Синкретизм релігійний, поняття і категорії

Синкретизм РЕЛІГІЙНИЙ - запозичення однією релігією елементів інших релігій або сукупність компонентів різних релігій в новій релігійній системі. Запозичення з інших культів і доктринальних систем характерні для всіх релігій на протяжений історії людства. Багато сучасних дослідників вважають синкретичної релігією християнство, яке сформувалося в перших століттях нашої ери в Римській імперії, об'єднавши елементи єгипетських і грецьких містерій і діалектичної еллінської філософії в інтерпретації олександрійської школи неплатників, езотеричних навчань Сходу, принципів іудейського месіанського історизму та іудейської апокаліптики в інтерпретації першохристиянських шкіл 1-2 століть і власне християнської міфології, заснованої на алегоричному тлумаченні Біблії Філоном Альо ксандрійскім.

На Русі християнізація йшла протягом століть під знаком збереження елементів народних ( "язичницьких") вірувань, культів і традицій. Так, здатності Перуна були перенесені народним свідомістю на пророка Іллю, з яким згодом злився і образ Іллі Муромця; жіноче божество Мокоша стало іменуватися св. Параскєвою при збереженні свого призначення; чудотворні ікони замінили місцевих богів-покровителів.

Сьогодні синкретизм релігійний вУкаіни можна розділити на: 1) зберігся і донині з минулих часів і 2) новий, що з'явився в СРСР і в РФ.

Нині робляться спроби відродити деякі синкретичні культи і міфічні образи. Так, наприклад, образ воїна, який уражує дракона, і висхідний до культу зороастрийского бога Мітри, вУкаіни в 14 столітті був переосмислений: виник образ мученика Георгія в гербі Москви іУкаіни. Зараз влада намагається впровадити образ Георгія Побідоносця в суспільну свідомість як символ "новойУкаіни".

У вероучительной сфері до проявів синкретизму релігійного можна віднести екуменізм (див. Екуменізм вУкаіни) і спільні екуменічні молитви і обряди, в яких беруть участь в тій чи іншій мірі всі християнські деномінації, а також деякі інші нововведення.