Служіння панахиди після літургії
Служіння панахиди ПІСЛЯ ЛІТУРГІЇ.
У нас встановився звичай, за яким панахида в більшості випадків відбувається безпосередньо по відпусту літургії. Звичай цей не має підстав в Статуті. Типікон не передбачає можливості здійснення негайно після літургії ще яких-небудь богослужінь.
Літургія - завершення всього кола добового богослужіння. Всі інші служби підготовляють віруючих до участі або до присутності при здійсненні таїнства Євхаристії. Настрій християнина, починаючи з вечірньої служби і проходячи через нощное і ранкове богослужіння, поступово все підвищується. На літургії ж, при "Твоя від Твоїх" і "Свята Святим" воно досягає найвищого ступеня. Тут радість християнина вище за будь святкової радості, тут торжество вище якого святкового торжества. Це щоденна пасха християнина. Більшого розради, більшої радості і торжества для християнина бути не може. Ось чому майже безпосередньо за вчиненням таїнства Тіла і Крові Христових закінчується весь круг добових служб, причому навіть заключна служба 9-ої години тут не відбувається, а відноситься на вечір. Церква хоче, щоб віруючі вийшли до домів своїх, дякуючи Бога, з пасхальним настроєм, щоб з ним приступали до трапези, з ним йшли на діло своє. Після сопрісутствія і споглядання великого Таїнства звертатися хоч би до друзів Спасителя нашого (Ін. 15, 12) -це вже знижувати настрій, пасхальну радість замінювати просто святковою радістю. А здійснювати безпосередньо після літургії тривалі моління про покійних ще менш відповідає значенню літургії і показує тільки, що ми не в достатній мірі розуміємо, недооцінюємо значення цієї божественної служби і здійснюється на ній великого Таїнства, як нашої Пасхи божественної.
Статут церковний передбачає, що будь-які прохання, які тільки можуть бути в даний день, повинні бути закінчені до літургії або відкладені до закінчення вечерні. Після всього добового кола служб моляться потребують відпочинку, в підкріпленні трапезою. В кінці літургії може бути тільки чин над кутіей в честь свята або в пам'ять покійних. Але, по-перше, це дуже короткий моління, а по-друге, це вже як би предначатіе трапези, частина трапези.
Давня Русь здійснювала безліч різноманітних молебнів і після вечірні, і після утрені, і перед літургією, безліч хресних ходів і так званих дійств. Але все це закінчувалося до літургії. Навіть так звані царські молебні в дні тезоімств і народжень відбувалися напередодні після вечірні.
Щодо того, що після закінчення літургії не може бути ніякого іншого богослужіння, церковний Устав дає певне і точне вказівку. Безпосередньо "по відпусту божественний літургії виходить настоятель і братії наступним по ньому два (два, т. Е. Попарно) і глаголют псалом 144 ... які досягли же в трапезу, і кінчений колишнього псалму, промовляємо молитву трапези" Отче наш ".
В іншому місці, при викладі чину панахиди в п'ят вечора, наступного безпосередньо за відпустом вечірні і тому не має звичайного початку, помічається: "У іно же час КРІМ вечірній і ранковий буває початок за звичаєм". Це зауваження говорить про те, що статут допускає можливість здійснення панахиди або в "іно час", поза всяким зв'язком з громадським богослужінням, або тільки після вечірньої або утрені, але аж ніяк не після літургії.
Вчинення панахиди перед літургією практично було б корисно і в тому відношенні, що тоді порівняно легко можна було б розвантажити літургію від читання безлічі пом'янник на літургійній заупокійної єктенії. Все Помянник були б вголос прочитані на панахиді перед літургією, на літургійній ж єктенії можна було б обмежитися загальною формулою і тими небагатьма іменами, для яких даний день є дійсно поминальний день, про які з особливої нагоди буває приношення.
Вчинення панахиди після літургії в якості доповнення до суспільного богослужіння невідповідно і за часом. Сама назва "панахида" з перекладу з грецького означає службу всеношну. Тому вона може бути після вечірні, як всенічне бдіння повинно бути після малої вечірні. Вона може бути у час, призначений для утрені або близьке до нього, так як панахида за своїм строю є скорочена утреня. Але як здійснювати панахиду - СЛУЖБУ "Всеношна" в обідній час, близьке до полудня, біля якого повинна закінчуватися літургія, "обідня", передобідні служба?