Фатва - значення слова фатва в словнику української мови
- самовдоволений франт, люблячий малюватися. Порожній, ница людина. Сценічне амплуа: ролі ефектних, самозакоханих і обмежених людей, переважно молодих.
(Франц. Fat - від лат. Fatuus - дурний), сценічне амплуа (устар.): Ролі ефектних, самозакоханих і обмежених людей (преімущественномолодих). У переносному сенсі - самовдоволений франт, порожній, любящійпорісоваться людина.
Великий Енциклопедичний Словник
Порожній красунчик, франт
Тлумачний словник Ожегова
- fixed asset transfer - передача основних фондів.
1. Щеголь, люблячий похизуватися, порожній людина.
Тлумачний словник Єфремової
- тканина - легке жіноче головне покривало. Весільний головний убір, зазвичай з серпанку, мережив, шовку.
ж. великий шовковий плат, зазвичай два нерозрізних хустки, яким жінки покривають голову і частина табору, а ввесь канаватная фата, золотоцветная, полупарчовая; серпанкові, мереживна фата, покривало, вуаль. Наречена, до вінця, під фатою. Чотири сестрички під одним фатіцей? стіл. |. подольск. молдаван. вовняна спідниця, панева. Фатка ж. сівши. сх. плат, хустку. Пов'язати дружкам фаткі.
(Від санскр. Пата - тканина) - легке жіноче головне покривало; весільний головний убір, зазвичай з серпанку, мережив, шовку.
Великий Енциклопедичний Словник
Закриває голову і верхню частину тіла легке жіноче покривало з серпанку, мережив, шовку
Тлумачний словник Ожегова
1. Легке жіноче покривало з серпанку, шовку, мережив і т.п. закриває голову і верхню частину тіла, як частина весільного вбрання нареченої.
Тлумачний словник Єфремової
- рідкий продукт перегонки нафти, гас для освітлення.
- рок, доля - уявлення про невідворотну зумовленості подій в світі; віра в безособову долю (античний стоїцизм), в незмінне божественне приречення (особливо характерна для ісламу) і т. п.
Віра в заздалегідь визначену, невідворотну долю, в фатальну неминучість настання тих плі інших явищ і подій. Найбільш характерний Ф. для ідеалістичних і релігійних поглядів всіх часів і народів. Ідеалісти і теологи (богослови) вважають, що в природі і суспільстві все відбувається по предначертанию невідомої, сліпий містичної сили або по "волі божої", перешкодити яким людина за їхніми твердженнями, безсилий. Ф. повністю заперечує роль суб'єктивного фактора - цілеспрямованої діяльності людини, народу.
Подання про невідворотну зумовленості подій в світі. Набув широкого поширення в ряді релігій і філософських систем, наприклад, в стоїцизм і ісламі.
(Від лат. Fatalis - зумовлений, фатальний) - англ. fatalism; ньому. Fatalismus. Світогляд, що розглядає кожну подію і кожен людський вчинок як невідворотну реалізацію споконвічного приречення, що виключає вільний вибір і випадковість.
(Від лат. Fatum - доля) - переконання, що хід майбутніх подій повністю предзадан і людям не дано що-небудь змінити в цьому. З християнською вірою несумісний. (Див. Також: ДОЛЯ).
(Від лат. Fatalis - визначений долею, фатальний) - антинауковий. концепція про зумовленість подій в при роді, про-ве, в житті отд. людини. В тій чи іншій формі Ф. властивий мн. ідеалістіч. навчань, займає важливе місце в реліг. світогляді. Визнання бога як творця і управителя світу неминуче веде до заперечення здатності людини впливати на хід подій, прирікає його на пасивність і бездіяльність. В віровчення різних релігій Ф. проявляється в різному ступені. Він пронизує віровчення ісламу. Ідеї Ф. чітко виражені в кальвінізмі. У ряді реліг. напрямків мають місце спроби відійти від Ф. Люди наділяються «свободою волі», правом самим розпоряджатися своєю долею. Однак в остаточному підсумку теологія приходить до нерозв'язного протиріччя, бо виявляється не в змозі примирити божеств, волю з «вільної волею» людини. Ф. несумісний з науч. світоглядом, до-рої виходить із принципу об'єктивної необхідності, закономірності в природі і про-ве. Людина не може з власної волі змінити закон. Але це не означає його пасивності, безсилля перед силами природи. Відкриваючи закони природи або товариств. розвитку, людина використовує їх у своїй діяльності. На противагу цьому Ф. стверджує рабське підпорядкування людей своїй долі, увіковічуючи несправедливості експлуатат. суспільства, вселяє людям необхідність смирення з «неминучими» обставинами.
м. лат. доля, рок в сенсі приречення, неминучою, призначеної Провидіння майбуття. Основа ісламізму - фаталізм. Фаталісти заперечують свободу волі людини і відповідь його за справи. Фаталістичне вірувань згубно для моральності.
(Від лат. Fatalis - фатальний - fatum - рок, доля), уявленняпро невідворотною зумовленості подій в світі; віра в безособову долю (античний стоїцизм), в незмінне божественне приречення (особеннохарактерна для ісламу) і т. п.
Великий Енциклопедичний Словник
Філософська думка, згідно з якою всі події підпорядковані долі, божеству, зірок і т.д. що вони зумовлені. Вільна воля або будь довільне дію вважаються марними. Слід відрізняти фаталізм від детермінізму; в останньому підкреслюється, що всі події мають визначають їх причини, але не визнається, що вони зумовлені метафізично.
(Лат. Fatalis - фатальний, визначений долею) - 1) - філософська концепція про існування зумовленості вищою волею, роком, долею подій в природі, суспільстві і в житті кожної людини; 2) - відповідний поведінковий принцип. Уже в давній міфології зустрічаються уявлення про панування року не тільки над людьми, але навіть над богами. Ф. пронизує віровчення теїстичних релігій. Різну інтерпретацію отримав Ф. в філософських концепціях: окказіоналізм, встановлена гармонія, детермінізм Лапласа та ін. В історико-філософської традиції Ф. протистоїть волюнтаризм. А.А. Круглов
віра в рок, долю, приречення; філософський погляд, який стверджує невідворотність єдино можливого розгортання подій, що заперечує свободу = -svoboda-vybora-6366.html "> вибору і випадковість виникає і розвивається як доктрина на основі абсолютизації положень механістичного детермінізму, що несумісне з фундаментальними властивостями матеріального світу його відкритістю і невизначеністю (незавершеністю).
(Лат. Fatum - доля; fatalis - фатальний, невідворотний) -воззреніе на історію і життя людини як на щось заздалегідь визначене богом, долею або об'єктивним законом розвитку і що випливають звідси уявлення про неможливість змінити їх ніякими людськими зусиллями. Стосовно до моралі Ф. має різний зміст. Найчастіше він пов'язаний з проповіддю смирення, непротивлення долі, прирікає людей на пасивність і покірність, на відмову від боротьби за перебудову товариства (Стоїцизм). Фаталистическим є, напр. релігійне вчення про походження зла на землі, про можливість його подолання лише за допомогою спокути у Христі і кінцевого порятунку (Есхатологія). Іноді, навпаки, Ф. виражається в тому, що окремим людям, які вірять в приречення, приписується роль посланців долі, провідників Божої волі, к-які повинні тому докласти всіх зусиль задля виконання визначеного. Такі прояви Ф, зазвичай замикаються з фанатизмом. Марксистська етика виходить з історико-материалистич-ського вчення про об'єктивні закони розвитку об-ва і ролі мас і особистості в історії. Вона вважає, що історичні закони, визначаючи загальний хід розвитку об-ва проте залишають місце для морального = -svoboda-vybora-6366.html "> вибору, тому не усувають особистої відповідальності людини за свої вчинки і необхідності їх моральної оцінки.
(Від лат. Fatalis - певний долею) - віра в долю; світогляд, згідно з яким все має здійснитися так, як того хоче сліпий рок (фатум), і людина нічого не може змінити в цій долі (див. також Детермінізм).
- віра в абсолютну зумовленість ходу подій, в початкову попередньо встановлених долі людини, країни, держави, цивілізації, світу в цілому (т. н. Закон Карми), яку людина, отже, змінити не в силах ні за яких обставин і може лише покірно слідувати її звивинам, беззастережно приймати її "презенти".
Філософська думка, згідно з якою всі події підпорядковані долі, божеству, зірок і т.д. що вони зумовлені. Вільна воля або будь довільне дію вважаються марними. Слід відрізняти фаталізм від детермінізму; в останньому підкреслюється, що всі події мають визначають їх причини, але не визнається, що вони зумовлені метафізично.
Віра в невідворотність долі, в те, що все в світі заздалегідь визначено таємничої силою, роком
Тлумачний словник Ожегова
1. Віра в фатум, в невідворотність долі, заснована на тому, що все в світі зумовлено і людина не в силах змінити що-л.
Тлумачний словник Єфремової
Людина, схильна до фаталізму
Тлумачний словник Ожегова
1. Той, хто вірить в фатум, хто схильний до фаталізму.
Тлумачний словник Єфремової
1. Як властиво фаталіст, як характерно для нього; невідворотно, неминуче.
Тлумачний словник Єфремової
Тлумачний словник Ожегова
1. Те ж, що: фаталистичности.
Тлумачний словник Єфремової
(Fatalistic suicide) - форма самогубства, ідентифікована Дюркгеймом (1897) і є результатом "гнітючого регулювання" і "фізичного або морального деспотизму". наприклад, самогубство рабів. Тим самим Дюркгейм запропонував розглядати дану форму як протилежну аномічні самогубства.
1. відвернути. сущ. по знач. дод. фаталистичности (3).
Тлумачний словник Єфремової
Тлумачний словник Ожегова
1. співвідносні з знач. з сущ. фаталізм, фаталіст, пов'язаний з ними. 2. Властивий фаталізму, характерний для нього. 3. Невідворотний, неминучий.
Тлумачний словник Єфремової
1. жіночі. до сущ. фаталіст.
Тлумачний словник Єфремової
правитель Кубинського ханства з 1758. Об'едінілвокруг Куби все прикаспійські землі Азербайджану.
Великий Енциклопедичний Словник
1. Співвідноситься по знач. з дод. фатальний (2).
Тлумачний словник Єфремової
1. відвернути. сущ. по знач. дод. фатальний (2).
Тлумачний словник Єфремової