Що значить любов усе зносить, вірить твоя біблія

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Питання. Скажіть, будь ласка, що означає любов усе зносить? Що вона покриває? І що значить всьому вірить? Якщо людина не вірить всьому підряд, значить, в ньому немає любові? Кохання. все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить.

Світ серцю вашому, Тетяна!

В 1Кор.13 апостол Павло говорить не про ту любов, яка в ходу у нас, грішних людей, а про небесну любові, яка править всесвіту і на якій тримається справедливість (= закон) і Життя, про ту любов, яку мав на увазі Ісус, коли у відповідь на питання фарисеїв «яка заповідь найбільша?» сказав:

«Ісус сказав йому: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю і всією думкою твоєю: це є перша і найбільша заповідь; А друга однакова з нею: Люби свого ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях увесь закон і пророки »(Матф22: 37-39).

Важко повністю правильно зрозуміти слова Павла, якщо поки ще не знаєш, що саме в Ісусі в нескінченно досконалої мірою втілена любов Вседержителя. Ісус втілив в Собі всі грані того, про що говорить Павло.

Кохання. все покриває. Прочитайте опис любові ще раз і ви побачите щось дивне: Павло не говорить про те, що любов все прощає. Але ж ми, розмірковуючи про Христа, звикли до думки про те, що Він все прощає, чи не так? Але небесна любов надходить не так. вона все покриває і в цьому її відмінність від нашого земного кохання.

«Гріхами твоїми утруднював Мене провинами мучив Мене. Я, Я Той, Хто стирає провини твої ради Себе, а гріхів твоїх не пам'ятає »(Іс.43: 25)

Бог, прощаючи людини, Сам виконує роботу по ізглажіванія його злочинів. Як? Едіственное по-справжньому справедливим способом: «Він взяв на Себе наші немочі і поніс наші хвороби. Він мучений був за гріхи наші і мучений за беззаконня наші; кара [було] на Ньому. Господь поклав на Нього гріхи всіх нас »(Іс.53).

Бог зробив два рятівних для нас кроки, які ніхто, крім нього, не міг зробити:

1) Сам поніс на Собі покарання, яке було призначене для нас
2) дав нам Свою праведністю, без якої ніхто не зможе увійти у Вічність.

Обидва ці кроку - це те саме діяння Любові, яка "все покриває".

Нас треба покарати? Так. Але покарання щось - смерть. Тоді Бог покриває це покарання Собою (Сам платить за нашими рахунками). Але цього не достатньо! Адже для того, щоб ми змогли встояти в присутності Його святості, нам необхідна така ж святість, але у нас-то її немає! Тому Він покриває і цей недолік. Образно кажучи Ісус, підійшовши до вас, яка бажає порятунку від смерті, забирає у вас ваші брудні одягу і дає вам Свій одяг світла. А ці одягу світла заповнюють у вашій свідомості і підсвідомості все ямки і нерівності, роблячи вас досконалої, як Сам Ісус. Він приховує вас Собою.

Тому Павло говорить: любов. все покриває. Як це буде відбиватися на взаєминах людей? Так само, як Ісус робить це для нас. Якщо я володію Христовою любов'ю, то дивлячись на вас, спілкуючись з вами, я буду робити все можливе, щоб заповнити ваші духовні, фізичні, моральні потреби. Я буду прощати ваше недосконалість, але не стану гладити вас по голові і говорити, що тепер все в порядку і ви можете заспокоїтися. Адже Любов усе зносить. а це включає в себе спроби Любові заповнити собою порожнечі, що утворилися в вас внаслідок вашої гріховного життя.

Кохання. вірить. Давайте відразу отсечём одну з гілок неправильного розуміння цієї думки. Трохи вище Павло говорить: «не радіє з неправди, але тішиться правдою». Якщо ми розуміємо, що будь-яке помилкове вчення про Бога і шляхи порятунку - це брехня, а все, що виходить від Бога, - це істина, то ми не станемо думати, що справжня любов буде вірити брехні в цьому аспекті нашого життя. Тому якщо до вас приходить хтось, хто бажає проповідувати лжевчення, підіть раді апостола: «Але якби й ми або Ангол із неба зачав благовістити вам не те, що ми вам благовістили, нехай буде проклятий» (Гал.1: 8) .

Значить, думка «вірить» має відношення до чогось іншого. Я вважаю, що Павло говорить про таку сфері нашого життя, як взаємини.

По-перше, мова, звичайно, йде про ставлення Бога до нас. Він теж вірить всьому, про що ми говоримо Йому. Тільки пам'ятайте, що мова йде про особисті стосунки, коли я, наприклад, кажу Богу «спаси мене», Він вірить тому, що я хочу бути врятованої, і починає діяти. Коли я говорю Йому «Ти видай мене заміж», Він вірить цьому і починає діяти. Проблема тільки в тому, що, як правило, люди, які сказали щось таке Богу, відразу ж закриваються від Нього, пропонуючи Йому діяти так, як вони того хотіли б, а не по Його ідеальним мірками і шляхах. Але це вже інша тема.

По-друге, мова йде про те, як ми бачимо Бога. Всьому ми віримо з того, що Він говорить нам в Писанні? Якщо ми любимо Бога, то віримо всьому, що він сказав (знову ж треба бути обережними, щоб не повірити чужій інтерпретації того, що сказав Бог, але саме Його словам!)

Отже, з одного боку, люблячий нас Бог вірить всім молитвам нашого серця, коли ми не просто якісь слова вимовляємо, а через молитву намагаємося встановити з Ним особисті взаємини. З іншого боку, ми, якщо маємо справжню любов до Бога, віримо кожному Його слову, тому коли чогось не розуміємо або щось здається нам суперечливим, ми звинувачуємо не Бога і Біблію, а себе, своє спотворене гріхом мислення.

Але є і ще один аспект. Чи вірить справжня любов челвоека, який клянеться вам, що більше ніколи не буде вам брехати, але через деякий час знову бреше? Чи вірить любов людині, який одного разу зрадивши вас, кається і говорить, що більше не зрадить? Чи вірить любов людині, який, наприклад, жалая зайняти у вас грошей, явно не збирається їх віддавати?

Думаю, що цей аспект найкращим чином відображено в Нагірній проповіді і є найскладнішим для розуміння і тим більше експлуатаційних якостей.

«Тому, хто просить (* вибачення, грошей, довіри, твоєї уваги та ін.) У тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе, не відвертайся» (Матф.5: 40-42).

Мені важко говорити про це, тому що я сама все ще ніяк не можу прийняти ці слова Спасителя в усій їхній повноті. Розумом розумію, що саме так треба жити, а серце все ще закрито, тому що плоть все ще сичить: «Ось віддаси все, разориша, жебракувати будеш, кому це треба?» Непріяно в цьому зізнаватися, але правда є правда. Небесна любов, дійсно, вірить усьому, що говорить будь-який, хто просить, і тому дає просимо. Просто і без докору.

Чи не тому всі апостоли і по-справжньому віруючі люди завжди жебраки з точки зору світу? Вони, може, і хотіли б підтримати того, хто просить матеріально, але не можуть. Зате у них завжди є нескінченно цінне багатство благості Христової!

«Був чоловік, кривий від лона матері своєї, котрого носили і садовили щоденно в воротях храму, що Красними, просити милостині від тих, хто до храму йшов. Він, побачивши Петра та Іван хочуть у храм, просити в них милостині. Петро ж із Іваном поглянув на нього й сказав: Подивися на нас. І той подивився на них, сподіваючись отримати від них що-небудь. Але Петро сказав: Срібла й золота в мене нема, а що маю, то даю тобі. в ім'я Ісуса Христа Назарянина встань і ходи »(Деян.3: 2-6).

Люди, заради Христа втратили блага землі, мають нескінченно б про льшим багатством: Вічної Життям і можливістю допомагати іншим увійти в любов Божу, в Вічне Життя. Тільки ось далеко не всі шукають цього багатства.

Кохання. вірить. і тому завжди віддає, не розраховуючи нічого отримати назад. і тому отримує все коштовності Царства Божого. Але це тільки якщо любов справжня, небесна. «Якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любови (* Божої) не маю, немає мені в тому ніякої користі» (1Кор.13: 3).