукупність звичаїв, традицій і правил поведінки;

- формальну і неформальну організацію;

- сукупність норм і установ, що регулюють певну сферу

У процесі розвитку суспільства деякі зв'язки можуть відмирати, деякі - з'являтися. Зв'язки, які довели свою користь для суспільства, упорядковуються, стають загальнозначущими зразками і надалі повторюються з покоління в покоління. Чим стабільніша ці корисні для суспільства зв'язку, тим стійкіше саме суспільство.

· Задоволення потреб суспільства;

Процес задоволення потреб (скажімо, споживання товарів) може інституційно регулюватися. Наприклад, існують правові обмеження на покупку низки товарів (зброї, алкоголю, тютюну). Процес задоволення потреби суспільства в освіті регулюється інститутами початкового, середнього, вищої освіти.

· Система символів, що регулюють відносини в економічній сфері діяльності (торгова марка, прапор, бренд і т.д.);

· Система культурних зразків, норм, цінностей, символів;

· Система поведінки відповідно до цих норм і зразками;

· Матеріальні і людські ресурси, необхідні для вирішення завдань;

· Суспільно визнана місія, мета, ідеологія.

Розглянемо ознаки інституту на прикладі середньої професійної освіти. Воно включає в себе:

· Норми поведінки студентів, ставлення суспільства до системи професійної освіти;

· Сформовану практику відносин між викладачами і студентами;

· Будівлі, аудиторії, навчальні посібники;

· Місію - задоволення потреби суспільства в хороших фахівцях з середньою професійною освітою.

У відповідності зі сферами суспільного життя можна виділити чотири основні групи інститутів:

· Економічні інститути - поділ праці, власність, ринок, торгівля, заробітна плата, банківська система, біржа, менеджмент, маркетинг і т.д .;

· Політичні інститути - держава, армія, міліція, поліція, парламентаризм, президентство, монархія, суд, партії, громадянське суспільство;

· Інститути культури - школа, вища школа, середню професійну освіту, театри, музеї, клуби, бібліотеки, церкви, монашество, сповідь.

Церква - релігійний інститут, сформований на основі єдиного віросповідання. Члени церкви поділяють спільні норми, догмати, правила поведінки і діляться на священство і мирян. Церква виконує такі функції: світоглядну (визначає погляди на світ), компенсаторну (пропонує розраду і примирення), інтегруючу (об'єднує віруючих), загальнокультурну (долучає до культурних цінностей) та ін.

· По-перше, набором специфічних норм і приписів, що регулюють відповідні типи поведінки;

· Держава і сім'я;

· Економіка і політика;

· ЗМІ і громадську думку;

· Право і освіту.

· Реляційні;

· Регулятивні.

· Функція закріплення і відтворення суспільних відносин. Будь інститут закріплює, стандартизує поведінку членів суспільства за рахунок своїх правил, норм поведінки.

· Регулятивна функція забезпечує регулювання взаємовідносин між членами суспільства шляхом вироблення шаблонів поведінки, регламентації їх дій.

· Політичні інститути, які відають організацією політичного життя.

В цьому випадку в суспільстві різко наростає нестабільність, загроза хаосу, ентропії, наслідки яких можуть стати катастрофічними. Так, посилилося в другій половині 80-х рр. ХХ ст. в СРСР розмивання соціалістичних ідеалів, переорієнтація масової свідомості на ідеологію індивідуалізму серйозно підірвали довіру радянського народу до старих суспільних інститутів. Останні не змогли виконувати свою стабілізуючу роль і впали.

Нездатність керівництва радянського суспільства привести основні структури у відповідність з оновленою системою цінностей визначила розпад СРСР і подальшу нестабільність українського суспільства, т. Е. Стійкість суспільства забезпечується лише тими структурами, які користуються довірою і підтримкою його членів.

* Наявність підготовлених професійних кадрів, які забезпечують діяльність інститутів;

* Регламент і контроль ефективності процесу взаємодії в економіці.

Базовими інститутами, з якими взаємодіє економіка, є політика, освіта, сім'я, право та ін.

* Підтримання порядку і запобігання неконтрольованої конкуренції між господарюючими суб'єктами в процесі задоволення потреб.

· Потреба в комунікації (мова, освіта, зв'язок, транспорт);

· Потреба у виробництві продуктів і послуг;

· Потреба в розподілі благ (і привілеїв);

· Потреба в безпеці громадян, захист їх життя і благополуччя;

· Потреба в підтримці системи нерівності (розміщення громадських груп по позиціях, статусах в залежності від різних критеріїв);

Сучасне суспільство характеризується розростанням та ускладненням системи інститутів. З одного боку, одна і та ж базова потреба може породжувати існування кількох спеціальних інститутів, а з іншого боку, кожен інституційний комплекс, наприклад сім'я, реалізує гаму базових потреб - в комунікації, виробництві послуг, розподіл благ, індивідуальної і колективної захисту, підтримці порядку і контролю.

Відповідно до теорії С.Г. Кірдіной, інституційні матриці. представляють стійку, історично сформовану систему базових інститутів, що регулюють економічну, політичну та ідеологічну підсистеми суспільства. Інституційні матриці, позначені як Х- і Y-матриці, відповідають східному і західному типам цивілізацій. Кожному суспільству протягом його історичного розвитку властива єдина інституційна матриця. Наприклад, дляУкаіни це Х-матриця східного типу, як і для більшості країн Азії та Латинської Америки, в той час як для більшості країн Європи, Америки та ін. - Y-матриця. Матриця не може бути замінена іншою, навіть в епоху глобалізації, інформатизації та глобальних трансформацій.

Однак між інституційними матрицями можливий і необхідний взаємообмін, в результаті чого на певному історичному етапі відбувається збагачення однієї інституційної матриці елементами іншої інституційної матриці (у вигляді нових традицій, норм, правил, зразків поведінки, цінностей), які з часом асимілюються базової матрицею. При цьому система суспільних інститутів повертається до вихідного типу, але вже в оновленій формі. Таким чином, базові пласти культури, традицій, ментальності, притаманні початкової інституційної матриці, не можуть зникнути безслідно і в будь-якому випадку зберігають свої позиції, впливаючи на подальший розвиток суспільства. Це пояснює труднощі, з якими стикаються модернізують і трансформуються товариства при впровадженні нових цінностей, ідеалів, стратегій і т.д.

Кожен день можлива нова авантюра, кожні збори характеризується непередбачуваною послідовністю емоційних подій, в умовах яких людина не може уявити собі, що він буде робити далі.

Розміщено на Allbest.ru