Скульптура епохи архаїки - студопедія
"Церква Трійці в Никитниках" .вистроенний ярославськими купцями в Китай-місті
Скульптура епохи Архаїки.
Школи (Критська, Ионийская, аргосского, Аттична).
Функціональне призначення статуй куросов, особливості канону виконання.
Фронтонна група храму Артеміди на о. Корфу.
Скульптурне оздоблення стародавнього храму Афіни на Акрополі при Пейсістрате.
Скарбниця сіфнійцев в Дельфах.
1. Boardman J. Greek Sculpture. The Archaic Period. London, 1978 (Реферат книги);
2. Мистецтво Егейського світу і Стародавній Греції / Ю.Д. Колпинский. - М. Мистецтво, 1970.
XI-IX ст. гомерівський період
IX-VIII ст. геометричний період
VII-VI ст. архаїка
490-450 рр. Рання класика. Піфагор Регийский, Критий і Несиот, Мирон
450-410 рр. Висока класика. Епоха Перикла. Фідій і Поліклет
404-325 рр. Пізня класика. Скопас, Пракситель, Ліссіпп, Леохар
Кон. IV - до I в. до н.е. еллінізм
СКУЛЬПТУРА епоху архаїки
У початковому періоді архаїки процес складання нового образотворчого мистецтва йшов повільно. Ні скульптура, ні живопис геометричного стилю не накопичили значного художнього досвіду. Тому скульптура і монументальний живопис, але суті, перебували в стані становлення.
В 7 ст. до н. е. продовжували існувати ще дуже давні форми скульптури. Стародавні елліни продовжували, наприклад, поклонятися дельфійського фетишу - великого каменя в священній огорожі Дельф, позначав пуп землі. Об'єктом поклоніння служили і збереглися подекуди до 5 ст. до н. е. кам'яні або дерев'яні ідоли - ксоани. Прикладом впливу пізніх ксоанов на монументальну культову пластику може служити група пам'ятників 7 ст. до н. е. зокрема відома статуя з святилища Артеміди Делосской. Все ж скульптури такого типу свідчать про появу інтересу до передачі пластичної вагомості обсягів.
Пуп землі - камінь-фетиш (байт) знаходився біля дельфійського храму Аполлона і називався Омфал
ШКОЛИ (Критський, іонійський, аргосского, горище)
Критська школа: принципи дерев'яної скульптури - призматичний блок, схожість з ідолом-ксоанов; четирехфасадная форма, щільно притиснуті руки.
Ионийская школа: чи не конструкція, а обробка поверхні, улюблена тема - одягнена жіноча фігура з «орнаментальними» складками тонкої тканини.
Аргосского (Дорійська) школа: основна тема - архаїчний Аполлон-курос, приземкуваті прямокутні пропорції, шарнірні руху, підкреслений стик форм. Єгипетське вплив: висунута нога, опущені руки. Грецька особливість: абсолютно оголена, вільно стоїть фігура. Функція куросов: найбільш часто зустрічаються в якості надгробків (ідеал зрілої молодості як символ вічності), могли бути вотівнимі статуями (присвячуватиметься божеству).
Аттична школа: поєднання конструктивізму дорийской і «мальовничій» декоративності ионийской шкіл. У давнину надгробними пам'ятниками служили колосальні амфори, близькі за розмірами людського росту (Діпілонскіх амфора геометричного стилю). Пізніше в архаїчну епоху над похованнями частіше можна бачити образи куросов.
Архаїчна усмішка - особливий тип посмішки, який використовували скульпторами грецької архаїки, особливо в другій чверті VI ст. до н. е. можливо, для того, щоб продемонструвати, що предмет зображення - живий. Ця посмішка плоска, і виглядає досить ненатурально, хоча при цьому вона є ознакою еволюції скульптурного мистецтва до реалізму і його пошуків.
Функціональне призначення статуй куросов, особливості канону виконання
Куросов іноді називають архаїчними «Аполлонами», але вони не були культовими статуями і не зображували конкретне божество. Найчастіше, це були приношення в храм чоловічого божества, які замінять криваві жертви. Більшість з них походять з святилищ Аполлона, дуже рідко - Посейдона (святилище на мисі Суніон). Зустрічаються навіть, але вкрай рідко куроси з жіночих святилищ Афіни і Гери. Відомо призначення куросов як надгробних пам'ятників, які витіснили найдавніші антропоморфні брили, що встановлюються на могилах раніше. Статуї не мали портретної схожості з померлим, але вони повинні були нагадати родичам і друзям про красу молодості. Саме тому вікові характеристики куросов коливаються досить незначно, представляючи у всіх випадках отроцтво або зрілу юність.
Зовнішній вигляд подібних статуй склався ще в VII ст. Пряма постановка в просторі, притиснуті до тіла і злегка зігнуті в ліктях руки зі стиснутими кулаками, ліва нога висунута вперед з тим, щоб передати динаміку кроку. Куроси зображувалися оголеними, якщо не брати до уваги пояса - які з вигляду нагадує критські жіночі пояса - намиста і ремінця на голові. У деяких рідкісних випадках зображувалася взуття. Бронзові воїни мали шолом і пояс. Звичайно, куроси були воїнами, тільки пояс дозволяє згадати про традиції критської боротьби з захопленням за пояс, і в зв'язку з цим гіпотетично приписати куроси спортивно-атлетичний статус.
Деталі фігури модельовані досить переконливо, але нереалістично. Статуя передбачає строго фронтальну точку огляду. Її монументальність досягається не стільки єдністю всіх елементів, скільки позою і розміром. Видно, що художник не цілком звільнився від відчуття кордонів кам'яного блоку, про що свідчать плоскі широкі вилиці юнаки. Зате графічна опрацювання верхній частині особи дуже вдала.
Фронтон ГРУПА ХРАМУ АРТЕМІДИ НА О. КОРФУ
Сама рання скульптура в архітектурі канонічних ордерів була з глини. Це були, перш за все, голови тварин, виготовлені методом формування і прикрашали водостоки і покрівлю. Подібне скульптурне оздоблення відомо в Коринті. Острів Корфу (Керкіра) знаходився в сфері коринфського культурного впливу. Саме тут була виявлена найраніша мармурова фронтонна група, що представляє в центральній зоні Горгони і двох леопардів. Єдності масштабів для фігур центру і периферії тут немає. Малі фігури виконані більш об'ємно, ніж великі. Важливу роль відігравала розфарбування, яка не тільки підкреслювала контури фігур, але посилювала низький орнаментальний рельєф на одязі, покритою меандрові. Особливо цікава фігура Хрісаор - вона зроблена майстерно для такої ранньої дати. Його відразлива гримаса має більш приємний вигляд знизу, що свідчить про вміння художника враховувати кут зору, що так важливо для архітектурної пластики.
Особливості композиції архаїчного фронтону: геральдична осьова композиція з підвищеним центром, значний перепад масштабів фігур від центру до периферії, одноплановість.
Храм Артеміди на о. Керкіра (Корфу), 585 м до н.е.
СКУЛЬПТУРИ ХРАМУ АФІНИ на Акрополі ПРИ ПЕЙСІСТРАТЕ
Більшість древньої пластики, виявленої на Акрополі, було виконано з вапняку, поштукатурені і розписано. Основна маса скульптур датується кінцем тиранії Пейсістратідов, тобто близько 510 р Однак найбільш ранні статуї, виявлені на Акрополі, все ж мармурові. Вони не можуть бути датовані часом пізніше 580-70 рр. Мармурові фрагменти являють собою фігуру Горгони для акротеріями, що перевершує за якістю Діпілонскіх голову, а також, ймовірно, образ Персея і рельєфні зображення леопардів, що показують прогрес в порівнянні з статуями в Корфу.
Близько 520 р оздоблення з вапняку було замінено на мармурове. Тут особливо виділяється сцена гигантомахии, де рух передано сильно і переконливо і дотримано єдність масштабу. Саме цей твір найближче співвідноситься з раннеклассической фронтонними групами храму Зевса в Олімпії.
Кори - жіночі вотивні (лат. Votivus - присвячений богам, від votum - обітницю, бажання) статуї могли бути виконані для Афінського Акрополя періоду Архаїки ионийскими майстрами, які приїхали в Аттику.
Кора в пеплос, 540 г .; Кора з Афінського Акрополя, 510 м
Триголовий Тифон, фрагмент східного фронтону першого Гекатомпедон на Афінському акрополі,
Група тварин: левиця, когтящая бика; лежачий лев - можуть ставитися до фронтонной групі стародавнього храму Афіни на південь від Ерехтейона
Мосхофор (людина, що несе теляти) з Афінського акрополя. Мармур. Близько 570 р. До н.е. е.
СКАРБНИЦЯ сіфнійцев в Дельфах
Найбільш ранній скарбницею в Дельфах є скарбниця Сікіонці, що відноситься до 560 року. Спорудження являє собою периптер. Специфіка композиції полягає в тому, що іноді один і той же об'єкт переходить з однієї метопи на іншу (корабель Арго), або одна сцена зображена на двох метопах (Каледонская полювання). Моделировка рельєфів відрізняється тонкістю і майстерністю.
група заднього фронтону цікава тим, що фігури другого плану були виконані разом з фоном; причому в нижній частині рельєф нижчий, а у верхній - наближається до круглої скульптури. Фігури витримані в єдиному масштабі з невеликим збільшенням образу Зевса, поміщеного в центрі та скороченням в зображенні інших дійових осіб і коней на всі боки.
Північний фриз скарбниці сіфнійцев. Мармур. Близько 525 до н. е.
Підпис Антенора присутній на базі з Афінського Акрополя, на якій свого часу знаходилася статуя кори, що перевершує натуральну величину. Це статуя відрізняється монументальністю. Іонічні одягу кори характеризує мужня елегантність, що відрізняє цю статую від інших подібних зображень цього часу. Схожа трактування тіла і драпіровок присутній в жіночих постатях храму Аполлона в Дельфах.
Тираноборців Гармодій і Арістогітон 510 м до н.е.
Позднеархаіческая «Кора Антенора», скульптор Антенор, ок. 520 до н.е.
Архерма Хиосский (Делос, Афіни)
Ніка Архерма, 550 м до н.е.
Аристион з Пароса, паросского (Фрасіклея)
Стела Арістіона, Кора Фрасіклея з Меренда
Ми має три підписи майстра Файдімоса: на базі стели з могили Хайредемоса (Chairedemos), якій також приписують рельєф з списоносців; на базі для статуї кори від поховання Філи (Phile) (Філа - або власна назва, або прикметник «дорога, улюблена»); на підставі стели Архіаса і його сестри. Бази датуються 560-540 рр Стилістика виконання фрагмента ноги Філи (характерний квадратний ніготь на великому пальці) дозволяє розширити коло творів, приписуваних майстрові. Це не тільки стела з Горгоной і одна з кор Акрополя, але також знаменитий Мосхофор. Це - рання робота майстра 60-х років. Важкі руки і трактування волосся нагадує ранніх аттических куросов. Зіставлення голови бика і юнаки - цікава композиційна знахідка, яка разом із загальним досконалістю різьблення виправдовує гордовитий псевдонім художника.
Мосхофор (людина, що несе теляти) з Афінського акрополя. Мармур. Близько 570 р. До н.е. е.
Ендойс - «учень Дедала» (голова Райе, що сидить Афіна з Афінського Акрополя)
Стилістика майстра, представлена описаними творами, прочитується також в архітектурній скульптурі. Зокрема, північний та східний фризи скарбниці сіфнійцев могли бути виконані з його участю.
Голова Райе. Близько 520 р до н.е.
Багатогрудої Артеміди
Рельєф з гравцем в м'яч з бази від надгробного куроса, виявленої у Пірейський воріт в Афінах.
